一個讓我省思的問題:祭祀?祭祖?感恩祭?

       我們肯定先輩在太巴塱這個大地上留下來的生命露水,均培育了一群會說太巴塱阿美語的後裔,而且還培育了為想要找回屬於自己新生命的新人,為此我給他們加油!

       我們與太巴塱部落先輩到底距離有多遠?我們應該抱持著什麼樣的態度才能表示敬重,或達到應有的尊敬,大家的認知就有所差異了,我很想認清從現代人的觀點,從自己現在的實況到底用什麼方式來表現自己也和先祖是有關聯的,應該要讓大家釐清,方才不會落入迷失的,

    誠願大家透過火熱的ILISIN季節都能找到祖先在這個大地上讓太巴塱後裔有尊榮的契機..........

我永遠的故鄉～～太巴塱一

從小就生長在這個村子裡，時至今日一晃就是四十五年了，從懂事以來這裡就一直不斷的再改變，從來沒有停止喘息過，不曾離開村子的人是不會有這樣的感覺，至少我的父親和母親、阿公和阿媽他們是如此，陌名的無力感和力不從心的追逐著時代邁動都沒有顯著的成就，有的只是學會滿足於村子裡人們滿有情感的互動。回來村子第一個就很想要找回小時候的感覺，從家裡到Kamoraw過去的泥土路已換成鉑油路面和水泥做成的水溝，原來很多住戶路邊的籬笆都是些景觀小花小樹，夾雜著檳榔樹，現在換成了生硬的水泥牆，是很方正乾靜但少了柔軟彈性少了親和力，隔絕了人與人的情感了，但還是有些住戶保持著原來的綠籬，被修剪的整整齊齊大約有我半個身子高度，走過這段路記憶和感覺是乎被找回來一些。從住家住拐彎往西富村河堤下坡路段後就是延著新生河床堤防路，現已長滿雜草了，記得小時候特別是從田裡回到部落的入田是一個非常陡斜坡路段，割稻收成的稻穀裝滿袋子滿滿一牛車，涉水之後就一定要讓牛用跑的用力上來，有時背著重重一牛車稻穀的牛，爬到斜坡中間就得用膝蓋跪著爬上來，牛車跑到這裡總是會讓人非常緊張，爬上來不是在牛背上猛打牛屁骨，其餘隨車的人就是在滿滿一牛車的後方側旁協力推上來，此景尤在腦海裡遊動著非常清晰，兩旁高聳的刺竹和泥濘下坡路段已經不在，有的已經是長龍堤防還有長滿雜草和英和歡等雜樹，因為多年未能整理欠缺管理，所以就有幾戶人家就在肥沃的堤坡土坡上種植些許的南瓜和路簥野菜，也立了一些紅色塑膠袋以示有噴藥嚴防被盜採。

記得過去這裡的路是跟著小河流彎曲時而上坡又下坡，中途還有一顆大大的苦煉樹，旁邊是族人開墾的花生園和地瓜園，有一回是傍晚時刻，國小放學回家大阿姨駕著牛車準備要到馬佛以南的甘蔗園撿牛草，大約可以裝滿一牛車的小孩包括我在內約有十幾人，最小的應該是隔壁家表弟那時才幼稚園小班，牛車走到這個路段時，幾個大哥哥手上拿著沖天炮不慎燃起在牛車上四處亂串，讓牛嚇到後便開始飛快的奔馳在這個彎彎曲曲的羊腸小道，此時牛車上下擺動，看著駕著牛車的大阿姨頓時控制不住飛快的牛車，牛車上的大孩子快樂極了尤如黑白電視上美國西部牛仔影片的情節，只聽到緊張拉著牛繩急促的喊著…『娃！娃娃！』的，著是命牛停下來的意思，危急時刻大的孩子們紛紛跳下牛車，只剩低年級和娃娃兵緊握著牛車的幾柱木柱，站都站不穩的哭著叫著都被嚇著了，當時我還小所以緊抓牛車木柱隨著顛簸牛車路時而跳動擺盪，當時的情形真的是危險極了，最後還是在遠遠的地方給控制住了，只是剩下在牛車上的娃娃兵臉色個個發青失色，駕著牛車的大阿姨也沒有列外。當然回家之後那些玩火炮的大哥哥們大家排排站著去領好幾個大舅舅騰鞭的皮肉苦痛糖。