李董氏宗祠－董仙姑

(李家且喜有慶志、董門親結緣有義)

話說董拱雖姓董，實為李骨董皮的後代(從母姓：李媽董結，因外祖父董有義無嗣，嫁李且之子李慶志長男李緣，李慶志共生七子)，該宗祠故以祭祀李姓及董姓等神牌位，同時祭祀李仙姑及董仙姑等為家神，中央牆壁並書畫雙蝠、壽字等表福壽皆全。

宗祠門聯：

隴地遷台典祀千年重、西北祖蔭綿延百世昌。

宗祠門柱楹聯：

李憲佐  敬書

父祖德厚世世顯富貴、子孫賢能代代出偉人。

董拱生五子，第四子繼承醫術，人稱憨帶仙，父子兩醫術精湛頗受鄉里器重，其留下醫書多本後被村人取走，實為可惜。

大溝董家閩式建築

李董氏宗祠受民國75年8月22日上午六點四十分韋恩颱風自濁水溪登陸，並於8月24日晚上十點再度登陸恆春半島等兩次襲台，受損非常嚴重，族人商議鳩資原地重建，於民國92年11月11日落成。

董秀才後代子孫人才輩出，有教師、律師及中醫師等多人，可謂一門俊秀。

蕃薯秀才－話大溝宿儒董拱

董拱出生於本鄉大溝地區(西鄰牛挑灣溪，明末清初，先民開墾了大溝村，以村東有一條又深又大的溝渠因而命名)，當地居民多從事農耕，多數貧困無力就學，小時以蕃薯為主食，喜好書法、擅長文學及對中醫有研究。

據傳當初董秀才生下數月後，父親李緣即遇害，由母親董結撫養長大成人，孤兒寡母頗獲宗族長輩憐愛，董拱母親(俗稱梅仔夫人)煮菜湯偶失鹹淡，公婆不忍苛責說：「鹹的鹹香，淡的淡甜」，若當時一般早期人家的媳婦煮的就說：「鹹的鹹死死，淡的淡無味」，可見董拱母親之受公婆與地方敬重，後來被官吏請奏朝廷賜封萬古流芳貞節女牌坊。

清咸豐同治年間，大溝地方士紳董拱先生，寒窗苦讀前往台南府城應考高中(清代各府縣儒學生員，俗稱秀才)，返回大溝時，受到鄉親們夾道歡呼，鞭炮聲震耳欲聾，不僅是董家的榮耀，鄉民亦以他為傲，尊稱為董秀才。

董拱自小聰明好學，天資超人，三十歲即考上秀才，並受贈書擔一個，期望將來赴福建省城得名，因台灣割讓日本統治，也中斷其功名之夢。

聰明過人的董拱，聽說躺在床上也能用毛筆寫出一流書法字體，並且獨自完成一本醫藥秘方，為地方人士津津樂道留傳至今，醫術至今還流傳在族人手中，遇有疑難雜症，偶爾還能派上用場。

於民國3年(西元1914年)受李西端先生(今口湖鄉梧北村人)延聘坐館教授漢文，也開啟口湖地方文學之風，雖然當時剛開始學生僅李西端先生及堂弟李萬居先生等二人，也引起大眾的注意，在口湖鄉梧北村李萬居故居，仍留有榕樹、水井及舊書塾等文物，憑供大家前往懷舊。

其設立「求得軒書齋」，加上教學方式採分組研習、因材施教、各別指導等方式進行，再依學生能力分成初級、中級、高級等班次，各級研讀教材有不同讀本，沒有學習年限，只要有悟力、用功，修完課程即可晉級，學生人數日漸增加。

董秀才學問淵博，設塾授業，高徒輩出，如宜梧李萬居先生、李西端先生等皆為其門下，日治時代董秀才不畏日人統治，為鄉里伸張正義，日人最後亦敬重董秀才。