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台灣社區通使用者操...
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99年度社區營造活動正式結束了.很懷念可愛的社造夥伴唷...
99年度社區營造活動已隨著社造成果展的閉幕正式結束了.非常懷念這些可愛的社造夥伴们.大家一起坐在基隆市立文化中心學習社區營造的情景.仿佛又回到無憂無慮的學生時代.
相信很多人都同樣地感覺到學生時期生活是最開心的.但天下沒有不散的宴席.今年初級部學習已經告一段落.希望能夠在明年的..中級部..再與大家共同學習唷...
社區小故事
盧律師的新文章.....1
2011/07/05 10:15 | 推薦法奶日報| 道者 萬物之所由也 孔子曾說：三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之（「論語」述而第七）。所以，孔子無論請教於老子李聃或本篇的漁父，應都是他一貫的行事風格，並無奇特之處。而本段「莊子」的敘述，是否另有伏筆或寓意，不便推測，但請看以下的敘述。 孔子又再次行禮而起身說：如今我幸能遇上呀，好像蒼天寵幸一般。先生不以爲羞辱而把我看作（比）弟子（服役），而且親身教導我。冒昧打聽住處（舍）所在，請求因此受業門下而終能學成大道。 如上所述，孔子應是誠心求教，而願受業於漁父門下，然得到的答復，卻不如預期。 漁翁說：我聽說的，可以同往的與他交往，至於玄妙大道；不能同往的人，不懂得這些大道，謹慎不要與他結交，自身才沒有過錯。你勉勵這些！我離開你了！我離開你了！於是撑船而去，前去（延）沿著（緣）蘆葦之間。 以上所說：不懂得這些大道，謹慎不要與他結交，自身才沒有過錯。這與孔子的看法：無友不如己者（「論語」、學而第一），可稱一致。蓋「無友不如己者」，意指不要與我道不相同的人為友，而非「不如我」的人。如此，才能與「道不同，不相為謀」（「論語」、衛靈公）相呼應。可見無論漢代的文、景崇尚黃老，或武帝的獨尊儒家，其實，很多理念並不相互衝突，甚至對立。漁父既然走了，所以： 顔淵掉轉車頭，子路遞過車繩，孔子不回頭，等到水波平定，聽不見划船聲（拿音）而後才敢上車。 子路傍著車子而問說：我（由）能够爲（先生）服勞很久了，不曾看見先生（夫子）對人如此這般敬畏（威）呀。大國（萬乘）的君主，小國（千乘）的君上，看到先生沒有不對等（分庭，古禮，客居西，主居東）相待（相互施禮），先生還有傲慢的神情。如今漁父手拿船槳對面站立，而先生彎腰磬（金、石等製與樂器，形狀彎曲）般彎曲（折），講話先行禮而後回答，能够沒有太過吧？弟子都奇怪先生了，捕魚人怎麽會能獲得如此呢？ 子路的問話，自是跟隨孔子的學生們的疑惑，孔子本人卻不以為然。 孔子靠在車前橫木上（軾）而嘆息說：太過了你（由）的難以教化呀！沉湎於禮義有些時日了，而粗野鄙陋的心態到今天未能除去。前來，我告訴你！那遇到長輩不恭敬，失禮呀；見到賢士不尊重，不仁呀。他如不是至人，就不能使人謙卑低下，謙卑低下的人不精誠，不能得到他本真，所以長久傷害身體。可惜啊！不仁對於人來說呀，禍害沒有比這更大了，而你子路（由）偏有這毛病。况且大道喔，萬物的所産生呀，各種物類失去道的死亡，獲得道的生存。做事違逆道的則失敗，順應道的則成功。