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台灣社區通使用者操...
- 103年看見可樂部落故事 ( 1 )
- 族群文化 ( 2 )
- 在地文化 ( 8 )
| 聯 絡 人 ： | 田貴芳
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| 聯絡地址： | 花蓮縣秀林鄉富世村2鄰28-1號 |
| 聯絡電話： | 03-8610546 |
| 傳真電話： | 03-8610923 |
社區成果
社區工作成果
| 年度： | 民國95年 | 計畫主持人： | 田貴芳 |
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| 計畫名稱： | 拍攝太魯閣人尋根紀錄片 | ||
| 補助金額： | 0元 | ||
| 計畫概要： |
故事主題： 原居太魯閣國家公園傳統領域之太魯閣人包括陶賽、德基達亞、德魯固人，在三百年前原從南投都魯彎(Torouwon今日平生)，因人口增加分批遂漸往花蓮合歡山遷移開墾拓展，1895年因馬關條約台灣割日，其後又因各種的「理蕃事件」日人又迫使太魯閣人分離於今花蓮縣境內秀林、萬榮、卓溪等三個鄉。 賽德克族三個語群皆從Truwan地分散開來的，這是賽德克族群在部落裡仍然在口述的傳說，且至今依然是部落耆老所共同認同的傳統三個語群原始聚居之部落。Truwan確實的地點，在Tkdaya裡所認知的，是現今平生、春陽、盧山溫泉等(至今Tkdaya和Toda也稱為Truwan)週邊的平台之地；而Truku的Truwan地點是在平生(稱Truwan)附近的台地；而Toda所認知的Truwan則是在平靜部落附近的台地。雖然目前Truwan的地點，在口述上已經產生了三個地點的不同認知，但是三個語群無論是東或西賽德克族皆來自Truwan最「原始聚居地」，或「原居地」(廖守臣所譯)的傳說，卻是賽德克族三個語群長年所共有的傳統共識，至今都沒有改變 |
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| 計畫成果： |
預期傳播效果： 還原歷史真象是所有原住民學者及廣大族人所應知的權利與義務，也是全世界歷史家所不能改變事實。尤以花蓮地區之東賽德克族群下一代子孫，因政府對原住民教育政策有缺失，導致教育有數典忘祖之虞，族名正名是一個謹慎重大事件，稍有缺失爭論不休，永無寧日。本紀錄片的呈現為教育大眾及下一代子孫，認知祖先的源頭，源頭與土地的感情是永續不斷的血脈關係，也希望藉此喚起或重拾花蓮地區賽德克族群對祖先、對歷史與文化的記憶。 |
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| 關聯性社區組織： |
五個教會:長老教會(砂卡噹、太魯閣教會、芝望教會)、天主教會、真耶穌教會) 太魯閣族學生青年會 文史及文化產業工作室(五個) 柏達散文史協會 |
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| 協力團隊或大專院校： |
塞德克工作室(紋面研究) 雅朋工作室(編織) 基米工作室(手工編織) 都達工作室(藤編及竹編) |
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| 備註： | |||
