【湖峰古地名由來】
地名的訂定，大多和當地的住民、地形、位置、風俗、信仰、歷史傳統、生活方式等，有著密切的關係。
「埔邊」、「頂埔下」的“埔“表示此三地位於平原的附近；「水頭」、「烏沙頭」的“頭“表示此處為一凸出的灣澳；「金門城」、「瓊林」則又和歷史的發展息息相關：「蚵殼墩」更標示昔日住民的生活方式。由此可見，古地名的探究考察，可以帶給我們許多寶貴的先民資訊，留給後人許多想像的空間和生活的智慧。
湖峰的地名歷經各個朝代的更替，以及行政制度的變動，現今所見之地名大多迴異於往昔，難以從地名去追尋玩味過往生活的痕跡！昔日的徐厝下、大埋邊、祖厝後、溝口等地名，如今完全被統一成制式的湖下村某某號，流於數字的結合罷了！雖然偶爾仍可以從父執輩的言談之中聽到這些頗富意義的古地名，只是當上一代凋零之後，恐怕古地名也將走入歷史，無人聞問了。為了免除此種遺憾，特將中較為殊異的地名略加陳述，讓湖峰子弟更熟悉家鄉之事。
【湖峰村名由來】
昔有安歧湖(一說湖尾湖)，係金門五大名湖之一；但現已成陳跡(按五湖分別坐落在古岡、安歧、山外、東村、東店等位置，其中山外湖據聞僅有三擔水量，但任何乾旱，從不乾涸)。湖尾村位於湖之南端，故名湖南；湖下村位於湖下之端，故名湖下。直至明朝初年，有十七都官澳村楊公建業，因逃避倭害，輾轉來此，(湖下村)定居，子孫繁衍聚族成村，名曰[湖峰]。清朝時屬同安縣馬巷廳翔風里十九都古湖保，現屬金門縣金寧鄉湖埔村。(本文為楊宏龍老師撰寫)
【煙墩山】
此山位於村莊的東北側，為本村地勢最高處，居此可以覽盡村中各個角落，極具戰略價值。明清以來，寇賊、海盜為患沿海諸省，由於政府的防衛力量有限，基於保鄉衛家的目的，遂於此山上構築煙火台，由村中人士負責守衛。遇夜寇至則舉火，畫寇至則舉煙，村民一見山上主煙火齊升，便得以預作準備，趨吉避凶 ，遂將此山稱為煙墩山。
【龍舌頭】
中國的風水和地形密切相關，尤其龍脈更是視山的稜線走向而定，湖峰村的地脈來自村後煙墩山，煙墩山的稜線發達，直向西往海邊延伸而凝緊分成兩處紅岩礁，相距約百公尺，形態神似一對龍舌，雌雄相對，故傳稱為龍舌頭。地勢挺秀寬敞，有如猛虎下山之勢，活躍奔海，為一極優異的風水寶地。
【沙坪】
村前瀕海公塚，俗稱沙坪，由溝沙尾向東延伸，經王爺宮口至天后宮舊址西勢附近。該地因皆為沙地，不宜耕種，乃闢成公塚，範圍原本不大，無法容納日益增多的墳瑩，後有地方善心人士增購附近數塊土地，方成今日所見的大小。沙坪一名的由來，標示這是一處沙地，「時」為閩南語用法，乃長條狀的沙地，可見沙坪一詞，即說明此處為一片略呈長條狀的海濱沙地，和公塚無關，名稱應起於成為公塚之前。
湖下風水
