走讀忠義里                圖/文: 王水南

一、               概述:

這是一個年輕的村里，民國55年7月15日才由當時之秀山村析出，有此一說－民國38年，國民政府遷台，國軍及其眷屬被安置在仁愛路及月祥路的兩側，此原為秀山村十三寮之上寮地區，因原居住民已於昭和十八年(1943)，被迫遷至今秀山里之新庄地區，兩個聚落相隔甚遠，又居民型態不同，難以駕馭，當時之楊阿丙村長鑑於此，建議分村讓其自行管理，此雖是村里民間之笑談，但也顯示忠義里多元之族群性，至今未變，甚又有過之；民國99年(2010)台中縣市合併後，同步更名為「忠義里」至今。

該里主要的聚落景觀皆以眷舍和軍事設施為主體，其地名由來研判，就是為了要提倡軍人精神，於是從八德中取出前兩字「忠義」，故名之。全里大致可分為東西兩部份，其眷村主要集中在月祥路和仁愛路，居民主要由外省軍民、本省人、原住民、新住民(大陸、越南、印尼新娘)等族群組成，族群的移入使得忠義里的風俗、文化更加豐富與多元化。

二、主要人文與歷史

（一）八棟軍隊醫療眷舍 :

八棟軍隊醫療眷舍是忠義里最值得一書之日據時期建築物，此八棟眷舍，最初是以竹子和木頭樑柱建成，在日據時代，這八棟建築用以作為第十三航空大隊的醫療所，全名是遠東地區第十三航空大隊駐地區，八棟眷房在當時各有不同的用途，包括有太平間、手術房、病房、宿舍等，民國三十八年政府遷台，部份空軍進駐現在的清泉崗空軍基地，空軍官兵中部分有攜家帶眷，為解決眷屬安置問題，於是利用當時日軍留下來的軍醫院，共八棟房屋改建成眷舍，八棟建築並分別命名為忠、孝、仁、愛、信、義、和、平字號，稱為公館新村，每戶四、五坪不等，每棟約可容納二十戶，共一百六十戶，民國三十八年一月一日秦家遷入為此地第一住戶，在物換星移人口增加之下，此眷舍不斷地被改建、擴建及遷出，加以天災及人為的破壞(火災)，現已僅少數居住人家，原當地之文化工作者，欲爭取保留作為古蹟使用，但因年代不夠久遠及產權問題，故而無法列入古蹟。筆者放入一張被祝融光顧之照片，據當地人士轉述此乃有心人士作為也，傳統建築和都更計劃往往都弄到雙方俱敗，難道兩者不能兩全其美?  …..刪除。

（二）忠義里土地公廟 :

      忠義里土地公廟位於原住民服務中心斜對面仁愛西路路上，依廟內沿革說明該廟於民國66年(1977)於某次村民大會中有人提議供奉土地公之建議，後由當時代表袁廷鈞召集地方人士，前往台中市成功路城隍廟擲茭恭請土地公庇佑本里至今，現為本里唯一之土地公廟，忠義里是個多元族群居住地方，故個個族群之宗教信仰，於此亦看得到，如於此不遠處即有一處基督教聖潔會。

（三）九天玄女廟 :

  九天玄女廟位於清泉路99號，電影「陣頭」的拍攝地，據該團行政李經理表示! 廟方於民國84年(1995)由許振榮團長創立九天民俗技藝團，現其團員約30幾人，部份來至中輟生，最遠地有金門人士，但因其素質已漸精緻，並走向國際化表演，故已要求其團員需要大學畢業方可入團，大肚山上為第三落居地，「陣頭」電影的大賣座，讓其假日期間，遊客絡繹不絕，該廟於假日會每半小時演練乙次，供遊客欣賞。

  話說九天玄女，又叫九天娘娘、九天玄女娘娘，或簡稱媧皇、玄女，本是中國古代神話傳說中的女神。《雲笈七簽》及《九天玄女傳》記載，九天玄女為黃帝之師，聖母元君的弟子。當黃帝與蚩尤作戰時，玄女下凡來，將兵符印劍交給黃帝，並為黃帝制造夔牛鼓八十面，打敗蚩尤。所謂九天者，乃四面八方的意思。換句話說，玄女就是天地間唯一的神女。在台灣鄉土神明的傳說裡，九天玄女又稱連理媽，有大媽、二媽、三媽至九媽的九尊神像。

（四）密境---可觀賞飛機起降 :

    位於清泉路10號附近，大肚山脊之上，於太陽西下時分，坐擁夕陽餘暉兼賞飛機(民航機、戰鬥機)起降，相當愜意，加以臨近有台中都會公園、九天玄女廟可當假日一日遊也。

（五）月祥路 :

徐庭瑤將軍(1892-1974)，字月祥，安徽省無為縣人，生平獻身國民革命，於民國22年(1933)奉命成立裝甲兵團與戰車營於南京方山，為國軍機械化之始基，遂被稱為「裝甲兵之父」，因此眷村內居民大多是裝甲兵退役官兵及眷屬，為了紀念「裝甲兵之父」－徐庭瑤將軍，故而命名之。整條路大致是南北取向，光復初期是忠義里主要聯外幹道，從清泉路為起點至十三寮之上寮為終點，約有兩公里長，因有其特殊眷村文化，街內有撞球台、茶館、小吃店，消費不貴，筆者於國中時代常流連於此打撞球，當時打撞球是違反校規，若碰到管理組長來清查即快步轉至附近之山間小路躲藏，如今想起亦覺得當時之頑皮也! 但因時代轉變為電子遊戲、網咖等等，現在整條街上，除了看到安逸休閒之退役老人外，已不復當年盛況。

（六）浮圳十三寮攔砂壩(已毀): 

此灌溉溝渠正式名稱為大社支線，地方上稱為新圳或浮圳，它是在神岡區境內埋入虹吸管採虹吸方式往高處送水至大肚山麓，由北向南流，滿足大肚山東側的灌溉區，甘蔗、地瓜、蔬菜、木薯、玉米、花生....甚至水稻，所灌溉之農作物十分的多樣化，而此攔砂壩設於此支線之中段，是怕淤積而阻塞水路順暢通行，其攔砂壩的正面上書「浮圳中華民國23年」（應是昭和8年）當時應是日據時期，猜想此地是眷村和日本有仇，應是後來再刻上去，此工程讓我想到白冷圳亦有日人所做之攔砂壩和虹吸管等工程，工程時間相去不遠，工程設計人員應有一定之關連性，可惜此十三寮攔砂壩，因工程改建時，在主事官員和工程人員無知之下，已被毀損令人扼腕。

（七）戰車公園

    該位於潭雅神自行車道之終點，存放有數台之M48A3戰車，它是我國自1973年以後陸續購入之軍備，該戰車退役後被放於此公園供居民欣賞，公園內尚有存放一截廢棄之鐵軌，當初這些鐵軌是載運軍備品及武器至清泉崗基地，以保衛當時之台灣地區，所以是有功於台灣，今人當以感恩心情待之。

                               參考資料:

1.      台灣地名辭典 台中縣

2.      大雅鄉誌

3.      文化志工劉素娥訪談