陳衷紀ˉ

福建省漳州府海澄縣人，外號為「鐵馬」，猛悍邁眾，為  顏思齊忠心部將，負責右寨防護及掌理兵員，明崇禎元年(西元1628年)，陳衷紀與楊天生等在澎湖駐守時被海寇李魁奇(外號：鐵螳螂，擅長持用虎頭雙鉤)所殺，只有李英及何金定等倖免一死，將其屍體移回台灣水漆林，葬於水漆林南邊山崙，其大陸族親來台屯墾非常多，遍佈水漆林土間厝、六腳、笨港及外十莊等地。

    其族親也同時帶來家鄉馬王(今水林鄉土厝村大庄馬千殿)、青礁慈濟東宮大道公及三太子(今新港鄉大興村大興宮)等神尊來台奉祀。

澎湖天后宮、澎湖媽：

澎湖早在元朝至元十八年(西元1281年)蒙古統治設澎湖巡檢司(今天后宮附近)，明朝初期仍續設巡檢司防治工作，並建天后宮於明萬曆二十年(西元1592年)。

明末  鄭芝龍自台灣內十寨請陳衷紀自荷蘭人手上攻取澎湖，營寨設在澎湖媽宮(今馬公市)，至鄭成功復台後設安撫司。

澎湖自清代設廳於媽宮(開始有澳社之設立，當時的東西澳、時裡澳及林投澳之雙頭掛、烏崁等兩社)，清初又改名巡檢司；清雍正五年(西元1727年)改設澎湖海防糧捕廳，清光緒十三年～十五年(西元1887～1889年)首任總兵吳宏洛建築澎湖城(或稱媽宮城)，至清光緒二十一年(西元1895年)與臺灣都割據給日本。

當時陳衷紀來澎湖駐守時期，對  媽祖特別虔誠，將原在水漆林媽祖宮「小尊媽」帶來澎湖庇佑其平安；後再由郭文及洪陞等將其神尊請回台灣後庄媽祖宮恭奉(同時請一尊澎湖媽祖回水漆林：俗稱「澎湖媽」)，據傳該神尊與  開台媽祖等神尊前往笨港(後由水師提督王得祿奉請至溪北官宅，再至溪北六興宮)。

澎湖縣望安鄉將軍澳：

將軍澳又稱為將軍嶼，為澎湖縣望安鄉的一個小離島，面積不大，約兩平方公里左右，地形呈西南東北走向，地質屬多孔狀玄武岩，是經由多次的火山爆發，岩漿冷卻後所形成的，環繞在周邊的島嶼有金瓜仔嶼、狗沙仔嶼、望安島、船帆嶼、後帝仔、大塭、鯨魚礁、凹門礁等無人島，其中船帆嶼退潮時和將軍島相連，漲潮時則分離。

    望安鄉共有水垵、東垵、中社、將軍、東吉、花嶼、西坪、東坪等八個村，其中光是將軍一個村的人口，就幾乎是其他七個村的總合，佔了整個望安人口約一半，這是個相當特殊的現象。

    將軍澳是生產最優質文石及最早撈珊瑚的地區，而且很早使用動力船隻捕土魠，又稱為「小香港」，島上遍佈仙人掌，出產酸瓜及花生等農產品非常有名。

    島上有李府將軍廟(明鄭成功部將李廣明，於明永曆十五年抗清成仁，明永曆十八年顯靈建木寮，清康熙四十四年重建)、永安宮(建於清乾隆十七年，奉祀郝府王爺)、天后宮(又稱後宮，奉祀天上聖母，係創建於清道光年間，於民國54年改建，民國60年落成)等三間廟宇。

李府將軍廟對聯：

將領畫忠戎馬干戈存千秋俎豆，軍民感德漁船安穩得滿載珊瑚。

天后宮龍柱對聯：

聖德配天海國慈航須普濟，母儀式后馨香俎豆復重光。

三將軍石：

    據傳為將軍澳島上之靈石，有如將軍固守疆域般，為明末鄭芝龍及其子鄭成功等部將，在明崇禎元年(西元1628年)鄭芝龍部將楊天生及陳衷紀與明永曆十五年(西元1661年)鄭成功部將李廣明，三人均不幸戰死於澎湖(前兩者被海賊、後者被清兵)，後人將此地稱為將軍澳。

陳公祠：

    陳衷紀無後代，死後原由族親來拜，後來由居住在宅仔內陳家，將其僅剩香爐遷移至七戶仔，每到農曆年節才前往祭拜，經尖山農地重劃後現存磚屋荒廢在農田中，變成鄰近農民耕作前才拜，該小祠與明都統兵大將軍廟、尖山將軍爺廟及僅會一處將軍碑等，互相輝映在水林鄉迄今；根據地方老一輩傳說，受到  媽祖、保生大帝、五穀王等神明及顏思齊二十八兄弟等先人庇佑守護水林，使得水林地理環境特別佳，讓顏、陳、王及楊姓等後代子孫，也因此個個傑出有成就。

