百年大醮有您真好－穩發關係企業

(湄洲號、奉天號，護穩發旗開得勝，得平安滿載而歸)

    新港奉天宮  開台媽祖(船仔媽：湄洲五媽，專職工商業，有黃金媽祖稱號)係由王直自大陸福建興化府莆田縣湄洲島祖廟，請  媽祖(湄洲大媽、湄洲二媽、湄洲三媽、湄洲四媽、湄洲五媽及湄洲六媽等神尊，祖祠、出生地在賢良港)，恭奉於商船上，祈求海上行舟橫渡各國海域平安順利，明天啟元年在日本  顏思齊、鄭芝龍、陳衷紀及楊天生等多人商議向李旦借船來台，故媽祖(主船：湄洲五媽及副船：湄洲三媽等神尊)也隨船經黑水溝(又被稱為「落漈」的海域，今台灣海峽，黑潮)繞外傘頂洲，進入笨港溪(今北港溪)於北岸后寮(今水林鄉後寮)登陸，與顏思齊等先民在水漆林共同屯墾，並建立開台奮鬥史，後都俗稱為「船仔媽」；船仔媽(湄洲五媽)明末在台神蹟不斷有求必應，有如天賜五福臨門，形同五福臨門或吾福臨門，讓媽祖受內十寨、笨港及外十莊等地方信眾尊崇敬仰輪流恭奉，在笨港天妃廟及新港奉天宮等駐駕時，受  清雍正與嘉慶等皇帝御賜匾額，清嘉慶皇帝敕封尊稱為「開台媽祖」，以昭天下皆知，同時開始有媽祖分靈至全台各地。

穩發企業：

成立於1974年穩發關係企業(有穩發漁業、穩大低溫倉儲、海洋工場、海上搬運船等公司)係由董事長謝龍穩父親所成立，謝龍穩以感恩的語氣，形容自己有三位媽媽：第一位是指導我的母親、第二位是大海及第三位是媽祖，同時謝謙虛的說著家業的歷史，和父親的教誨，父親謝有志告訴他三件事：第一錢不會從天上掉下來，第二經營事業沒有一帆風順的，要冷靜，第三要認識人，不要認識錢，一步一腳印，就這樣事業越做越大，讓謝龍穩榮獲頒發2012全國模範漁民獎等，打造了遠洋漁業的成功新典範！

    從先祖父謝再生在澎湖馬公開設再發商行，從事什貨、船務用品、漁貨等買賣，並與人合夥共購近海作業漁船等事業，謝龍穩返鄉共創家業，同時說起先父謝有志的創業過程及傳承，穩發關係企業在此可區分為先父的「草創期」和「發展期」及先父於民國89年驟然仙逝後，對整個穩發集團持續發展之「成長期」等三個階段。

謝許津蘭、謝龍隱擔任新港奉天宮百年大醮委員會主任委員(主會首)及主事，讓本次活動圓滿順利成功，功不可沒，值得我們來讚許與學習。

    歡迎大家來新港看熱鬧，來祈求平安得好福運。

張天府祖源地：

江西省龍虎山廣信府(今鷹潭市下轄貴溪市上清鎮中部，該地區被稱為中國丹霞，有龍峰、虎峰及龜峰等山)，請嗣漢張府天師神尊與取香火(主領三山：龍虎山、茅山、閣皂山等符籙)。

天師壇：

由江西省龍虎山廣信府張天師(祈求吉慶：鹿鳴蕭韶，寓意：功名及第，厚德兆福，鹿鳴源自「詩經-小雅」；蕭韶源自「尚書-益稷」、「史記-夏本紀」：於是夔行樂，祖考至，群后相讓，鳥獸翔舞，蕭韶九成，鳳凰來儀，百獸率舞，百官信諧)、武當山玄天上帝(祈求吉慶：魚麗嘉穗，寓意：物阜民安，豐衣足食，魚麗源自「詩經-小雅」；嘉穗源自宋「太平廣記」：詩有白鸞孤翔，銜千莖穗，穗于空中，自生花實，落地即生根葉，一歲百獲，一莖滿車，故曰盈車嘉穗)、普陀山觀音佛祖(祈求吉慶：金閨千鐘，寓意：高官極品，富貴爵祿，金閨即金門，源自南朝梁「昭明文選」：既通金閨籍，復酌瓊筵醴；千鐘源自宋真宗「勤學篇」：富家不用買良田，書中自有千鐘粟)、大義宮文衡帝君、新港奉天宮媽祖等神尊至百年大醮各壇場隆重登殿，護百年大醮賜甘雨，消災解厄、祈求眾生都吉慶。

清醮：

    古時原始意義是「祭神」，自從明朝道教盛行後，稱「僧道設壇祭神」為醮，祈安清醮(以齋期天數來辦理祈福及感謝神明庇佑平安儀式，有三朝、五朝、七朝等，最多可達四十九朝之久，稱羅天大醮)，又稱為祈安醮、太平清醮或安龍清醮等，早期台灣南部以瘟醮為主，中北部則以清醮居多，傳承了不少來自福建沿海地方民間風俗及宗教文化。

「隋書-經籍志」曰：夜中於星辰之下，陳設酒脯餅餌幣物等宴饗，敬祀天皇太一，祀五星列宿(即五斗星君)名之為醮，古代建醮禱祝神祇主要對象為天皇太一與五斗星君，按「道教科範大全」曰：降天帝至萬神，莫大於醮，建醮主要在普渡濟眾生來植福、超拔已死亡魂安寧及醮謝神靈恩澤，以祈求國泰民安、風調雨順，護境緣及十方信眾得福報。