所以大道的所在，聖人尊崇它。如今漁父的對於大道，可以說有體悟了，我怎麽敢不尊敬他呢？ 這段話的重點，在於：大道喔，萬物的所産生呀。原文是：道者，萬物之所由也。並且強調道能影響到生、死、成、敗。由於漁父對大道的體悟，所以孔子才禮敬有加。這裡要談的是，老、莊所倡的「道」，應為：道可道，非常道。雖然在「老子」中，對「道」仍有所道，且亦具體而微，並有脈絡可尋。然與孔子常談的道，恐仍有差距。不過，「莊子」仍將結語回到他的理念，雖未必是孔子所說，但他的目的，似已達到。 |
法律之前人人平等.....不只是一句口號.....61
2011/03/14 00:29 | 推薦法奶日報
沒有「統」？怎麼「獨」！ ---確立共識的前奏
筆者在約40年前留法時，即說中華民國本是主權獨立的國家，何「獨立」之有？此與後來施明德先生所主張，及台灣前途決議文，乃至呂、蘇、蔡等幾位近來的立場，並無二致。可見大家所見相同，只可惜筆者人微言輕，不受重視！然也幸好如此，才不致有「白色恐怖」！而且據筆者所知，大家常談的開放黨禁、報禁，國民黨內部早在研究，經國先生思想的開明，恐非僅如後來馬總統所追述的，乃其建言！
所以就「臺獨」來說，臺灣早無此必要！或是少數人在生活無憂，缺少生活重心之際，利用有限的人生，來陳述幼時的「願望」，但卻未想到可能為臺灣帶來的後果！蓋作為酒足飯飽之餘的談興則可，如真想「獨」，真不知怎麼「獨」？也未見有何具體策略，如是像阿扁般的「正名」、「制憲」，難道也要籌募「建國基金」，然後匯到「瑞士」？況臺灣的言論自由，本是無限上綱，但如當真，則切不可以台灣人的生命、財產當玩笑。假使真有能力號召民眾，則可依據憲法「公投」一下，舉手之勞，立可解決！
至於「國家在統一前」，雖憲法及法律上均有明文，但臺灣的主流民意，則是維持現狀，而且依據最近民調，「統一」根本沒有市場！馬總統重申稱對岸為「大陸」，絕非「傾中」，而是強調互不隸屬，你是：大陸地區；我是：臺灣地區，「中國」是你自稱！而我這塊中華民國招牌，在聯合國憲章裡，到今天，仍然寫得明明白白！聯合國的席位是你在用，但名稱還是未改，表示我這一百年的老字號不能像很多科技公司，說合併就合併了。不管外人怎麼看，我還是要把衪擦亮，我不能打著中華民國旗號，稱你為：「中國」，如何「一中」各表？那才是自貶國格，自毀立場，忘了「主權」，忘了台灣！
筆者有時在臺北街頭，會聽到「義勇軍進行曲」，也就是毛澤東接受「梁思成」的意見，把它作為大陸的「國歌」！一個學建築的，懂得蓋房子，但國家卻不同，不代表「梁啟超」的後代，什麼都懂！何況梁是「保皇黨」！所以，毛澤東先生晚年後悔了，他看不起的秦皇、漢武，恐要比「毛」強多了，至少秦始皇可以「書同文」，而毛澤東「三反」、「五反」、「反右」，「反」了很多, 就是沒法掉「反」家鄉話，大陸迄未能：「語同音」，女性講起話來，會使人覺得有些像北韓的那位知名的：電視女主播！大陸既仍是南腔北調，連語言都統不起來，仍是「各說各話」，「格老子」「你哥子」怎麼「談」：統一！
現在大陸既要「和平」崛起，所靠的是經濟建設，二兆多的美元外匯存底，那裡可以再：用我們的血肉，造成我們新的長城？如然，不但美國，恐怕沒有國家敢說不怕的！筆者曾想代改歌詞，寄給胡錦濤先生，然慮及大陸不像臺灣，即使撰文所批評的再不順眼，總統還是要很客氣的邀「名作家」面談，而我連大陸都不大敢去，還是自愛點好，等法奶日報www.lulijen.com能在大陸自由閱讀時，再提一得之愚吧！
