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享受好心情來華山-華山休閒農業區發展協會
    2016/03/22 08:11 | 華山休閒農業區發展協會

享受好心情來華山-華山休閒農業區發展協會

(登山、夜景、咖啡、生態:螢火蟲與獨角仙)

大家除了於10542日星期六到水林鄉公所廣場,參加由雲林縣政府古坑鄉公所水林鄉公所等聯合舉辦「2016水林番薯文化節-山海戀情首曲(心有所薯)」活動外,吉祥物-水林地瓜公主(有大公主、二公主)以可愛人物意象造形出來代言,行銷雲林農特產,同時讓大家來認識幸福水林歷史文化、農特產、地方產業等特色,有好吃新鮮的番薯銷售,加上道地古坑咖啡供購買品嚐,就是要你們愛上雲林縣、水林鄉與古坑鄉。

同時1054月15、16(星期六、星期日)到古坑鄉荷苞山桐花公園,參加「2016雲林客家桐花祭-古坑賞花趣,歡迎全國鄉親來雲林賞桐花、喝古坑咖啡、體驗客家文化,享受與古坑咖啡與油桐花香共舞的愜意。

    也歡迎大家平時有空到古坑鄉華山休閒農業區等景點參訪,華山地區包括華山、桂林、華南及樟湖等村落,現螢光閃亮陸續登場,除了白天爬大尖二尖、晚上看華山夜景好視野及品嚐古坑咖啡的好氣味,是提供親子旅遊好趣處,同時享受呼吸新鮮芬多精的快感,意者可以聯繫華山休閒農業區發展協會(朱睿綺:05-5900488),來安排列行程(咖啡烘培及沖煮體驗、咖啡的一生解說導覽、植物染/竹編體驗、交趾陶/手拉坏、手工香皂、咖啡筆筒 / 蝶古巴特、生態導覽-戶外尋趣:螢火蟲、獨角仙)

華山地區的大尖山、二尖山:

古坑鄉華山地區以大尖山與二尖山與嘉義縣梅山鄉龍眼村為­界,大尖山、二尖山屬於為阿里山山脈,海拔1304公尺,雄闊壯麗,是華山地區最高峰,二尖山海拔12­65公尺,靜靜地偎著大尖,兩側丘陵綿延,層巒疊嶂、林木蒼蒼,村內華山溪(為濁水溪流)與科角溪(為清水溪流)­流其間,景色出塵而秀麗,當地華山人暱稱為「尖山母」。

早期華山地區擁有豐富的天然資源,山中處處可見的登山步道,很早在登山界就具有相­當知名度,後來雲林華山文學步道是第一條以文學為主題而規劃的步道,沿著以生態工程整治的­華山溪下游而建,而座落於文學步道上的裝置藝術,則是雲林12位名作家的作品,以模擬­作家筆跡的朱紅色字,刻烙在12座大石上,每一座石塊皆有不同的造型,使得文學步道風­雅中透著濃濃的文學氣息,讓健行於此步道的民眾可以一邊健身,一邊享受文學風情的氛圍。

加上每年10-12月是咖啡豆成熟轉紅的季節,讓咖啡節活動成為古坑最盛大的觀光祭典,在古坑鄉公所與華山地方產業業者,將咖啡文­化發揮得淋漓盡致,同時華山夜景也一向為人稱道,白天來此可以爬山、健行,晚上­則可品嚐咖啡與欣賞星空夜景,成為大眾休閒的好趣處。

水林的尖山崙及舊墳區(小七星崙:小北斗七星)

Zanthoek,語意是沙地岬角,倭寇語叫做尖汕(Chiam-sòann),即為尖山,水林鄉尖山崙是由幾個山崙(南北向,由北低南高)所組成的,有後庄、頂尖山中尖山大尖山(現屬於水北村、萬興村、尖山村及大山村),像丘陵狀延伸莿竹及林投等叢生,早期屏障  顏思齊登陸來台後寨、海防寨及主寨等駐軍安全,尖山崙藥草種類非常多,尤其是治療一般蚊蟲、跌打損傷等藥草輕易尋覓取得,也是水林鄉大山藥草早期生產地流傳源頭;地方傳說該尖山崙類似像天上小熊星座()杓子一樣分佈,尤其是天璇及天樞等最亮二顆星(左右護衛兩寨,今土厝村王厝寮及陳厝寮等兩聚落),直線對應大熊星座()最尾端()最亮一顆星(北寨,今北港大北門,即春天柄頭在東、夏天柄頭在北、秋天柄頭在西、冬天柄頭在南),而大北斗七星在今大北門、車港村紅毛路、牛挑灣(灣東頂灣崙及灣西後湖)等綿延分佈,兩者山崙原莿竹林茂密,受農地重劃後影響都已改變原有地貌,但主要山崙仍依稀存在,該兩山崙的頭端早期池塘遍佈,像杓子裝水般,同時守護著水漆林,讓水漆林農業生產大豐收。

