期待能与您建立联系！

顺祝康安！

杨氏宗亲，你好！
我是佛潭桥下坑村的杨氏宗亲，最近我在整理明代进士杨守仁总祖的遗著，其中一篇《灵碧山赋》苦寻而不得。现在能获得的线索是收录于康熙版的杨氏族谱，未知贵处是否有保存相关的资料？
期待能与您建立联系，多多交流。促膝谈亲情，挽手谈历史。

佛潭桥 杨高

大陸宗親來函
威廉宗親，你好。官澳達山堂親人下月廿五日要組團來佛潭參加維拔堂重建落成慶典，未知你是否要一同前來？ 楊一澤

威廉：你好。前次在金門湖美會面時你所贈送的書本（湖峰），內容很好，很有存閱研究價值，這裏尚有幾位元宗親需要，我想再向你要五本，本月廿五日金門有一批宗親要來佛潭，你可以委託維居或恭勤帶來給我。好嗎，謝謝。佛潭一澤

案　　號：100321610041
標的名稱：活動中心地板改善工程
類　　別：工程
辦理次別：標/1
洽辦機關：金門縣金寧鄉湖埔國民小學
公告日期：100年04月22日
購標開始：100年04月22日
購標結束：100年04月28日
開標時間：100年04月29日11時
招標方式：公開取得(訂明開標時間、地點，逕行決標)
---公告內容---

請至政府電子採購網(http://web.pcc.gov.tw)閱覽

生命中的貴人
2011/3/22
作者楊威廉

人生的際遇很奇妙，總在起起落落中試煉著危機處理的能力，得意時，叱吒風雲、意氣風發、不可一世；失意時，逃避隱藏、低調畏縮、默不作聲。危急與困難出現時，莫不期待有貴人相助，幫助渡過劫數。
從生命誕生時，維持生存無時無刻都需要有貴人相助，才能得以生命延續至今，父母和家庭的親屬們就處心積慮期盼你能「望子成龍」、「望女成鳳」；學齡後上學校的老師們，教授基本學識和待人接物的禮儀，同學間互相砥礪競爭，激發學習的慾望和知識的成長，培養自己興趣與嗜好，以找出未來謀生的方向和追求夢想的實現。
教育中每個老師和同學，無非都是我們生命中的貴人，不論是肯定或反對你的所在所為，在關鍵時刻都會指引你做出自己重要的決定，而改變未來的命運改變。和自己磁場相近的同伴親近，而話不投機的朋友漸行漸遠，瞧不起你的人士等著看笑話，想要落井下石譏笑侮辱，為了不讓人淪為笑柄，便會時刻提醒自己不落入別人設定發展範圍。
畢業後脫離學校單純人際關係，職場上的競爭更是暴露人性醜態百出面目，爾虞我詐、真真假假血淋淋的利害關係，正應了世人庸庸碌碌所求為名為利。也正因為要獨佔鰲頭的出人頭地，考驗人性在是非曲直的價值觀和恩怨情義的道德感，為了升遷官居要津，結盟營私拉攏當權，奉承阿諛拍馬屁，長揮善舞鞏固自己權位無所不用其極，下屬是敢怒而不敢言，得不到別人的尊重。
生命中曾經擁有太多的貴人，從一個對世事一無所知，從一個學校游移到另一所學校，從一個機構變換到另一個機構，從一個城市漂流到另一個城市，這些貴人們，給予了我方向、支持、時間、機會和財富。在順境遇到賞識的貴人，前途一片光明，施展抱負心甘情願的為貴人拚命賣力；當不幸淪入在野黨非主流派「黑五類」的命運，只能沈潛學習更努力，等待識貨的貴人出現拉你一把，如果一切的結果已無法改變，懷才不遇應坦然面對殘酷的事實，或者該離開尋找下一個貴人。
在人生中歷經磨難時給予你無私幫助和指點迷津的人，都是你生命中貴人，對你付出了獨特的誠摯、善良、愛護、關懷、憐惜、支持、保護。在茫然的歲月裡自顧不暇無心感恩我們生命中的貴人，甚至有時間抱怨時運不濟或者遇人不淑，卻疏於讓自己從忙碌中沈靜下來，用感恩的心情反省。如果有能力能當別人的貴人，而不是等待貴人出現的人。
九十六年蔡依林獲得金曲獎最佳國語女歌手獎，當時她領獎時說：「要謝謝曾經很不看好我的人，謝謝你們給我很大的打擊，讓我一直很努力。」她現在擁有的成功，都是憑著一股好強的毅力，以及不想讓人失望的心，用時間與汗水累積而來的。
人生充滿著許多的因緣和際遇，每一個因緣的抉擇都可能將自己推向另一個高峰，不要輕忽任何創造可能的機會，或是疏忽可以助人的機會，學習真誠待人，把每一件事都做到完善，對每一個機會都充滿感激，相信我們就是自己生命中最重要的貴人。性格決定一生，態度決定一切，不要躲在自己的世界，幻想著貴人出現，機會是留給準備好的人，當天將降大任於斯人也，你也相對準備好了嗎？

