楊康靈墓的傳說                          

楊康靈於《金門縣志‧人物‧武績》中有傳。「楊康靈，後浦南門人，以行伍起家，魁梧奇偉，最習海上事，積功累官千總，署海壇守備，從提督王得祿勦賊。黑水洋之戰，蔡牽正窘，忽一艘飛帆至，康靈指揮軍士，邀擊之，沉其艘，賊眾皆覆沒，轉舵助王邱二提督，迫牽船，牽沉死，生擒陳盼等二十餘賊。敘功，賞戴花翎，超補海壇遊擊，轉銅山參將，陞瑞安副將，將赴任，卒。子騰蛟，外委千總。康靈每接仗，痛飲登尾樓指麾舵師，不避砲石，當時有五虎之名，康靈及林廷福、黃志輝、劉高山（各有傳）劉求生，皆水師飛將。求生，水頭人。短小精悍，臨陣轍持火器，登桅尖。擲入賊舟，所當糜爛，功為諸將冠。蔡牽嘗啗以萬金，不為動，鎮帥知，益重之。性踶齧不羈，以千總終。」

錄自福建通志卷首之五之嘉慶十四年（1809年）九月上諭：「玆據張師誠奏稱：其隨同王得祿舟師內之護總兵孫大剛，此次會勦蔡逆，協力圍攻，亦屬奮勉，著加恩賞還總兵原職，仍賞戴花翎。參將陳琴奮勇攏攻，受傷落海，獲救得生，甚屬出力，著加恩遇有閩、浙兩省水師副將缺出，儘先陞補。守備楊康寧、李增階較眾尤為出力，著加恩遇有遊擊、都司缺出，儘先補用，仍賞戴花翎。」
    關於此墓，志文宗長之《湖峰鄉土志》、宏龍老師《湖峰史話》均有提及，而舊《頂西廳家譜》記載著這麼一段風水傳說：「時后浦南門楊康靈，祖籍惠安，同姓不同宗也。楊康靈以行伍起家，積功累官至千總，欲來湖下晉祖，受枎公所阻不果。後欲葬其祖肇昌父惇佑于後山尾，復來遊說，枎公允之，不再阻攔。並捐一風水寶地，作為楊康靈父祖之墓地，葬後雞不能鳴、犬不能吠，後山尾居其墓前者，絕嗣數十戶。」推斷應為枎公在世時，推測為嘉慶、道光年間，楊康靈將其父惇佑與祖父肇昌黃金甕，合葬於湖下村後。枎公一介布衣，卻喜結交權貴與政府官員善，時與浯島楊康靈等三位文官武將高層往來密切，常驕傲向鄉人炫耀交際能耐，鄉里遂有「一卡畚箕，交三粒紅頂」的故事，即以無識卑微之身，竟驕與達官顯貴交往，暗譽粗人攀附權貴。傳言扶公因失陰德，享年六十七歲，傳至嫡曾孫而絕，其派下來承繼者，多為同宗或異姓嗣承，風水之說是真是邪耶？

【註：枎公生於乾隆三十八年（1773），卒於道光十九年（1839），享年67歲。湖峰三房三柱第十五世裔孫。】

湖埔國小後方因為有楊康靈造墓，故本處小地名曰：康靈。楊肇昌、楊惇祐為清朝中葉瑞安副將楊康靈之祖父及父親，現今墓塚上生大樹，墓碑前傾半掩於土，墓前有蓮柱、獅柱各一對，可惜右側獅柱為落葉堆積，已無可見。墓碑為整方泉州白石所作，兩側無碑翼，而是將墓碑鑲於三合土所作之墓塚之中，碑上銘刻「例贈　武義都尉楊府　祖肇昌　考惇祐」，右下小字為「孝孫　孝男　康靈立（康字以下埋於土中）」，武義都尉為正三品武職