所以，在臺灣，與大陸和平、合作，共同賺錢，則臺商樂意為之，要真掛上五星旗，好像有點像「舶來品」，比起先烈陸皓東所設計的，當然大不同，而且毛先生也曾悔不當初！
筆者自幼在臺灣長大，對臺灣的感情，絕不遜於在臺灣出生的！我出生的地方，據說周恩來的老家，就在附近，但我從未有懷「鄉」之情，更未景仰！但深覺因周恩來，致使我們的情報戰，迄未佔上風！所以也很難了解，被大陸收買的軍人羅賢哲，何以對得起辛苦養育他的父親，遑論國家！
日常生活行為循規蹈矩的筆者，而思想則天馬行空！馬總統強調：不統、不獨、不武，這僅是原則，卻未提具體做法，民眾常有無法了解之感！幾年前，筆者即已倡言：同中、兩體（容後再談），看能否為兩岸帶來真正長久和平、合作的契機！總之，忝為國民，自應提些意見，不管成熟與否，但希望大家，不論顏色，能有共同的認知（共識），越談越清楚，愈講愈能心領神會，因為各方基本的看法無差，僅是文字表達有異！所以先寫段前奏，為不同背景的政治人物，乃至2300萬臺灣人，做個馬前卒！
筆者在約40年前留法時，即說中華民國本是主權獨立的國家，何「獨立」之有？此與後來施明德先生所主張，及台灣前途決議文，乃至呂、蘇、蔡等幾位近來的立場，並無二致。可見大家所見相同，只可惜筆者人微言輕，不受重視！然也幸好如此，才不致有「白色恐怖」！而且據筆者所知，大家常談的開放黨禁、報禁，國民黨內部早在研究，經國先生思想的開明，恐非僅如後來馬總統所追述的，乃其建言！
所以就「臺獨」來說，臺灣早無此必要！或是少數人在生活無憂，缺少生活重心之際，利用有限的人生，來陳述幼時的「願望」，但卻未想到可能為臺灣帶來的後果！蓋作為酒足飯飽之餘的談興則可，如真想「獨」，真不知怎麼「獨」？也未見有何具體策略，如是像阿扁般的「正名」、「制憲」，難道也要籌募「建國基金」，然後匯到「瑞士」？況臺灣的言論自由，本是無限上綱，但如當真，則切不可以台灣人的生命、財產當玩笑。假使真有能力號召民眾，則可依據憲法「公投」一下，舉手之勞，立可解決！
至於「國家在統一前」，雖憲法及法律上均有明文，但臺灣的主流民意，則是維持現狀，而且依據最近民調，「統一」根本沒有市場！馬總統重申稱對岸為「大陸」，絕非「傾中」，而是強調互不隸屬，你是：大陸地區；我是：臺灣地區，「中國」是你自稱！而我這塊中華民國招牌，在聯合國憲章裡，到今天，仍然寫得明明白白！聯合國的席位是你在用，但名稱還是未改，表示我這一百年的老字號不能像很多科技公司，說合併就合併了。不管外人怎麼看，我還是要把衪擦亮，我不能打著中華民國旗號，稱你為：「中國」，如何「一中」各表？那才是自貶國格，自毀立場，忘了「主權」，忘了台灣！
筆者有時在臺北街頭，會聽到「義勇軍進行曲」，也就是毛澤東接受「梁思成」的意見，把它作為大陸的「國歌」！一個學建築的，懂得蓋房子，但國家卻不同，不代表「梁啟超」的後代，什麼都懂！何況梁是「保皇黨」！所以，毛澤東先生晚年後悔了，他看不起的秦皇、漢武，恐要比「毛」強多了，至少秦始皇可以「書同文」，而毛澤東「三反」、「五反」、「反右」，「反」了很多, 就是沒法掉「反」家鄉話，大陸迄未能：「語同音」，女性講起話來，會使人覺得有些像北韓的那位知名的：電視女主播！大陸既仍是南腔北調，連語言都統不起來，仍是「各說各話」，「格老子」「你哥子」怎麼「談」：統一！
