 |
 |
台灣社區通使用者操...統計資料
- 今日人數：3
- 累計人數：15743
- 發表文章：0
- 相片數量：0
- 回應數量：0
- 網友按讚數：0
| 聯 絡 人 ： | 蔡小姐
|
|---|---|
| 聯絡地址： | 台北市北投區立農街一段321號 |
| 聯絡電話： | 02-28227410 |
| 傳真電話： |
關於我們
組織基本資料
| 組織名稱： | 財團法人慈生宮 | 成立時間： | 1973-01-01 |
|---|---|---|---|
| 負責人： | 潘木火 | 聯絡電話： | 02-28227410 |
| 聯絡人： | 蔡小姐 | 傳真： | |
| 組織人數： | 163人 | E-mail： | scharlottia@yahoo.com.tw |
| 聯絡地址： | 台北市北投區立農街一段321號 | ||
社區基本資料
| 社區名稱： | 財團法人慈生宮 |
|---|---|
| 社區網址： | 無 |
| 所在位置： | 臺北市 北投區 |
| 社區戶數： | 戶 |
| 社區人口數： | 人 |
| 經常參與社區工作人數： | 人 |
| 主要族群： | |
| 發展重點： | 社區治安、人文教育、其他 |
| 工作重點與發展困境： |
淡水河系的小支流，在古唭哩岸的田野間縱橫交錯，既便利農田灌溉，也提供豐富的水產。其中五分江仔盛產蚋仔，又稱蚋仔港，是先民日常捕魚、撈蚋仔之水域(今之雙連幼稚園與北投焚化廠一帶)，所撈獲之蚋仔、魚貝等，或自用，或販售。 某日，颱風過後，日麗風和，庄民一如往常，前往五分江仔作業；赫見一黑面媽祖坐鎮江邊的田野間，驚喜之餘，乃招呼庄內人?，合力恭迎媽祖，回歸本庄慈生宮，和先帝公共祠，一起護祐黎民，接受信徒景仰膜拜。 前清年間，慈生宮毀損待修，乃恭請乘颱風而來的媽祖，暫奉關渡宮，待廟宇修復即迎回慈生宮。 當慈生宮整建完竣之時，媽祖卻出乩開示，關渡宮為海口要津，討海者眾，乃是祂坐鎮勝跡，故決意留駐關渡宮，與關渡媽(大媽)一起守護這個海口，非單庇護內陸庶民，並可兼顧海上航行船隻及漁民往來作業之安全，於是慈生宮的黑面媽祖遂成為北台灣海口的守護神??《關渡宮二媽》。 既是媽祖的旨意，信徒們自當虔心奉行，也就選在每年的正月十六日，由擲筊選出的正、副爐主，和多位頭家人等，以盛大的獅陣、鑼鼓，前往關渡宮迎接二媽金身鑾駕回《唭哩岸慈生宮》娘家，再會同先帝公等眾神尊，出巡繞境舊唭哩岸地區，所到之處合境平安，男女信眾喜樂吉祥。 小檔案： ※ 早年，【迎媽祖】有香亭、獅陣、唭樂社的鑼鼓八音，正、副爐主及 二十四位頭家，又依例每一頭家須附帶一名男童隨行，若無小男生，或小孩不克參與，則出錢另聘。 自關渡宮至唭哩岸慈生宮，沿途由二十四位頭家，每組四人，分兩批，輪番恭抬《香亭》、《媽祖轎》、《先帝公轎》；小男生則隨行，穿黑網衫，戴鐮笠帽，扛金摃棰，舉迴避、肅靜大牌等，各有所司；既壯聲勢，亦讓下一代跟在媽祖身邊，與神明近距離互動，於親身參與中，耳濡目染，自然而然，承襲了【媽祖文化】。 ※本宮在春節期間，年例有求龜、求柑、求金的活動，配合媽祖回娘家，也就固定在每年的正月十六、十七兩日舉辦。 緣起於回娘家的媽祖婆，對娘家弟子倍加疼惜，只要是善向正向的心願多能有求必應，善信弟子於正月十六日，媽祖鑾駕坐定之後，即可向媽祖求龜、求柑或求金，並於來年加倍或隨願奉還。 為了酬謝媽祖的厚愛，弟子們也會在正月十六日敬獻歌仔戲一棚，歡迎關渡宮大媽、二媽回娘家作客，戲金由前一年唭哩岸庄內有新生兒的信徒平均分攤，請爐主負責收取，稱【題緣】，因此，該棚酬謝媽祖之戲又稱【新丁戲】。而慈生宮也會在次日正月十七日敬獻一棚戲，歡迎媽祖回娘家，並感謝媽祖婆對娘家弟子的厚愛，稱【媽祖戲】。 同時，慈生宮也為新生兒準備紅燭一對，並先帝公、媽祖婆及眾神明的祝福，派專人送達新丁之家。 一元復始萬象更新，春節期間，承蒙先帝公、諸神明菩薩、並媽祖婆的庇佑與賜福，新的一年，得以順心如意，吉慶有餘，新丁平安富貴。 求龜：平安順遂，福壽綿長 求柑：家庭圓滿，喜樂吉祥 求金：事業亨通，善財廣進 邇來以求紅包(求金)代表，求龜、求柑暫停 |
| 未來發展願景與工作目標： | |
| 社區簡述： |
淡北開墾自唭哩岸始。明末清初，福建漳州、泉州同安等地先民，橫渡黑水溝(台灣海峽)，朔淡水河，入干豆門，於基隆河畔《凱達格蘭族唭哩岸社》上岸。 《唭哩岸》居唭哩岸山之陽，背山面水，又有大片沃土，地理環境自然天成，為先民提供了良好的居住環境，於是就地開荒墾殖，興修水圳，成就了前有清水溝，後有八仙圳的《唭哩岸庄》，並漸次延伸整個台北地區的開發。 唭哩岸庄民，為祈求風調雨順、五谷豐登，乃於明永歷23年在現今吉利公園內，集資肇建《慈生宮》，奉祀五谷先帝為主神並於乾隆45年重修。 大清光緒壬午年，為符合當時社會及信徒的需求，於《台北府芝蘭堡唭哩岸街庄》(現址)重建，又歷經昭和己巳年、民國44年、58年、62年、72年、93年等多次整修增建，集結歷代名師的精心構築，及《先帝公》爐下弟子的同心協力，始有今日二殿二廊五門，莊嚴恢弘的藝術殿堂。 《慈生宮》中殿主祀《五谷先帝》，信徒暱稱《先帝公》；?祀印童、劍童；副祀玉皇大帝、文昌帝君、關聖帝君、開漳聖王、太上道祖、呂仙祖、土地公、土地婆、中壇元帥、太陽星君，和虎爺公、虎爺婆；左廡奉祀觀世音菩薩，右廡供奉天上聖母以及千里眼、順風耳兩位得力助手；託《先帝公》和諸菩薩神明的庇祐，住民得以安居樂業，瓜瓞綿綿。 民國93年慈生宮夜間照明工程完竣，讓慈生宮在莊嚴恢弘之外，更呈顯祂亮麗溫馨的一面，光耀唭哩岸，守護善信大眾。 傳統寺廟是建築、雕刻、彩繪等藝術的綜合展示空間；走一趟慈生宮，是尋根之旅、是淨化心靈之旅、是藝術文化之旅。 《慈生宮》緊鄰唭哩岸捷運站，歡迎蒞臨參訪，分享《先帝公》和眾神明的護祐，以及《唭哩岸庄》的人文藝術饗宴。 參考文獻 *【淡水廳志】、【臺北縣誌】 蔡財林口述 蔡麗玉整理 潘識全校對 |