代天府逸事補記
今日辰時為代天府王爺看日動土之良辰吉時，為此特帶單眼相機為記錄此歷史見證，先除草以讓祭壇清淨，褲襪沾了許多「羊帶來」，待大老與乩童到原址，取出相機才發現電池昨晚充電未裝，所幸家中尚有數位相機一台，急馳返家取出拍照，短短路程大老們已上香祈福完畢，當拍照時卻顯示「記憶卡鎖住」，前所未有發生，然攝影包內尚有三片SD卡，包包也放在家中未攜出，所拍之照未能儲存，故未留下任何代天府儀式照片。心想原是自己一時疏忽，若有照片必會傳至金門日報圖文刊載，直至告及旁人：「王爺不讓我拍！」想必代天府王爺們不想聲張，只想默默蓋成，以免公部門阻撓，成不了事更是罪過！
今日未成其，事特以文誌之，以為後輩知其事之原由。清明之時已拍好傾倒石柱、拜殿台之遺跡，今日已雜草叢生，拜完後各自解散，只待代天府工程順利進行推動，早日成其事，讓王爺們脫離寄寓雙忠廟飄泊之日！

楊筑君掌鄉聯會──金梓獎得主李台山任秘書長
2010/8/28


●本報鄉訊採訪小組
「刑警」創會、「律師」接棒、「作家」傳承，一個組成生態繁複多元的「鄉訊家族」，作家楊筑君（牧羊女）、企業家李台山，分別接任「第三屆金門鄉訊人物聯誼會」會長、秘書長。
二○一○年八月二十一日晚五時起，由三百多位各領域菁英組成的金門鄉訊人物聯誼會，在中和市「啤酒大王」舉行年會暨聯合新書發表會，鄉宴席開十六桌，前後二百多人赴約，包括警界背景、完成創會任務的首屆會長洪俊義；律師、第二屆會長任內完成創辦《鄉訊會刊》的律師吳奎新都到場，與來自各地的鄉訊人物交流對話，在場同鄉也肯定了兩屆會長為串連鄉親、凝聚鄉心所作的奉獻。
一年一屆的會長推選、交接，筆名「牧羊女」，甫出版《裙襬搖曳》的楊筑君獲得熱烈支持當選第三屆會長，秘書長一職則由剛拿到「金梓獎」的第一聯合機構董事長李台山擔任。作家、企業家領航的鄉訊人物聯誼會，將續為聯繫旅外鄉訊人物鄉情而努力。

