組織名稱: | 嘉義縣義竹鄉東榮社區發展協會 | 成立時間: | 1994-09-08 |
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負責人: | 丁勝義 | 聯絡電話: | 0919176276 |
聯絡人: | 丁勝義 | 傳真: | |
組織人數: | 60人 | E-mail: | dong.rong624@gmail.com |
聯絡地址: | 嘉義縣義竹鄉東榮村249號 |
社區名稱: | 嘉義縣義竹鄉東榮社區 |
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社區網址: | 無 |
所在位置: | 嘉義縣 義竹鄉 |
社區戶數: | 198戶 |
社區人口數: | 489人 |
經常參與社區工作人數: | 68人 |
主要族群: | 閩南人 |
發展重點: | 產業發展、社區治安、環境景觀、環保生態 |
工作重點與發展困境: |
1.環境整頓:人口外移造成屋舍與土地荒廢雜亂閒置,成為社區整體景觀缺憾,私有土地大多共同持分,處理困難,缺乏專業的景觀規劃。 2. 人文教育:參與社區工作者皆非專職人員,人力仍不足。 3.公部門政策性計畫補助,卻無法顧及社區所需,取捨二難。 4.除了整體綠美化規劃外,加強溝通與觀念建立,以增加更多的夥伴,共同推動社造工作,是目前最重要的工作重點。 |
未來發展願景與工作目標: |
古早時代的東後寮,夜晚比白天還熱鬧,各類昆蟲、水蛙齊鳴,彷彿演奏著田園交響曲,而曾經居住在東後寮的四、五年級生們,孩童時都有著共同的經驗:赤著腳,手拿著一根竹竿,不論是釣四腳仔、挖鍬蟲、鬥蟋蟀、抓蟬樣樣玩,走到哪,玩到哪,這是都市小孩所羨慕的童年生活。但曾幾何時,生態環境被破壞殆盡,昆蟲不見了,村莊內也不再有赤腳奔跑的小朋友,可憐的七、八年級生們,和都市小朋友一樣,都沒有了讓人羨慕的鄉村童年生活,城鄉差距到底是縮減了,還是更加不公平了呢? 被遺忘了三十來年的蟋蟀黑龍聲,近幾年,又悄悄的在社區的角落出現了,因為牠們的抗議?!鼓吹?!告訴社區民眾:應該開始關心生態環境的保護! 『不怕來不及做,只怕一直都不做。』,這是關心社區環境的一群人的共同心聲,我們從生活事務—環保工作開始做起,經過了四、五年的努力,於91年成立了光榮環保義工隊,成員近40名,興建了一座簡易的光榮環保回收廠,並有約60戶參與廚餘回收工作,廚餘回收所產生的液肥與堆肥,除了作為桑椹果樹等植物的有機肥料外,液肥酵素又可以拿來清洗廁所馬桶,不但減少了化學物品的使用,又可以省錢,社區居民受其利後,也漸漸地願意投入社區工作,所以我們開始著手社區營造計畫。 透過計畫的施行,我們非常期待:有一天,阿公可以抱著孫子,說著古早的代誌,還可以帶著孫子,在空地裡勘查地洞、灌水抓蟋蟀,在夜裡,爸爸們可以牽著孩子的手,小心翼翼的在村裡聽著、尋著黑龍的身影。也許東後寮社造計畫,對外人不覺得特殊,但對於光榮社區的居民而言,那是一份記憶、是一份親情、是一份團圓與延續,是光榮社區找回過往,並創造光榮記憶的計畫。 |
社區簡述: |
東榮村,在清代中葉,已有建庄,與東光村舊稱為東後寮,現合稱為光榮社區,在清末民初之際,在義竹鄉內唯有東後寮曾開設漢學私塾。而在日據時因應戰爭需要,闢建了台19線貫穿,帶動了東後寮的繁榮,但隨著工商時代的變遷,人口逐漸外移,現在東後寮人口數只有二千餘人,人口老化與隔代教養是社區內顯見的問題。東後寮目前村民姓氏以趙、丁、陳、洪等居多。 東後寮村民信奉佛教、道教和基督教,所以村內有佛道合一的德興寺與基督教東後寮教堂,是東後寮的重要文化資產;日據時期,因德興寺中有日本天皇親題匾額,所以日本將領到寺前都要下馬參拜;而東後寮教堂民初建立至今,維持一貫紅磚建築特色,申請為縣級古蹟。百年的趙家紅磚屋更是外來遊客必訪之處. 除了原有的高粱玉米契作外,東後寮與鄰村溪洲村,是縣內重要桑椹產區,東後寮單日收成可達5000斤,近年來義竹鄉農會推廣桑椹加工品,並積極規劃輔導營造農村產業休閒。 |