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林再生蒐集礦業史料  由日據時期至台灣光復後,一直在礦務局工作的林再生,服務省礦務局期間,有興趣研究台灣礦業開發史,蒐集豐富的文獻資料,退休後就投入撰寫台灣礦業方面的文章,並在報章雜誌上發表,並為基市府撰寫「基隆礦業史」「煤港 雞籠」等等,為基市礦業沿革較完整史料。他說現代社會人們所使用的東西,不是理所當然的生活用品,就是現代科技的先端製品,在資訊爆炸的時代,我們對於一些已經沿用已久的小東西,通常都不會、也沒有意願關心,況且一些生活必需品,如:水、電、石油、煤炭、瓦斯等,因有政府的輔導與管制,使用上價格低廉而供應安定,更讓現代人不用費心來暸解其出處或其生產過程如何了。是故今日提起「台灣三寶」:金、石炭、石油,更是有許多人連實物都未見到過。 曾有一次在某學校鄉土教學時做煤礦活動的解說,一位家長提起「煤炭與木炭有什麼分別」的問題,為節省時間,乃長話短說告訴他:「木炭是以人工方式,將樹木材料放入炭窯內悶燒煉成;煤炭是在地下岩石層內,受到地壓與地熱作用,慢慢經過千萬年間才自然生成的礦物」,今日回想起,不知當時他對於這個簡短答案是否感到滿意。
 
 
 
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揚名海內外台灣船舶歷史權威從事古船重建的文史技藝者曾樹銘基隆港邊長大的基隆在地人,對於模型船總是懷有一種莫名的情感,每當被人問起什麼時候開始學做模型船,總是回答說:「從我會拿剪刀開始,我第一個動作就是用紙剪出簡單的船型。」曾樹銘造古船模型與一般造船模型不同,他建造古船時,除了考據史料外,還利用建造復原船的方法來完成,但古籍往往因艱澀難懂,加上常有文字而沒有圖片,即使是繪有圖片,比例往往也與實際有出入完工後,還要經過測試確實能否在水上航行,他才認可是成品。 理事 余國平老師 指導 87歲的蔡彩蓮阿嬤 樸素畫他是推動基隆樸素藝術的始作俑者,他鼓勵樸素畫會學員針對社會重大事件,用彩筆發抒感想,用圖像書寫內心世界。每年中元節前後推出「鬼畫連篇」的靈異畫,又顛覆一般畫作題材的想像。最近他到監獄指導受刑人畫畫,讓壓抑的心靈吐露,他說只要有一人因習畫而重生,就是他最大的欣慰。 鑽研基隆郵政歷史的專家的基隆市民蔡英清可是響叮噹的人物,收藏包羅萬象,但更為人津津樂道的是,他對孕育他成長的基隆有更深的一份情,集郵之餘,收集早年的基隆風景「明信畫片」尤其彌足珍貴,在在見證基隆曾經風華璀璨的一段歷史。蔡英清把明信片當成老照片般,用來為基隆的變遷作見證,像是現在的基隆港務大樓,一般人知道它歷史悠久,但以為向來都是五層樓,他說,其實日治時期只有四層樓,最後一層是後來才加蓋的;至於現在的東岸廣場到富狗橋一帶,早年都是海,畫片說明一切。 林再生蒐集礦業史料  由日據時期至台灣光復後,一直在礦務局工作的林再生,服務省礦務局期間,有興趣研究台灣礦業開發史,蒐集豐富的文獻資料,退休後就投入撰寫台灣礦業方面的文章,並在報章雜誌上發表,並為基市府撰寫「基隆礦業史」「煤港 雞籠」等等,為基市礦業沿革較完整史料。他說現代社會人們所使用的東西,不是理所當然的生活用品,就是現代科技的先端製品,在資訊爆炸的時代,我們對於一些已經沿用已久的小東西,通常都不會、也沒有意願關心,況且一些生活必需品,如:水、電、石油、煤炭、瓦斯等,因有政府的輔導與管制,使用上價格低廉而供應安定,更讓現代人不用費心來暸解其出處或其生產過程如何了。是故今日提起「台灣三寶」:金、石炭、石油,更是有許多人連實物都未見到過。  曾有一次在某學校鄉土教學時做煤礦活動的解說,一位家長提起「煤炭與木炭有什麼分別」的問題,為節省時間,乃長話短說告訴他:「木炭是以人工方式,將樹木材料放入炭窯內悶燒煉成;煤炭是在地下岩石層內,受到地壓與地熱作用,慢慢經過千萬年間才自然生成的礦物」,今日回想起,不知當時他對於這個簡短答案是否感到滿意。 陳青松是基隆名詩人、文史學家陳其寅之孫,從小就跟著祖父念四書、五經,受到祖父的薰陶,熱愛文學,高中時代就開始爬格子。  有著台大商學碩士的顯赫學歷,陳青松退伍後就回基隆經營書店,是廟口鬧區中唯一的一家書店,可以一面看書、一面爬格子,還可以照顧高齡祖父。  雖然寫作是條孤獨的路,但是陳青松卻樂在其中,他很欽佩祖父,九十五高齡還天天寫詩。  陳青松在八年前參與基隆市政府重修市誌工作,主筆文化事業篇,當時他就發現基隆市有許多文化、藝文和教育堪稱台灣第一,他向父親陳德潛請教,發現更多的「基隆第一」,於是他便到台北中央圖書館、中興新村省文獻會等地,蒐集、查證史料,陳青松逐一加以分類,共有八十三項「基隆第一」。  陳青松說,基隆港在日治時代是台灣第一大港,早期文風非常興盛,只是有一段時間大家向「錢」看,讓文化斷層了,他希望把這些基隆早期的悠久文化呈現出來,留下蛛絲馬跡。 協進會精靈 麗妮 96.11.25「基隆研究之資料與方法~兼談十分古道之闢建」演講者:戴寶村教授 常務理事:安嘉芳教授 戀戀外木山/高旗主講燦爛的笑容 專業的鄉情 理事長曾子良(持麥克風者)於曾是全台最富有的城鎮暖暖火車站228當日的踏青活動接受記者採訪:    每一個人對他生長的故鄉都有濃厚的感情,任何一個生養你我的地方,無論是自然環境、歷史發展、民情風俗,以至於產業工藝等,都蘊藏著令人驚喜的寶藏。把它挖掘出來,讓它重新發光,這就是「在地化」的社區營造。所以在地化、鄉土化的社區營造,是希望從文化的角度來重建社區。換句話說,是以地方本身做為思考的出發點,是基於以地方特色、地方條件、地方人才,甚至是地方福祉做為優先考慮來發展的。如此一來,不但可以凸顯地方的人文、產業特色,帶來觀光人潮;而使當地老人可以重新享受他們喜歡的生活方式,年輕的一代也可以留在故鄉,不必到外地另謀發展。