黃金蛋：

明天啟元年(西元1621年)顏思齊來台屯墾時，因物資短缺，眾兄弟過著艱困的生活，楊經、王平、陳衷紀等眾兄弟，也陸續利用大陸家鄉農產品或牲畜等來播種繁殖，有感自己養的雞鴨時常生蛋，陳衷紀大陸族親也以祖傳技藝，把家鄉祖傳的美食技藝，特別挑選未受精的神仔蛋或第一次生的初蛋，利用白甘蔗所製成黑糖，來配合將蛋製成非常爽口好吃，蛋黃像果凍般，一方面不失蛋美味，又同時降低膽固醇至少一半以上，先切開2個蛋讓兄弟來見識，後與兄弟一起來分享，俗稱「二八蛋」，其數量有限，並非時常可以吃到，也顯得相當珍貴，故稱為「水林黃金蛋」。

李俊臣

為顏思齊二十八兄弟之一，字德，福建省漳州府南靖縣人，風流灑脫，精練鈀頭，負責在笨港溪笨港東北方設置哨站，控制笨港溪上游出入，帶領兄弟用當地莿竹圍籬築寨設撫番寨，開鑿水渠引水，配合節氣教授農耕養殖，並利用大陸運來生活器具來與平埔族、原住民等交易農漁畜產，避免雙方敵對和平共處，同時學得狩獵技巧，讓內十寨屯墾工作順利進行，同時確保笨港商業穩定繁榮發展。

從內十寨及外十莊等地方，其境內多為小山崙，為了開發屯墾，開鑿水渠引水灌溉農田種植、挖埤塘養殖及開井取水，先求自給自足三餐溫飽。

初期其大陸族親多在水漆林、撫番寨屯墾，配合郭文開發笨港、外十莊，後遷移至笨新南港、元長、食水堀及宜梧等一帶生活。

 漳州府南靖縣：

    原屬漳浦縣、龍溪縣，元至治二年(西元1322年)改南勝縣，後取以南方安靖之意，再改縣名為南靖縣，當地盛產麻竹、菇類、茶葉、香蕉及蘭花等農產品。

 撫番寨：

為開發笨港，確保笨港安全與商業機能穩定，在笨港東北方笨港溪上游，今北港鎮後溝仔、新厝、府番等三里(舊稱三槺榔)與元長鄉下寮、龍岩、頂寮、內寮、客厝及西莊等六村(舊稱吳地)，利用莿竹築寨安撫土番(笨港潟湖岸當地平埔族社)，了解平埔族、高山族等民情，和平共處互不侵犯，做為雙方談判或交易物資的地方(教導耕作、農漁畜產及收購鹿皮：來自上游北岸元長鄉鹿寮)，將大陸運來物資以竹屋屯積交易農漁畜產，提供內十寨糧食取用，由於平埔族與移民往來頻繁密切有通婚情形。

從荷人巴達維亞城日記記述，因鹿皮交易爭端，當時撫番寨與荷人征討平埔族社有相當關聯，在西元1641年11月20日荷軍及水伕四百人，由安平啟椗，23日牛挑灣溪登陸一路攻打至笨港，25日伐反抗之Davole社，燒番屋一百五十間、擄番四百人及棄屍三百人，26日轉赴貓兒干社等，可窺察當時在笨港東北設寨交易繁榮景象，日據時期則改名為府番。

劉宗趙

為顏思齊二十八兄弟之一，字香，係大陸福建漳州府海澄縣人，與顏思齊、陳德等是同鄉，在主寨與左寨王平、右寨陳衷紀等來負責主寨安全維護工作，馬蹄型三合院建築來自於他的構思，具有易守難攻的特性，大陸族親後來遷移到笨港定居，因笨港溪大水氾濫成災，再遷移至笨新南港街、溪口及打貓西堡等地謀生。

劉宗趙除了主寨防護工作外，加強改善與各寨水路及陸路等交通問題，大量製作牛車、馬車及小型木船或竹筏等交通工具，減少人力來節省運補時間，連結北寨、撫番寨、前寨及海防寨等哨站，形成一個防衛網，不斷運補物資前往各營寨，並將各種訊息給各寨，同時帶回各寨的需求，了解整個內十寨狀況，調整人力來鞏固十寨正常運作。

後配合郭文協助外十莊設立建設，同時引導移民自立管理家園，自西元1628年開始開發嘉南平原，移民過著沒有官方統治平靜的日子。