外六莊－鹿仔草、南和

    又稱外六寨，範圍包括今嘉義縣鹿草鄉鹿草、西井(以福建泉州府同安縣貫口鄉安仁里西井社家鄉命名，與水林鄉西井村及土厝村大庄等聚落陳姓同一淵源)、後堀村、後寮村(有埤頭及後寮仔等聚落)及鹿東等五村與水上鄉南和及大崙(有大崙、二重溝等聚落，早期居民多來自漳州府和平縣，隨明天啟元年顏思齊陸續來台屯墾，以黃姓居多，當地素有「谷倉」或「穀倉」稱呼，有新興宮、得圓宮等廟宇都奉祀  神農帝君)等二村，設寨於鹿仔草，為鹿草舊稱，控制八掌溪河口，據說  郭文率先民入墾設莊，麋鹿成群覓食其間，因而得名，與外一莊地區聯結成直線，同為畜牧養殖，提供移民來領取牛隻主要地方之一，也是外十莊人數聚集多的據點之一，以林、陳姓等大陸族親居多；在西井村當地北管與水漆林後寨南管是不一樣，其戲班團成立，都是配合地方文化祭祀與娛樂。

又根據「台灣府誌」記載：鹿仔草即楮(ㄔㄨˇ)樹也，以其枝葉為鹿所嗜，而得名，由於樹皮富含纖維，是用來印製宣紙、棉紙及鈔票的好原料。

 楮樹：

楮樹雌雄異株，雄花三、四月開花時呈黃綠色長條狀懸掛式在枝葉上，雌花則為墨綠色球形狀，開花時表面有許多細長白毛，在五、六月果實逐漸長大成為一顆顆紅紅的小球，六、七月成熟時即可食用，其色彩鮮艷的果實常常吸引鳥類或昆蟲等前來覓食，也成為幫它散播下一代的種子，在水漆林現多在北港溪或牛挑灣溪等堤岸，生長良好非常茂密。

陳立勳：

福建省泉州府同安縣人，年少加入鄭成功的軍營，擔任引路先鋒；清順治十八年(西元1661年)延平郡王鄭成功因為拒絕投降滿清，所以率領戰船及士兵二萬五千人，以攻台做為反清復明的基地；陳立勳英勇奮戰幫助鄭成功收回被荷蘭人佔據了38年的台灣，後升總兵大元帥；清康熙二十二年(西元1683年)清政府統治台灣時，陳立勳因曾獻納大軍征台資金，故清政府賞賜其大槺榔東頂堡大部分的土地開墾，即今嘉義縣鹿草鄉後堀村山仔腳、六腳鄉及雲林縣北港鎮等地方；後在鹿仔草山仔腳落腳定居，陳立勳可說是鹿草鄉的開拓先鋒，在當地建有南陳宗祠，清初山仔腳與後堀合為一保，至光緒後改為後堀庄，日據時期改為後堀庄，民國光復後為後堀村。

茄苳媽(後壁下茄苳泰安宮)：

據傳明永曆十三年(清順治十六年，西元1659年)有一名大陸福建興化府莆田縣湄洲商人來外十莊之汫水港(俗稱外五寨，臨八掌溪南岸，今台南市鹽水區汫水里)及龜佛山(俗稱外三寨，臨八掌溪南岸，今嘉義縣鹿草鄉竹山村竹子腳)等做生意，隨身奉請四寸金尊軟身的「七寶銅湄洲媽祖」。

下茄苳當地屯墾移民有感  媽祖靈顯，於清康熙二十三年(西元1684年)經地主陳立勳(今嘉義縣鹿草鄉後堀村山仔腳人)獻地建廟，取名泰安宮。

神蹟不斷由原三十六庄頭變成五十九庄頭信眾共同信仰，擴及今嘉義縣鹿草鄉、水上鄉、台南市後壁區及新營區等地方。

泰安宮住址在台南市後壁區嘉苳里4號、    服務電話：06-6871671、6871908    。

廟門對聯：

泰啟人心教忠教孝茄苳垂聖範，安維世道至大至剛寶島沐神恩。

正殿對聯：

泰殿堂皇神恩廣被台南黎庶古今沾化雨，

安宮壯麗聖德宏敦寶島菁莪世代沐春風。

土獅仔、六家佃(外十寨)

土獅仔與六家佃等同屬明顏思齊來台，為早期外九莊設立後再立一個莊頭，但都受到清代相關文史記載遺漏，設寨於土獅仔，範圍包括今六腳鄉塗獅、潭墘及六腳等3村，俗稱外十寨。

土獅仔為外十莊早期訓練民兵其中之一的地方，而且土獅仔及六家佃等也是護衛笨港重要營寨。

在清康熙五十六年修撰的「諸羅縣志」記載，針對在「土獅仔陂」條下注解：「在外十莊，源由牛稠溪出，南灌六加佃莊，北灌土獅仔莊，康熙四十九年(西元1710年)莊民合築」，其「土獅仔陂」的源頭地，為今雙涵村(早期稱埤頭或灣內埤頭，因牛稠溪洪水氾濫，村民多由灣內遷移來，因村內有水圳流經雙涵洞稱之)。

內文中指出水源應是今六腳大排，本大排另一主要支流其源頭為打貓雙福山，貫穿流經民雄鄉牛稠山北側到新港鄉，經六腳鄉交匯後，再由東石鄉出海。

猴樹港(外九寨)

設寨於猴樹港，今朴子市區安福、平和、內厝、開元、中正、順天、文化及博厚等8里，為牛稠溪出海口南岸，也是外十莊人數聚集多的據點之一。

早期因先民入港，彷見群猴在樹上嬉戲，稱為猴樹港，可以遠望外海，後來受上游過度開發後，致河運沒落被外海沙洲的駐點下蔦松、頂東石(俗稱猿樹港)來取代。

也是大陸移民來台後登陸主要聚集之地，再陸續前往東邊大小槺榔及雙溪口等地方屯墾。