3.傍晚「犒軍」：（前廳門前）

酒，雙數菜餚(含湯)，飯(全鍋)，刈金。

『世語新說』

十月十五是道教三界公中「水官」（大禹）的聖誕日，也可稱為「下元節」。人們依例大都選在凌晨子時祭拜。

往例，供桌應分做上下兩桌，上桌須用板凳或「椅尞」墊高。緊跟在後的一般供桌稱下桌。今則大都省略，僅用一張供桌、四腳墊以壽今(或刈金)，只擺素食菜碗，而不祭葷食牲禮，也免了三跪九叩首的大禮。

如今在「擾亂安寧」的大纛之下，昔日那份此起彼落鞭炮聲的年節氣氛，早已蕩然無存。所謂「進步的人權」，只不過是擯棄「包容的美德」的社會教養罷了！沒錯，某些人是求得了一夜的好眠，不知不覺間也失卻維繫人際和樂的那份真誠民風、與生活的調劑。得？失？

難道，這就是追求工業社會生活所必需的選項嗎？

謝平安俗稱「做年尾戲」。農業社會時代，秋收冬藏，此刻正式邁入農閒過冬時序，酬謝上天庇佑一年來的收穫、人畜平安。不過也有些地方提前辦謝平安的，例如四腳亭在農曆八月十五、大武崙新崙里則選在農曆九月十四。

工業社會，365天都上班、沒時間也沒興趣「謝平安」。「爐主頭家」登門收「丁口錢」，丟給你一百元沒賞你閉門羹的還算是「友善的年輕人」。陣頭神轎遶境，門口迎接的早已不是香案紅圓仔，代之不是整排的內衣褲、就只剩下輪椅與外傭了。

『社會進步得只剩下無趣』！