龍穴　湖下風水穴，位於龍舌頭（湖下村地脈來自村後煙墩山，因脈絡極旺，向西延伸至慈湖海邊而凝聚成兩處紅礁岩，相距約百公尺，形態宛如一對龍舌，雄雌相對，故有此名），此穴地勢寬敞挺秀，有如猛虎下山，氣勢萬千，該兩龍舌之正中上端為穴眼所在，構成雙龍搶珠之穴。據聞邱良功本來相中此風水寶地，欲以此為死後長息之所，後因地理師謂葬此穴者，其子孫會往外發展（居不著）， 遂放棄此念頭。後來，此穴為湖峰楊家四房祖所葬，該墓背山面海，環境幽雅，地理、座向、格局皆屬上乘。該房子孫果如地理師之言，在漳浦的佛潭橋發展、繁衍。留在金門的四房族人大多人丁單薄，甚且無嗣為繼，現湖下村內已無四房裔孫居住。
據當老所言：四房祖有一年輕裔孫，獨操竹筏出海捕魚，忽遇大霧而迷路，船竟往廈門的方向駛去，後飄往佛潭橋，為廖員外所救，便在廖家負責養鴨的工作。當時廖家生活富裕，家中請有地理師、算命仙、以及家庭教師等，該青年頗重人情，經常請他們吃鴨蛋，大夥關係日佳；而眾人卻反倒替他擔心，因為這樣的行為定不被廖家所允許，一旦被逮，豈不苦了此青年嗎？青年笑言：「廖員外不知鴨母的產蛋情形，以為一隻鴨母每天只產蛋一顆，然此鴨母寮為一『入水鱉』穴，鱟多卵，故鴨母寮的鴨母特別多產，每日可生蛋二顆。如此 IOO 隻鴨母，扣除繳交給員外的 100 顆蛋外，其餘的 100 顆蛋就可餉眾人，怎有危險之虞呢？」眾人這才釋懷！
過了一些時日，眾人見其已屆娶妻之齡，遂興起助其成家之念，孰料該青年竟以貧窮相辭，眾人曰：「吾等可為你說項，只要你說出意中之人，當戮力為之！」。後來果真覓得佳偶，遂同住於鴨母寮旁，夫唱妻隨，農牧自給。其妻亦得此穴氣（入水鱉）之益，胎生９胎 ， 獲子１８ 。妻、兒、屋、財」皆備之後，乃興蓋祖厝之念。時地理師又為其覓一「蜜蜂出巢」穴；於此蓋祖厝後，子孫果興旺，並四出於佛潭各地繁衍子孫。
龜穴 湖下風水穴，位於湖下村東南山面，即赴金城公路過長抉北勢（現富鄉積儀社背後），有座俊秀篤實小山，外形似龜狀，因名曰：「龜山」。該山每至晦夜，常可見盞大紅火，徘徊閃爍其處，登高遠眺，清晰可見。或有好究者，沿此火光一探究竟，至則杳無蹤影，怪哉！相傳葬此穴者，其後世子孫會有良好的發展，即所謂「龜頭出總兵，龜尾萬人丁」是也。意謂：葬於龜頭者的子孫中會有人官至總兵之職。此穴為楊華之祖父楊士所葬，楊華果然屢獲戰功，步步晉陞，累官至蘇松鎮總兵，署江南提督。葬於龜尾者會有萬人丁，即子孫眾多。此穴為四房祖之裔孫於返鄉祭祖時所相中，遷其先人於佛潭之墓至此穴位，果真四房祖一脈子孫日益昌盛、興旺!
鳳穴　湖下風水穴，位於頂埔下，鳳尾延伸至黑士溝，鳳尾最尾端即海岸邊，有許多石頭，卵相傳即為鳳所生之卵。
蛇穴　湖下風水穴，位於沙坪。據當老所言，此穴之穴氣能令屍骨完整不腐朽。沙坪係湖下公塚，葬有許多先人，因年代久遠，大多瑩墓已無人祭掃，頗為零亂。此次湖下海堤工程所挖出的 20 餘具枯骨，果然具具完整，非常特殊。據聞此海堤之下尚有眾多先人的遺骸，由於未能不日施工單位確實的溝通，遂令諸多先人遺骨長埋堤下，步於堤上，有種悚然之感 。