現在大陸既要「和平」崛起，所靠的是經濟建設，二兆多的美元外匯存底，那裡可以再：用我們的血肉，造成我們新的長城？如然，不但美國，恐怕沒有國家敢說不怕的！筆者曾想代改歌詞，寄給胡錦濤先生，然慮及大陸不像臺灣，即使撰文所批評的再不順眼，總統還是要很客氣的邀「名作家」面談，而我連大陸都不大敢去，還是自愛點好，等法奶日報www.lulijen.com能在大陸自由閱讀時，再提一得之愚吧！
所以，在臺灣，與大陸和平、合作，共同賺錢，則臺商樂意為之，要真掛上五星旗，好像有點像「舶來品」，比起先烈陸皓東所設計的，當然大不同，而且毛先生也曾悔不當初！
筆者自幼在臺灣長大，對臺灣的感情，絕不遜於在臺灣出生的！我出生的地方，據說周恩來的老家，就在附近，但我從未有懷「鄉」之情，更未景仰！但深覺因周恩來，致使我們的情報戰，迄未佔上風！所以也很難了解，被大陸收買的軍人羅賢哲，何以對得起辛苦養育他的父親，遑論國家！
日常生活行為循規蹈矩的筆者，而思想則天馬行空！馬總統強調：不統、不獨、不武，這僅是原則，卻未提具體做法，民眾常有無法了解之感！幾年前，筆者即已倡言：同中、兩體（容後再談），看能否為兩岸帶來真正長久和平、合作的契機！總之，忝為國民，自應提些意見，不管成熟與否，但希望大家，不論顏色，能有共同的認知（共識），越談越清楚，愈講愈能心領神會，因為各方基本的看法無差，僅是文字表達有異！所以先寫段前奏，為不同背景的政治人物，乃至2300萬臺灣人，做個馬前卒！
法律之前人人平等.....不只是一句口號.....60
2011/03/09 21:09 | 推薦法奶日報
遷令 勸成 殆事
--美成在久 惡成不及改（3）
况且以智巧較量的，開始時呀開朗（陽），常後來呀暗使計謀（陰），極點到時則大耍陰謀詭計；按照禮節飲酒的，開始時呀規矩，常到後來呀一片混亂，極點到時則多荒誕淫樂無度。凡事都也是這樣：開始時相互諒解，常後來呀相互欺詐；凡事開始時呀單純，將結束時必然繁鉅。
江國慶案，開始時由台北市刑大偵辦，是依照正常的作業方式，後來即另有考量，而交由反情報總隊處理，可見到後來呀一片混亂，有些病急亂投醫，天下的事理是相通的，所以孔子又說到本文的重點：
言語，風波呀，傳達的，定會有得有失呀。那風波容易動蕩，得失容易出現危難。所以憤怒發作沒有別的緣由，就是因爲虛言偏辭。野獸死時亂叫出聲音，氣息急促，於是生出傷人害命的惡念。苛逼太過分，則必然有不好的心念來應付它，而自己也不知道是怎麽回事呀。假如做了他自也不知道是怎麽回事呀，誰能知道它會有怎樣的結果！所以古代格言說：不要改變所受命令，不要勉强事情的成功，過度是多餘呀。改變所受命令勉强事情的成功都會壞事，好事成就要很長時間，壞事做出來不及悔改，能不審慎嗎！
這段雖是指言語而言，然所說之理則一！反情報總隊的工作人員，眼見市刑大歷經三周而未能突破，一旦奉命接辦，不無：苛逼太過分，則必然有不好的心念來應付它，而自己也不知道是怎麽回事呀。由於內心急迫，以致到達連自己都無掌控的程度，於是無所不用其極，而發生37小時疲勞詢問及刑求等事，這些，自有待檢警進一步的偵訊，乃至日後的公開審判，而這些工作人員，更未料到15年後會成為舉國嘩然的案件，豈不是: 誰能知道它會有怎樣的結果！況且，這件事已經是無可弭補的遺憾，自是：壞事做出來不及悔改，能不審慎嗎！所以，如果是本作下面的結語：
