五穀王藥草與仙草－水林鄉尖山、水上鄉三界埔

(水漆林尖山、牛稠埔尖山)

顏思齊死後，後來有主寨忠心部屬移居至牛稠埔附近(今嘉義縣水上鄉國姓村、三界村及南鄉村等)，在其尖山墓園設寮巡更定居，稱為「更將」，在當地仍有高、郭姓定居(據傳是高貫、郭文等後代族親)，並奉祀同時期來台的媽祖(軟身湄洲二媽)及五穀王(文身：俗稱二王)等神尊，已被奉請在水上鄉璿宿上天宮主殿。

更將在鄰近三界埔利用其土質條件來開墾，其中所種植仙草(又稱為涼草或田草)也成為當地一大特色，現今除了農林產以外，多為墓區(嘉義市政府管理火葬場、水上鄉公所管理第十七公墓至第二十公墓、嘉雲寶塔及慈雲寶塔等)。

繼  顏思齊來台之後到鄭成功來台前，嘉義縣水上鄉南鄉村全是放牧牛群為主，村內成為一個牛埔，顧名思義稱之為牛稠埔，該村村民羅淮在日本時代當部落書記，認為此名不雅，故改名為南鄉村。

牛稠埔最早屬於三界埔，三界埔以三鄉鎮界為名，後分為牛稠埔及三界埔(最早稱為頂埔)，即嘉義縣中埔鄉、嘉義市水上區及台南縣白河鎮等地區，現改為嘉義縣中埔鄉、水上鄉及台南市白河區等地區。

南鄉村地理位置位於阿里山山脈支脈尾端，屬於水上鄉東面村落，各鄰都有偏名，一鄰坑仔背，二鄰埤內，三鄰新厝仔、十九叢及黑狗崛，四鄰廟後，五鄰馬袒坑，六鄰大片田，七鄰湖仔底，八鄰石路仔，九鄰「尖山仔腳」，十鄰吊豆鬼等小部落組成，農作物以種植柳丁及仙草為多，石路仔往尖山方向附近一帶稱為牛稠埔，現今多為墳瑩區或果園。

牛稠埔尖山為南鄉村第九鄰，目前屬於軍事管制地區，尖山是水上鄉最高地標。

      水林鄉是台灣藥草的原鄉(顏思齊來台後，也有奉祀五穀王，並廣植盛產藥草，克服水土及刀傷等醫療問題，並以燒出好喝涼心青草茶著稱)，與水上鄉三界埔仙草同享盛名。

 三界埔協安宮：

      鄰近三界埔的國姓村有座廟宇協安宮，奉祀晉國武將介子推，稱為大伯爺公，來台時用竹編菜籃盛裝於此，陪祀武身手拿稻穗五穀王(原於當地奉祀隨顏思期來台文身五穀王神尊，即二王於清乾隆二年與軟身媽祖至水上建廟，住民後再雕塑一尊武身五穀王)及土地公，廟旁一口古井，也見證地方發展情形。

讓我們期待分居於新港奉天宮、水上璿宿上天宮及元長東庄民宅等三地五穀王，能夠再相逢重聚(三王會)。

顏思齊登陸地、死亡處－笨港溪水漆林、八掌溪三界埔

(歷史文化與農業的原鄉－水林鄉、水上鄉)

明天啟元年顏思齊自笨港溪後寮登陸，在水漆林設寨(今雲林縣水林鄉六個寨及北港鎮四個寨等)，留有馬蹄型的聚落(顏厝寮、王厝寮及陳厝寮等)遺址，明天啟五年死於今水上鄉三界埔，葬於牛稠埔尖山(衣冠塚)及水漆林顏厝寮顏氏祖墓墳瑩(骨骸)，後人在水漆林建「明都統兵大將軍廟」來奉祀。

 註：

明天啟五年(西元1625年9月)  顏思齊率部將入諸羅山狩獵得病，在今三界埔(今水上鄉三界村，為鄭成功來台屯墾時，以上蒼及天上庇佑來取名)養病數日，不治逝世，享年37歲，經隨從部將商議後，選最高點非常隱密性又具備極佳風水寶地，故以其戰袍盔甲葬於水上鄉牛稠埔尖山(阿里山山脈末端，座北朝南居高臨下，前有鹿寮溪遙望將軍山，今嘉義縣水上鄉南鄉村九鄰尖山仔腳：尖山為水上鄉最高地標，底下有尖山埤湖)三零七號地，據當地傳說為得地理衣冠塚，因高山族出沒怕被破壞，先用石頭堆疊，後來再補上石碑沒有刻字道名，考量遺體保存先運回今水林鄉水北村顏厝寮，舉行隆重葬禮，就近葬於主寨附近，為顏氏後代所稱唐山公祖墳。