天降白鶴要（藥）救黎民－白鶴童子

據傳白鶴童子（白鶴、童子頭身，又稱引路童子手執葫蘆）被福祿壽三星之壽星南極仙翁收為門徒，並受天帝之命固守崑崙山脈，守護靈芝仙草，靈芝仙草為稀世珍草，食之可起死回生，白鶴童子被台灣民間奉為延年益壽之神也。

另有一傳係為元始天尊的徒兒，住在崑崙山的玉虛宮中，會說人話的鶴。

        民間有白鶴陣（如虎尾鎮西安白鶴陣）別於宋江陣，以白鶴取代斧、旗等，白鶴童子有二法寶（右手執紅彩球、左手執扇子或葫蘆），其聖誕千秋為農曆五月初五（端午節），是一項民俗技藝的陣頭。

1.宋江陣

台灣早期宋江陣（拜宋江爺：田都元帥，隊形呈直行，旗斧領軍）延伸出白鶴陣（隊形呈日月橫列，白鶴、童子領軍），多供奉童子頭和白鶴於神桌上接受香火，每年農曆五月初五聖誕，以台灣出產仙草來代替靈芝仙草（長壽草）為其祝壽供品，在宋江陣中白鶴童子以童子頭（粉面圓眼，裂嘴而笑，頸部開有小洞，恰是演練者雙眼部位，頸下有大塊紅布）為其象徵物，來與演練者身體相銜接。

玉帝為解決民間災難，特別派遣童子與白鶴降臨，所以有些宋江陣中以童子與白鶴取代旗幟、斧頭的位置引領全隊，也就是白鶴陣的由來，在白鶴陣白鶴童子，右手執全紅彩球、左手執三寶玉如意，用以引領白鶴仙師及全陣。

    宋江陣或白鶴陣等出陣，以八卦陣為主（或以五花、三十六天罡、七十二地煞、開四城門、七星陣、蜈蚣陣及黃蜂出巢等陣式），出陣前先以壽金淨香來繞陣（含所有武器及人員），俗稱為請旗，後發彩（祈求好彩頭平安）祭拜宋江爺：田都元帥（隊形：旗斧或白鶴、童子在中央，所有武器高舉在外，八面籐牌應在最外圍，隨鼓聲高聲齊喊），後再由旗斧或白鶴、童子等來繞圈（俗稱拋箍