「而且那順應自然而悠遊心志，寄託於不得已來養蓄心智（中），最好的呀。何必做什麽作為回報呢！不如原本地傳達使命，這豈（其）會困難的嗎！」來做，不急於求功，以平常心來面對，也就是如上所說的依法辦理，豈有困難，而造成如今軒然大波？
依據我們的淺顯常識，反情報總隊，任務絕不在偵辦命案，當係以「情報工作」，亦即以對岸或相關國家安全的情報反制為主，如最近破獲的：羅賢哲案，假如能不眠不休的早破羅案，這種貢獻，必永垂反情報史，而對一個在臺灣土生土長，對外似無接觸的青年，有什麼「反情報」可言？而且要動用包括上校在內的15位工作人員，恐是殺雞用了牛刀，而且如果反「情報」 工作，僅賴嚴刑拷打，能否真正達到目的，已是疑問，而對命案的嫌疑人不擇手段，不僅違法，也為自己帶來難以承受的後果！
--美成在久 惡成不及改（3）
况且以智巧較量的，開始時呀開朗（陽），常後來呀暗使計謀（陰），極點到時則大耍陰謀詭計；按照禮節飲酒的，開始時呀規矩，常到後來呀一片混亂，極點到時則多荒誕淫樂無度。凡事都也是這樣：開始時相互諒解，常後來呀相互欺詐；凡事開始時呀單純，將結束時必然繁鉅。
江國慶案，開始時由台北市刑大偵辦，是依照正常的作業方式，後來即另有考量，而交由反情報總隊處理，可見到後來呀一片混亂，有些病急亂投醫，天下的事理是相通的，所以孔子又說到本文的重點：
言語，風波呀，傳達的，定會有得有失呀。那風波容易動蕩，得失容易出現危難。所以憤怒發作沒有別的緣由，就是因爲虛言偏辭。野獸死時亂叫出聲音，氣息急促，於是生出傷人害命的惡念。苛逼太過分，則必然有不好的心念來應付它，而自己也不知道是怎麽回事呀。假如做了他自也不知道是怎麽回事呀，誰能知道它會有怎樣的結果！所以古代格言說：不要改變所受命令，不要勉强事情的成功，過度是多餘呀。改變所受命令勉强事情的成功都會壞事，好事成就要很長時間，壞事做出來不及悔改，能不審慎嗎！
這段雖是指言語而言，然所說之理則一！反情報總隊的工作人員，眼見市刑大歷經三周而未能突破，一旦奉命接辦，不無：苛逼太過分，則必然有不好的心念來應付它，而自己也不知道是怎麽回事呀。由於內心急迫，以致到達連自己都無掌控的程度，於是無所不用其極，而發生37小時疲勞詢問及刑求等事，這些，自有待檢警進一步的偵訊，乃至日後的公開審判，而這些工作人員，更未料到15年後會成為舉國嘩然的案件，豈不是: 誰能知道它會有怎樣的結果！況且，這件事已經是無可弭補的遺憾，自是：壞事做出來不及悔改，能不審慎嗎！所以，如果是本作下面的結語：
「而且那順應自然而悠遊心志，寄託於不得已來養蓄心智（中），最好的呀。何必做什麽作為回報呢！不如原本地傳達使命，這豈（其）會困難的嗎！」來做，不急於求功，以平常心來面對，也就是如上所說的依法辦理，豈有困難，而造成如今軒然大波？
依據我們的淺顯常識，反情報總隊，任務絕不在偵辦命案，當係以「情報工作」，亦即以對岸或相關國家安全的情報反制為主，如最近破獲的：羅賢哲案，假如能不眠不休的早破羅案，這種貢獻，必永垂反情報史，而對一個在臺灣土生土長，對外似無接觸的青年，有什麼「反情報」可言？而且要動用包括上校在內的15位工作人員，恐是殺雞用了牛刀，而且如果反「情報」 工作，僅賴嚴刑拷打，能否真正達到目的，已是疑問，而對命案的嫌疑人不擇手段，不僅違法，也為自己帶來難以承受的後果！
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