頂尖山崙為  顏思齊來台後,多數部將身故後埋葬處所,此間尚有一清朝乾隆時期楊家古墓為歷史見證,顏鄭時期戰爭傷亡部將,葬於頂尖山崙遺骸散落無人奉祀,日據時期為鐵道與公路等開闢由日人重新撿拾骨骸後,集中於水林鄉水北村法輪寺西側設立「僅會一處」將軍碑,據傳當初挖掘時,有古代將軍戰袍等遺物。

大尖山崙最高點尖山(後改稱大山)是水漆林最高的地標,是  顏思齊每次巡查軍情及觀星象等最佳地點(俗稱望高寮),近看內十寨狀況、遠看海上及天空星辰方位變化情形,這些都是吸收日本等各國行船經驗應用而來。

顏思齊家鄉是大道公的出生地(白礁)及羽化的地方(青礁),來台後楊經、郭明天啟元年(西元1621)初返大陸招募,其中福建漳州府海澄縣青礁移民奉請大陸青礁慈濟東宮大道公(吳真人)、許真人、孫真人金身等神尊與明朝宣德年間的香爐,庇佑屯墾順利身體無恙,後來台移民隨郭在水漆林屯墾建王爺廟奉祀(五穀王、大道公、三太子及虎爺等神尊),後再遷移至笨港,並於清乾隆三十二年(西元1767)建笨港慈濟宮,因逢大水也被迫搬到蔴園寮肇慶堂,在笨新南港建大興宮。

由於頂尖山、中尖山及大尖山等崙地形適合種植藥草,顏思齊、李英、王平及楊經等也就其熟知岐黃之術,開始引進家鄉草本植物來栽種,研究草藥適用性。

據傳大尖山崙(大山)該地理後來由大山順天府  五府千歲得到建廟。

1.僅會一處將軍碑

根據史學專家林衡道說出,顏思齊其弟兄與部將,死後葬於頂尖山,現被檢骨集中放於水林鄉水北村法輪寺西側,該處係為日據時期,日人將  顏思齊來台設寨重要陳衷紀等部將墳塚(大尖山、後庄山崙等)日本人來台時期在日治明治42(西元1909)開始興建北港水井線輕便鐵道及修築道路,由台灣武官總督佐久間左馬太(第五任陸軍大將,子爵;任期:190641至西元19155月止)力挺東洋製糖開業來建造,於明治44(西元1911830)完工,水井線共有北港、萬興、尖山、大溝、宜梧到水井等六站,也因此將顏思齊來台部將在頂尖山崙遺塚墓園,於明治42年春(西元1909)掘骨集中來全部遷移,並放置於今法輪寺西北側角落,以「僅會一處」立碑紀念,至今已超過一百年,現況一旁有法輪寺佛經聲嘹繞及生長茂密的飯瓜(金瓜)、水瓜(菜瓜)等來陪伴。

又尖山地方傳說除了顏思齊(戰服盔甲葬於水上三界埔尖山,屍體則葬於主寨附近)、鄭芝龍(投明降清,先被清朝召回軟禁,後斬首於今北京市)及郭等三人沒有葬在後寨頂尖山崙,其餘二十五兄弟多死在台灣,聽說有十多兄弟多無娶妻葬於頂尖山崙,早期設更寮有士兵看管,更寮奉祀帝爺公(即北極玄天上帝)神尊,據傳其中楊姓後代因看管墓園有功,後代子孫功名或經商等均能得到保佑,事業皆順順利利。

鎮魂碑

退休校長  吳雁門

素碑黃土更何親,佛火經聲幸有鄰;

顏鄭遺風誰省得,他鄉一處且安身。

當地為避免該頂尖山崙,受鐵道與公路等興築,破壞其地理,請示帝爺公(北極玄天上帝)降乩受石敢當(頂尖山及中尖山等各一處),保護村民大小居住與交通平安,與本鄉塭底村石敢當都有其特殊意義(五府千歲吳三王降乩,避免北港溪時常做大水氾濫成災,保護村民生命與財產安全)

2.尖山將軍爺廟

據傳在清咸豐年間,大雨成災四處淹水,順頂尖山山崙旁小圳流來一塊方磚,在今大將軍爺廟現址不動,村內人將其撿拾於岸旁,不久託夢向村民說係來自明天啟元年顏思齊來台眾兄弟,其眾兄弟葬在頂尖山崙墓區(於日治時期,因開發五分車運糖鐵道,經撿骨後將骨骸重新集中葬於水北村法輪寺西側,立「僅會一處」碑),要在此地永久居留,經地主楊求同意後於原地立小厝,後因神蹟不斷,尖山村民遂重新蓋草寮雕像奉祀,並稱神像為「將軍爺」。

廟門對聯:將士鎮尖山保民衛國,軍營聯大海靜海安瀾。

    尖山將軍爺廟歷經民國45年、民國60年及民國75年等多次翻修,訂農曆五月二十五日聖誕祭祀日,雖逢民國83年實施農地重劃,在村長楊貞祥及當地人士楊金訓等多人力保下,保留廟貌並擴大廟庭至今。

 

 




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