豐年祭---在ㄚ美族群裡,是一個最重要的傳統祭儀,也是最重要文化意涵,它的形式與音樂反映了社會構成的原則與特色,不僅是延續了文化的生命禮俗,也展現了個別文化的藝術面貌,

豐年祭-- 一般人都以看熱鬧的慶典歌舞來看待它,尤其現今的豐年節已經被層層的外在政治觀光娛樂要素充斥,就所謂的:""儀式是傳統節慶是當今",實際上原住民祭儀種類很多,隨著族群的不同而蘊含著不同的意義,傳統祭儀的舉行常在依山旁水的環境裡,以天地為舞台,以夜幕為背景,那是敬拜神明,崇敬祖仙的部落倫理與社會生活實踐的重要環節,(移民返鄉與傳統祭典)

在一次又一次的豐年季裡我們找到了部落的年齡組織階級級名

年齡組織階           西元

拉柱根            1871-1876      ( 同治5-13年)  清代

拉都顧斯        1876-1880      (光緒1-21)       清代

拉筍丁            1881-1885      (光緒1-21)        清代

拉義勇            1886-1890      (光緒1-21)       清代

拉矣芯            1891-1895      (光緒1-21)      清代

拉匕岱            1896-1900      (明治28-45 )   日治時代

拉英拜            1901-1905      (明治28-45 )   日治時代

拉基修            1906-1910      (明治28-45 )   日治時代

拉烏上            1911-1915      (大正1-5 )   日治時代

拉辛拜            1916-1920      (大正1-5 )   日治時代

拉紀念            1921-1925      (大正1-5 )   日治時代

拉伊岱            1926-1930      (昭和1-20 )   日治時代

拉阿兵            1931-1935      (昭和1-20 )   日治時代

拉金門           1936-1940       (昭和1-20 )   日治時代

拉電氣           1941-1945       (昭和1-20 )   日治時代

拉矽康           1946-1950       (民國  34  )   中華民國