給我個讃
會員登入:           
雲林縣水林鄉水北社區代表圖像
統計資料
  • 今日人數:205
  • 累計人數:842385
  • 發表文章:724
  • 相片數量:4
  • 回應數量:15
  • 網友按讚數:7
聯 絡 人 : 紀昭男  
聯絡地址: 雲林縣水林鄉水北村水林路58號  
聯絡電話: 05-7853733  
傳真電話:  
社區暫無圖片
社區小故事
糖廠會社媽
    2016/01/29 20:28 | 糖廠會社媽

糖廠會社媽

(副配天宮、糖廠配天宮)

在台灣糖業奉祀  媽祖,有蒜頭糖廠配天宮(配天宮分靈,千里眼順風耳著官服官靴)、虎尾糖廠福安宮(鹿港新祖宮分靈,千里眼順風耳著官服官靴)及鹽水區護庇宮糖郊媽等

會社媽係西元1895年被民眾到樸仔腳配天宮分靈三媽民宅奉祀,自從蒜頭工場於明治44(西元1911)完工,開工初期發生黑狗精事件,日籍工務課長布施龍太郎在員工要求下,移駕至工場來收服黑狗精,據傳因此媽祖神尊食指短了小小一節,並傷及媽祖的右臉頰,臉上留下抓痕,在工廠內挖出一副狗骨頭,經員工將狗骨頭下油鍋油炸後,工廠才恢復平靜,從此再也沒有發生意外,並於西元1925年村民先搭草寮,布施龍太郎指示課員黃水盛設法改善,經日人土水司內村督工重建 (俗稱副配天宮)

信眾為感謝神恩當時致贈香爐與一對大燭台,因為香爐兩耳甚大,當時技術很難黏上,所以費盡心力,期間又敦請媽祖幫忙,經過了十年鑄造,即大正十年(西元1921)才完成香爐與燭台,所以俗稱大耳香爐,地方流傳的俗諺:有樸仔腳香爐與北港廟壁同享盛名,日治前平時燒香拜拜

樸仔腳香爐-大耳。

由於香爐上面明顯的刻印太陽旗(是一紅丸,表示太陽,為日本國旗)旭日旗(乃紅丸之外還有紅色光芒,是為日本軍旗),旭日旗因為有侵略意味,所以至今此旗在被日軍佔領地區受到極大排斥,但在當時旭日旗具有崇高意義,代表天皇,所以官兵對旭日旗異常敬重,是全軍性命所繫,到戰時甚至新聞刊物也不能隨意印出。

聖地莊嚴萬民朝覲仰神恩,母儀煊赫四境昇平霑德澤。

    光復後才開始有祭祀活動,加上朴子溪傳出有龜蛇兩精作怪(據傳朴子溪龜精被嘉義市城隍爺收伏、蛇精被朴子市八聖爺收伏),也同時每年農曆八月初一埤溝祭祀活動,於民國88年重建,於民國94年完工入火安座,但廟內仍保有民國53年由信徒敬謝的「副配天宮」廟匾,同時將廟名更名為「糖廠配天宮」。

石龜媽、龍龜傳奇:

據傳笨港溪水氣有龍(先天)、龜(後天)等地靈,分居在石龜溪南北兩岸一帶,北岸在今雲林縣斗南鎮石龜溪,南岸在今嘉義縣大林鎮三角,兩者互相對應。

在石龜溪南岸嘉義大蒲林三角地區有非常明顯龍過脈,龍氣特別旺盛,當地江、簡等姓清朝中葉後出秀才、舉人及進士無數,聽信地理師建議,得地理讓家族更好,因為挖龍穴不夠深,致該龍氣跑到笨北港讓  北港媽得到龍頭、撫番媽得到龍尾,原本北港媽是笨港信仰中心已非常靈顯,加上得龍氣也使得北港媽香火特別興旺。

據傳石龜溪北岸他里霧石龜溪地區,有石龜靈氣,被湄洲三媽(石龜媽)收服,因石龜在清乾隆五十一年(西元1786)爬至諸羅城,被嘉邑城隍爺收留在諸羅城鎮守,嘉義中山公園建於清宣統二年(西元1910),園內有清乾隆五十一年(西元1786)福康安生祠碑,因林爽文叛變,諸羅城(嘉義市)被圍,柴大紀禦敵,至福康安支援解圍始平亂之,乾隆皇帝特立此御碑(右漢文、左滿文),以彰其勛。

東營張將軍(八聖爺)-網仔寮守護神:

八聖爺與龍水宮莊奶夫人等神尊庇佑朴子溪南岸(係大陸來台神明,原奉祀六腳鄉溪厝村三塊厝民宅,受民國4887水災,村民集體於民國49年遷移至朴子市福安里天星新村,同年10月龍水宮入火安座,住址:朴子市安福里21鄰天星新村341),而本地的聚落舊稱網仔寮

龍水宮廟門柱對聯:

吟共播乾坤資化育,德同沾日月普光華。

東營廟門對聯

東地勝鍾永靈傑,八神威鎮通四方。

八聖爺或稱八姓爺,其中以東營張將軍或稱張都督、張聖者(青面、紅眉毛、鳥嘴、青令旗)等神蹟最令人稱奇,收伏朴子溪(上游為牛稠溪或虞朝溪)巨蟒精,廟後水圳旁有棵苦苓樹。

 

 

 




社區快蒐

社區剪影