守護蔦松人的健康與財富－頂蔦松景陽宮

(康、趙、溫府元帥)

景陽宮(俗稱元帥爺廟)廟中奉祀主神為康、趙、溫府元帥等神尊(均以武官造型)，福德正神左廂房、右廂房註生娘娘、左殿中將軍及右殿地藏王菩薩等神尊，香火鼎盛，其東邊緊鄰北港溪(舊稱笨港溪)、右邊有蔦松大排等河川，地理環境特佳。

非天、非地、非天尊，渡天、渡地、渡己身，

手握雄兵百萬令，寶劍專誅不正神；審理陰陽兩邊天，不讓地獄有冤魂。

根據傳說清康熙三十九年(西元1700年)九月十一日，因笨港溪(今北港溪)做大水，從笨港民宅漂來康及趙府元帥等二位神尊(即今頂蔦松東北角，夜晚發出紅光)，於農曆九月十一日在沙洲由先民災後巡視農田發現，請來民宅供奉(經庄民請示降駕後才知神尊名號，由明末顏思齊來台移民大陸福建奉請，屬於大道公或玉皇大帝等隨侍官將)，庄民有事請示降乩來指示(專長於出押煞符)來協助一同保佑地方，至清雍正六年(戊申年，西元1728年，當時流行瘟疫，逢康府及趙元帥等代天巡狩解除災難賜藥方(據傳此偏方為桑皮及洛神等中藥)，村民就此永保安康，後前往水漆林奉請溫府千歲來共同供奉，先建草寮有個定所供庄民參拜，並在民國16年(日據時期昭和丁卯年)將茅屋歷次翻修，再經民國50、68年等整修始至今規模，配合北港溪堤防整建，康府千歲降駕指示，將明顏思齊設內十寨後寮北港溪沿線哨站駐守營兵員墳瑩，加上後來清嘉慶王得祿部將營兵員等死亡後也葬於此(北港溪畔山崙當地稱為頂蔦松崙，其墳墓區稱崙仔埔)等重新拾骨與原以供奉山神(福德正神)小祠整建有個好居所，庇佑地方安寧。

其廟宇建築有開基神尊(康、趙、溫府元帥等神尊)、匾額、彩繪等精湛文物作品，大廟後面有槺榔園特殊景色(據傳原有七株，剩五株均已活百年以上，槺榔樹或稱台灣海棗，為早期民間製作掃把與避邪等多種用途使用)，並有槺榔閣戲臺見證蔦松開發史，值得作為鄉土教育傳承，擇每年農曆九月十一日祭典慶祝，為村民重要的社交及信仰中心，廟祝陳憲政、服務住址：雲林縣水林鄉松北村松東路24號。

表 康、趙府元帥來台歷史年代

(主神：大道公或玉皇大帝)

       景陽宮康府元帥頭戴通天冠(紅面長鬚，頭戴三叉戟帥盔的武將，穿著綠色戰甲、配上令旗)，左手執金斧、右手執瓜鎚與玉璽，精通天文、地理及醫術，配有神馬及馬將軍；趙府元帥(俗稱武財神，深褐色臉，頭戴二郎盔的武將，身上還披著橘紅色的戰甲、配上橘紅色戰旗)騎黑虎(俗稱黑虎將軍)，一手執銀鞭、一手持元寶；溫府元帥(青面長鬚、頭戴包仔盔的武將，穿藍色戰甲、配藍色令旗)，手持巨斧、手托一顆夜明珠，精通藥草，以上三位神明手上擁有金、銀、財、寶等來庇佑當地百姓，賜乎蔦松人健康與財富。

 早期前往景陽宮進香流傳歌謠：

頂蔦松，地真靈，人重情，神高明，

九月十一最無閒，景陽宮拜元帥爺公，

讀書做事一定通，拜元帥爺公，一定通。

在地方還有神馬(白)及中舉人騎馬自府城光榮返鄉等傳奇故事，地靈人傑出縣長、鄉長、議員及立法委員等人材；「蔦松」地名由來係採用當地植物名：「鳥榕」，鳥榕是本省西部平原的野生樹種，因為果實麻雀等鳥類特別愛吃，並隨著鳥屎落地後生長，甚至能著生於屋簷上，生命力甚強，後改稱頂蔦松(行政區域現分三村：松北、松中及松西)早期為水林鄉最熱鬧的地方，傳統閩式三合院古厝至今仍在本鄉屬於最多的地區，因唐山公來台教授中醫，中藥舖林立，住民以黃姓(堂號紫雲)、李姓及陳姓等居多，農產種植蕃薯、花生、稻米及桑椹等為大宗。