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民國第二癸巳年盛會-彰化南瑤宮老大媽老四媽聖四媽
    2013/03/30 09:36 | 民國第二癸巳年盛會-彰化南瑤宮老大媽

 

民國第二癸巳年盛會-彰化南瑤宮老大媽老四媽聖四媽

 

(新火相傳回我家)

「彰化南瑤宮癸巳年笨港、新港會香活動」於國曆102329日至331(農曆二月十八日至二十日)熱鬧展開,由開基大媽、老四媽及聖四媽等神尊,來嘉義縣新港鄉,以祈求風調雨順、國泰民安。

 

    102329日當日晚上七點於新港奉天宮廟埕舉行祭典,由新港奉天宮四街祖媽(桂竹椅座)、千里眼及順風耳等神偶,陪同南瑤宮開基大媽、老四媽及聖四媽等神尊聯合祭典,由彰化市市長邱建富、新港鄉鄉長邱晉煌、新港奉天宮董事長何達煌、嘉義縣縣長張花冠等多人擔任主祭官,場面隆重非常盛大及熱鬧。

 

    同時新港奉天宮也回贈「八仙彩」,掛於神轎前頭,該作品為雲林縣水林鄉蕃薯厝洪平順於戊子年之秋所繪,歡迎大家來趣新港奉天宮(湄洲五媽)或水林鄉蕃薯厝順天宮(立身湄洲大媽)欣賞精湛彩繪作品。

 

謁祖香擔

 

聖沽慈靈進港千境澤、駕臨赫濯回彰萬民生。

 

    本次陣頭有台灣護聖宮媽祖船、神童、太子及官將等神偶,加上頭香神轎,在新港會香順利圓滿,從由香擔楹聯得知,根據地方傳說彰化南瑤宮來笨港,約自清雍正四年(西元1726)近三百年祈安興家鄉活動,印證台灣人對媽祖宗教信仰的虔誠。

 

姑婆會

    南瑤宮每當回笨港飲水思源,謁祖換龍袍會香時,當地人俗稱為「姑婆會」,淵源:明朝湄洲天后宮分靈湄洲三媽,在日本平戶周遊世界各國,隨顏思齊來台灣水燦林、笨港,分靈到彰化。

 


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本 著作 係採用創用 CC 姓名標示-非商業性-相同方式分享 2.5 台灣 授權條款授權.

南瑤宮開基大媽
    2013/03/30 09:22 | 民國第二癸巳年盛會-彰化南瑤宮老大媽

 

南瑤宮開基大媽

 

(湄洲三媽)

 

彰化縣早期主要為平埔族半線社巴布薩人(Babuza)的活動區域,舊名稱「半線」,清初原屬諸羅縣,南瑤里北邊有一築窰燒瓦的「瓦磘庄」(今彰化市成功里)聚落,而南瑤里位於其南邊,故在清代有「南窰」稱呼。

 

彰化原屬諸羅縣自清雍正元年(西元1723)設縣至今,據傳清康熙五十九年(西元1720)從諸羅縣笨港街(今嘉義縣新港鄉南港村)楊謙來彰化謀生,並來瓦磘庄應募擔任窯工工事(做工燒瓦),隨身攜帶  媽祖(明天啟元年顏思齊來台船仔媽,係分靈湄洲三媽,俗稱平安媽,其神獸為中華白海豚)香火袋庇佑,由於楊謙將香火掛在工寮內,因顯靈神蹟不斷,於是地方仕紳於清雍正四年(西元1726)集資雕塑媽祖神像返笨港天后宮取火分靈,最初奉祀在附近的福德廟內,居民參拜屢獲庇佑相當靈驗,遂香火旺盛。

 

清乾隆三年(西元1738),瓦磘庄民陳姓人家捐出土地建祠,時稱「媽祖宮」,同年十一月,由總理吳佳聲、黃景祺、林君及賴武等發起信徒募資興建殿宇,再雕塑五尊  媽祖神像,取彰化縣城南門之「南」與瓦磘庄的諧音雅字「瑤」,正式定名為「南瑤宮」,昔日在彰化縣城南門外,有彰化外媽祖稱呼(城內有天后宮,人稱內媽祖),現都市計畫內中山路大路旁(省道台一線西側),現位於彰化縣彰化市南瑤里南瑤路43號,民國74(西元1985425)經內政部公告指定為三級古蹟。

 

廟門楹聯:

 

神太費婆心寰海羣生蒙厚德、我曾抱佛腳瓣香此囸答洪恩。

 

地方流傳俚語:

 

大媽四媽愛吃雞、二媽五媽愛冤家、三媽六媽愛潦溪。

 

    愛台灣音為要的意思,據傳清光緒時期,信徒特別愛用雞來拜開基大媽及四媽等(有拜有保佑,通常所求及指示,都會如願實現),開基二媽及五媽等管閒事(讓沿途信徒有求必應),開基三媽及六媽等每次南下進香遶境,循例來回程需潦過濁水溪,護送信徒平安渡溪,尤其遇上做大水或急流等時要涉水,光復後才改回程潦溪。

 

歡迎門

 

甲辰年農曆三月  新港奉天宮

 

聖德配乾元物無偏資硬化、母興嚴派命誠修體道顯靈根。

南瑤謁祖回宮降甘霖、奉天迎聖入廟起慈雲。

奉旨護彰邦福祀靈分處、天恩蔭笨港首揚聖赫地。

新港奉天是後體、笨港天后即前身。

 

歡迎門

 

己未年農曆三月  新港奉天宮

 

恭敬天妃彰化媽還鄉萬民簇擁、迎歸聖母奉天宮候駕一片真誠。

彰宏后德笨港羣倫迎駕返、化被神恩南瑤眾信護輿來。

 


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