三代木在後寮埔－七夕話七娘媽

根據後寮村後寮埔居民王有著(前任七娘媽廟主任委員，住址：雲林縣水林鄉後寮村後寮埔8號，電話：05-7853438)口述，該榕樹至今已貳佰年以上，呈三代同堂結構，每逢農曆七月初七前，都會長出靈菇，成為家家戶戶知曉之趣事，今年在主樹幹上又長出三處靈菇，每次都被不知名人士，摘去食用。

因為該樹非常有靈性，擇每年農曆八月十五日當日整修樹容，也是大家小時玩樂的場所，鳥類常常成群棲息，並且野蜂在樹幹中空處，做蜂巢產蜜，可以拿來泡蜜茶止渴。

後寮埔七星宮

本鄉後寮村後寮埔七星宮，是國內少見供奉七星娘媽(俗稱織女)為主的廟宇，陪祀神明有觀世音菩薩、媽祖、池府千歲、邢府千歲及三太子，右廂房三元帥及左廂房福德正神等神尊。

明鄭時期天啟元年(西元1621年)，顏思齊等先民由臺灣海峽進入笨港溪(今北港溪)後寮沿岸附近登陸，建立內十寨(主寨設在今水北顏厝寮，奉祀開臺媽祖：今新港奉天宮、神農大帝：今新港大興宮及五穀王：今元長東庄民宅及新港奉天宮等神尊)，本村為海防寨；並再於清康熙年間，由顏思齊來台部將族親返大陸率漳州府龍溪縣(今龍海市)王姓等移民來屯墾後寮(內十寨之一海防寨哨點)、後寮埔，另有一傳說，係清嘉慶時期王得祿部將駐守後寮，其王姓等族親再移住庄西四里許，將草埔開墾成良田為日後之後寮埔庄。

當地有一顆大榕樹，每年初夏飛來白鶴一群，七夕前一日到；後一日離去，每為七隻絲毫不減，視為神之來祐備禮祭之，另有一顆二百年榕樹，每年七夕前，樹上長多片雞肉絲菇，當地人視為仙藥煮來食用保平安(曾前往衛生食品單位化驗，為可供食用樹菇)。

庄中長老遵天上七星娘媽夢囑砍榕樹雕刻七尊，尊稱『七星娘媽』，並在榕樹原址搭蓋草寮為廟以七夕為聖誕奉祀，香煙日趨鼎盛歷經數次翻修至清光緒初又遵神示西移半里遷建現址，至今已有100多年歷史。

主殿楹聯：

七娘騎鶴飛千里、星象光天照四方

廟門楹聯：

口湖鄉台子村蚶仔寮  邱水謨  敬撰、蕃薯厝  洪水樹  書法

七七誕辰良似慈母慈心憐赤子、星星深夜朗稱仙姑仙法護蒼生

日據時代焚神毀廟，本宮因信眾神保廟而倖免，太平洋戰爭各地遭美軍爆射死傷無數，本庄雖縱橫受射卻人畜俱安，感受神庇人平安迎接和平，乃於光復後民國35年重建廟宇命名『七星宮』，神威顯赫、神恩降福事例屢見，信徒大增。

唯因光復初物資缺乏；建造過於簡陋，遂於民國65年10月興工，歷四年(民國69年11月19日完工)完成正殿及其內外裝潢與香客休息室等，工程所費新台幣參佰萬元，全賴境內外善男信女樂捐，集腋成裘完成美輪美奐新廟宇。

七娘媽就是七星娘娘，是民間將天上七星人格化的結果，也是孩子的保護神，農業社會醫學不發達，孩子常因一些疾病而夭折，所以要請求七娘媽保佑未滿十六歲(舊時以十六歲成年)的孩子，能平安長大，因此都要佩帶七娘媽的香火，等到十六歲的七月七日當天還願，舉行盛大的際祀，酬謝七娘媽。

香客來此求姻緣，可帶著鮮花、水果、白粉、胭脂、針線、口紅、梳子等當祭品，廟方指出，帶著虔誠的心，七星娘媽就會保佑信徒有好姻緣，除了求姻緣外，七星娘媽也是傳說中兒童守護神，已婚婦女也會來參拜，祈求家庭幸福美滿。

    鄰北港溪、尖山大排等，對外交通以雲153線道路為主，廟前有白鶴噴水池及景觀花園。

主任委員王朝信(廟址：雲林縣水林鄉後寮村後寮埔29號、服務電話：05-7851713)，歡迎大家來參訪，廟內並有口湖鄉台子村蚶仔寮邱水謨楹聯(民35年4月至59年6月.26日服務於水林蔦松國民學校教導主任退休)、蕃薯厝洪水樹書法等作品。