裙襬搖曳後記
2010/8/6

作者牧羊女


天空這麼高，空氣這麼甜，高粱酒這麼香，人們這麼淳樸，木麻黃羅列整齊，幾隻麻雀在樹梢吱吱喳喳。而不知人間疾苦的我，正與同學在一望無際的慈堤上嬉鬧，長長的慈堤把海隔絕成一邊為海一邊為湖，湖畔洋灑著青春女孩的笑聲。相隔不遠處，父親在一畦一畦番薯田辛勤耕作，眼光偶爾掃到嬉鬧的我們，嘴角帶著一抹笑意。母親在家裡準備餵養豬隻的吃食，日復一日重複著相同的粗重工作，待豬隻夠肥大，賣了豬，可以當三哥、弟弟及我的學費，也準備籌錢蓋一戶讓全家蔽風遮雨的水泥洋房，光靠大哥一人的薪水是不夠的，母親為了兒女無怨無悔付出，讓人動容。眼看全家都忙碌不停，唯獨不諳農事、不懂女紅的我，日子顯得異常空曠無聊，十八歲女孩該做些什麼？
當年小島上的春夏秋冬四季分明，夏日午后日頭赤炎炎，冬日颳著北風的島冷颼颼，衣服永遠不夠暖，棉被永遠不夠厚，日子卻恬靜澄澈。兄弟姐妹找不出什麼娛樂，課外讀物貧乏，沒有報紙，沒有雜誌，抓著家裡僅有幾本泛黃的舊書，可能是讀私塾的三叔父到南洋「落番」前留下來的，亂讀一通。鄉下鄰居女孩子都會幫忙上山下海，我呢？什麼都不會也沒有任何消遣，日常除了聽三哥背書，就看弟弟寫字，每天過著懶洋洋的日子，也做做白日夢，一日忽然神來靈感，何不寫篇稿件投報社！
從此幾年時間埋首寫稿，過著蝸居生活，自得其樂，也因日日有讀者來函，小女生虛榮心作祟，愈寫愈起勁，無形中也寫了近十萬字。可文學之路這麼艱辛與寂寞，寫著寫著無來由心慌，對未來茫茫然，隨著年歲漸長，不可免俗地按部就班在人生旅途上摸索戀愛、結婚、離鄉，酸、甜、苦、辣、悲、歡、離、合，忽忽數十載，歷經為人妻、人媳、人母；加上需要在職場上奮戰，各種角色亦常混淆不清，夜深人靜，「我是誰」？常佔據心頭，幸好人母的角色扮演差強人意，其餘如人飲水。偶然進入壽險事業讓我生活無虞，回首來時路，人生已過了大半輩子，我還能做什麼？
二○○五年四月金門文化局幫我整理十八歲到二十五歲的文稿，集結成冊《五月的故事》，興起再度創作的企圖！也想過有些年歲了該寫些什麼東西呢？隨筆寫生活趣事、旅遊心得、男女情事……。
數十寒暑在台北，看著西區興起沒落，看著東區稻田變豪宅，看著美女華髮叢生，看著捷運誕生，看著周遭有人結婚、有人離婚，看著貧窮變富有富有變貧窮；一切境遇變遷盡在眼底，似過眼雲煙！也隨著工作之便遊遍世界各國，日本的人文、歐洲的典雅、東南亞的優閒步調……，如果一切京華煙雲未能用文字保留，時日久了記憶模糊，怕也是美麗的錯誤。
台北天空終年灰暗，便捷的交通網，卻網不住疏離的心；都會女子感情多采，卻也衍生許多都會問題，許是現實層面的濁氣，如何回到年輕時候的清純？我提筆書寫，小牧羊女蛻變成老牧羊女，原來失落了的，是回不來了！潮起潮落，擁有當下，想寫什麼就寫吧！
《裙襬搖曳》的誕生是經過許多友人鼓勵支持，文章書寫過程像是懷胎十個月，經過害喜、產檢、陣痛等，在眾親友期待下與世人見面，美醜已經不重要，因為她是父母心目中獨一無二的寶。

楊忠禮父親教誨影響大家庭比事業重要

看看湖美楊忠禮的故事

這麼多期之後發現，對成功的人影響最大的往往都是父親，甚至對在我國商界有超然地位的丹斯裏楊忠禮也一樣，“我父親給我很大的影響……”
對上上一代而言，生活在艱苦時期，父親總會望子成龍，望女成鳳，因此從小就將所有做人處事的道理一一傳授。
在父親的調教下，楊忠禮成為國內少數非常成功的企業家之一。


楊忠禮小時跟在父親身後學習建築，如今子女每逢放假，楊忠禮便要他們跟在身邊學習，多見識。
楊忠禮1929年出生于巴生，祖籍金門，是家中第三兒子。
父親楊清廉19歲時從福建南來大馬謀生，在瓜拉雪蘭莪落腳。1942年，馬來半島落入日本人手裡，少年楊忠禮只有13歲，在兵荒馬亂的時代，他看到悲歡離合，也明白自立更生的重要。
早在求學時期，已激起他要闖出一番事業的雄心。
日本人占領時期，恐怖的3年8個月終於過去了，在環境艱苦的情況下，楊清廉仍想盡辦法讓孩子受教育，在楊忠禮中學畢業後，老人家更認為要在英殖民地發展事業，一定要會講英語。
於是，楊忠禮繼續進英校修讀英文。
數十年後，楊忠禮回首前塵，覺得在自己成功路上的最大功臣，正是父親。當楊忠禮在巴生興華中學畢業後，便跟隨父親從事建築業，那一年他20歲。
“我父親給我很大的影響……”老一輩的華人務實、踏實、講信用、一諾千金，這些良好品德也成為楊忠禮人生的座右銘。
1955年，他成立“楊忠禮建築公司”，誰也料不到，一顆企業界的北斗星誕生了。
“當初，我從沒有意料到自己今日會有這樣的成績。”他不說是成就，而說是成績，因為他從不自滿。
較關心品德
儘管事業上他日理萬機，但楊忠禮本人的家庭觀念仍很重，非常疼愛子女。他曾對《中國報》說：“我關心他們的成長，關心他們的學業，關心他們的行為品德。家庭在我心目中的地位，比我的事業還重要。”
如今子女都已長大成人，而且都已獨立，成家立業。楊忠禮認為，家始終是最重要的，正所謂修身、齊家、治國平天下。
他說：“我希望他們好好地栽培我的孫子，讓他們每個人都能獨當一面，對國家、社會做出貢獻。”
孩子有成就妻子功勞大


