水北村中庄聖母殿
本鄉水北聖母殿奉祀天上聖母(開山媽祖、湄州媽祖,隨祀千里眼、順風耳將軍)、三太子李哪吒及虎爺等神尊。
擇於101年3月25日(
陣頭有報馬仔、恭迎聖駕車隊(由弟子李聰敏敬獻)、鋼管辣妹秀、水林聖母殿哨角隊、聖母殿官將首、太保威聖會、水林太子團、水林德義堂獅陣、三太子神轎、水林乾雲軒神童團、北港廣玄社鑼鼓陣、進士牌與三十六執士、太保威聖會、臺樸配天宮嘨角團、頭旗與令旗、莊儀團、湄洲媽祖神轎、開山媽祖神轎等,整個過程隆重又非常熱鬧,爆竹聲不斷,讓大家歡歡喜喜看熱鬧拜媽祖,家家戶戶保平安。
本鄉有奉祀媽祖廟宇有蕃薯厝順天宮(蕃薯寮媽)、蔦松天保宮(湄洲正二媽)、蔦松天后宮、頂蔦松聖母會、塭底保安宮(源自港口宮湄洲二媽)、瓊埔順天宮(源自港口宮湄洲二媽)、水南鎮安壇(主事黃輝煌)、水北聖母殿(主事洪茂仁)及土厝通天宮(源自北港朝天宮)等,其中頂蔦松聖母會、水南鎮安壇(主事黃輝煌)、水北聖母殿(主事洪茂仁)等廟宇前往嘉義縣東石鄉港口村港口宮進香。
水林太子團-楊奉忠
(觀音佛祖爐主)
水林太子團繫於台灣歷史文化與藝術傳承,成立約民國70年,有鐘魁、三太子、神童及濟公等大小神偶十多個,該團偶陣等身上所用的行頭,不同於現在塑膠所製,堅持傳統衣服及飾品等均是團主自己用紙或布慢慢黏貼縫製而成,不僅耗費人力,目前更是少見。
水林太子團(有標準、迷你Q版)融合傳統七星步和各種舞步的台客舞,加上超high的音樂、動感的舞步,可說是近幾年來最紅的。
在各大遊行中大秀台灣傳統廟會文化,不讓其它電音三太子專美於前,利用三太子的台客舞,以逗趣的舞步,把三太子、濟公及神童等
最會跑的神明-三太子
明天啟元年(西元1621年), 顏思齊、鄭芝龍率眾來台,也陸續開發外十莊第五寨汫水港,用來防禦荷蘭人北侵。
明天啟四年(西元1624年)及崇禎三年(西元1630年),大陸福建沿海發生大饑,明天啟五年(西元1625年)以後郭懷一陸續前往大陸福建招募沿海饑民來台開荒,部份船隻直接在魍港登陸,到汫水(今鹽水)等地來屯墾。
根據傳說明崇禎三年(西元1630年)大陸福建泉州府移民先祖,經由郭懷一協助由魍港登陸(今嘉義縣布袋鎮好美里,俗稱虎尾寮或好美寮),同時奉請自己家鄉三太子(李哪吒)的神尊來台,郭懷一並安排與住在汫水港顏思齊及其族親等暫時共同居住,後來外五莊移民有感神蹟共同建草寮來奉祀三太子,移民因開拓汫水港內海諸地有成,自鄭成功來台後於清康熙二年(西元1663年),由許培元、洪濟舟、何世平、周以德及李中成等五位先祖,前往東南方相鄰不遠太子宮(以三太子宮名為地名)屯墾,再返回大陸家鄉祖廟進香,並迎回明宣德年間的銅製香爐、銅鑼及神轎(小頂)等神器來台,建土壁厝奉祀。
早期每當外五莊至後庄請 媽祖時,三太子神轎都會前往內十寨後庄媽祖宮來迎駕,直到前往新營建太子宮後,也暫時停止告一段落。
大陸福建移民為感念中壇元帥的庇佑,於清康熙二十七年(西元1688年)建立土廟,清雍正六年(西元1728年)再擴建廟堂,地名與廟名都稱之為「太子宮」。
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