打造出自己的建築王國，楊忠禮已是大馬知名的十大首富。
楊忠禮是個家庭觀念很重的企業家，他不時強調，在他奮鬥過程中，家庭與家族成員給了很大的支持和幫助，妻子是其一。
這位建築業鐵漢，常流露溫柔的一面，“沒有他們，我不可能有今天。”
尤其是對他妻子潘斯裏陳開蓉，更是衷心感激。
楊忠禮夫婦育有7個孩子，工作繁忙時，楊忠禮日夜在外奔波，家中孩子的生活起居及教育等，全由擔任教職的妻子承擔，這讓他能夠全力工作，沒有後顧之憂。
在丈夫最忙碌時，她身兼慈母及嚴父二職，對孩子的學業督促甚嚴，尤其對孩子的德性品行更是管教有加，真正稱得上是一個成功人物的賢內助。
“孩子有今天的成就，很大程度上都是內人努力的成果。”
潘斯裏拿汀陳開蓉女士與楊忠禮是在興華中學先後同學；中學畢業陳開蓉負笈芙蓉中華中學高級師範，畢業後在華校執教25年，退休後在家專任家庭主婦，相夫教子。
家庭、事業，社會與國家，都是生活的一部分。對楊忠禮來說，家庭與事業是不能分開的。
“因為我的家庭成員，已經融匯到我的事業中。我已經把棒子交給他們，希望他們比我做得更好，繼續發展下去。”
年輕是本錢多勞多得
畢生從事建築業的楊忠禮，算一算有長達45年之久，幾經奮鬥及挫折，終于在磚石瓦礫之間，建立自己的企業王國，其中絕無僥倖可言，所謂“自古成功在嚐試”，正是他努力有成的最佳寫照。
不過他說：“年輕時，拼命工作只為了追求更美好的生活，並沒有特別的野心，也沒有立下很大的志向。”
佛家說因緣莫強求，成功的幾緣是因為努力，而不是因為特意的追求。
1955年，楊忠禮建築公司成立之初，第一項承包的工程是建築萬津及梳邦警署的火藥倉庫，兩處的建築費是9750令吉。
“但這次，我賺了5000令吉。”這第一個5000令吉，比他以後賺的第一個100萬更具特殊意義，因為他不只賺到5000令吉，也賺到無比信心。
此後，他承接了不少政府工程，建軍營、軍用宿舍及公路等，業務漸漸推廣至全馬。70年代，他開始承建高樓大廈。
“這對我而言，是一個很大的挑戰，因為在之前我從來沒有建過高樓大廈。”但是，他決定向自己挑戰，挑戰突破過去。
“當時，建築界的競爭已經很激烈，即要面對同業競爭，又要克服每項工程可能出現的問題，但因為年輕，有幹勁，工作十幾個小時也不疲倦。”
很多人把年輕的生命揮霍在燈紅酒綠中，楊忠禮明白生命的真諦在於奮鬥，所以他充分利用年輕的生命。

閱讀牧羊女──從《五月的故事》到《裙襬搖曳》
2010/7/22

作者楊樹清


「一串噹噹聲響；不似風鈴，不似浪鼓，似一種喜悅的音符。吸引成群孩童，我看見孩童手上的銅幣、紙幣、瓶子、鋁盆。這一些均可換取一團雪白、香嫩、軟的咬不斷的麥芽糖。」 ──牧羊女〈假如 麥芽糖不賣〉（1976）
「生活的美好就是打開記憶的匣子，影像裡是飛揚的青春年華，穿著輕飄飄圓裙，讓裙襬隨風搖曳，不管前面風景是否險峻，仍然適意向前行。」
──牧羊女〈我的裙襬隨風搖曳〉（2010）
一支可以堵住一個欲望童年的麥芽糖，一場燈光五彩繽紛的《往事只能回味》演唱會；在浯島湖下村，在台北小巨蛋，跨越了三十多年的時空，構成了〈假如 麥芽糖不賣〉、〈我的裙襬隨風搖曳〉的記憶風景。
請問，「牧羊女」還在嗎？
星期五夜晚國家音樂廳《簪纓戀戀浯水情》曲終人散之後，我從泛黃的剪貼簿子裡尋找牧羊女。〈假如 麥芽糖不賣〉、〈失落在天堂邊緣的〉、〈化妝〉……，不再有的鉛字粉墨登場，一格一格，字裡行間依然是音韻節奏的跳躍。緊接著的翻閱，〈燕南書簡──給牧羊女〉，一九八○年九月的島鄉報紙副刊，「是先記得我們這裡有一個牧羊女，再想到女作家張秀亞有本書也叫『牧羊女』，覺得這名字很具有北國風情的味道，是不是錯覺，都是因這名字的典雅。時空的不饒人，今天想要去找尋牧羊女的足跡，在哪兒呢？『假如 麥芽糖不賣』、『紗裙辮子與成長』，這些很輕鬆自然的題目，都是妳的象徵符號。」十八歲，浪跡台北一年後歸來的山居短暫停駐，我以生嫩的筆觸，再次發出找尋同屬出鄉關的牧羊女的微弱訊號。
「牧羊女」是我們那個被砲火、鋼刀、鐵絲網困守住的年代，一則帶點鄉土寫實神秘夢幻色彩交織的欲望閱讀。而〈假如 麥芽糖不賣〉、〈最後一班車〉、〈五月的故事〉、〈木麻黃的秋天〉等篇章，如同跳入文字裡的精靈，很難從閱讀地圖抹去。「幾乎每天下午四點鐘，總是那位刻滿歲月的臉消瘦的老人，擔一擔用竹簍筐頂著木板放著麥芽糖的擔子從門前經過。噹噹聲悅耳而清澈，我帶盼望神色望著他，我想他應該賣予我一塊糖，可是他不曾注意我這『大孩子』，面前經過，找一群孩子堆的地方停下，假如他麥芽糖不賣，我仍然要買」，「前天，我追著那賣麥芽糖的老人，他困惑地望著我。小豆芽說我們要買，真的。他動那雙皺而瘦的手敲下一塊，接著用塑膠紙包著。雪白雪白，我真捨不得吃」，以大孩子之眸追逐著童年之心，散文中舖陳出戲劇情節，牧羊女的〈假如 麥芽糖不賣〉，並不華麗的清淡語言，卻飽滿出濃烈鄉情；不僅能寫實心中的故事，也很能詩意給寫沿途的風景，在〈木麻黃的秋天〉中，我們看到了「雖是秋天，由於木麻黃頂立，放眼望去，一片遼闊原野鬆軟橙黃，沿途有苦苓林、尤加利、相思樹、蘆葦。以及不知名的雜草，但以木麻黃更為特別，高而瘦。針葉隨風緩緩撒落。我騎著單車，馳奔於馬路，周圍孩童嬉戲，他們並不曉得秋天的」，撒落一地的針葉，騎著單車子的大女孩穿過一群嬉戲的孩童，微嘆出「他們並不曉得秋天的」，華美或者哀傷？而所有藏在「麥芽糖」、「木麻黃」中的青澀，終究要化作辭鄉之後〈五月的故事〉的開始沾染烽火紅塵，「已經好幾個五月了，五月是傳說，傳說不沒有畫面，看不到色彩，微風依舊，五月有『我們六個』理想與抱負，奇異的五月有我的戀情，也同樣妳告訴我琬五月即將歸來，不管如何妳要我歡迎這喜歡悲劇哲學的女孩」。
一九七○年代，我們追著〈假如 麥芽糖不賣〉、〈木麻黃的秋天〉裡雙十年華、早慧在文學田野的牧羊女，她也為我們整理、留下一冊《五月的故事》，未經太多世態、世故琢磨的散文集。但《五月的故事》也宣告了一個鄉土與夢幻的「牧羊女」的告別。
自島鄉、文壇，徹底消失了二十多寒暑，牧羊女以移植、拓墾在大都會的《北方牧場》專欄文字，再又結集《裙襬搖曳》復現。脫離紗裙、辮子，經過塵世「化妝」後的牧羊女，「隨著悠悠歲月，時而似風兒吹過，時而似狂風暴雨」，重新搖曳生姿。
將《五月的故事》、《裙襬搖曳》，置於桌燈下比較玩味，我閱讀到一個楊筑君、兩面牧羊女，套用她自己的說法，「各有風景，怎麼看她，隨你！」