臺東社造的魔鬼精神
                                     台東縣永續發展學會(台東縣社區營造服務中心)執行祕書 陽美花
 

Ka-Kawas-an，臺東市富豐社區，一個阿美族語指稱「鬼魂聚集之地」的聚落，位在台東猴子山、富岡一帶，1937年被日人劃為「石山社」。該地盛產天然氣，亦因常有突如其來的大火，部落居民以為是Kawas（鬼魂）而稱之。這裡除了地名比較驚悚之外，也和其他部落一樣面臨社區老化、人口外移、文化流失及發展現代經濟的困境。然而，林宋博芳理事長卻發揮了阿美族的魔鬼精神，帶領部落族人達成了不可能的任務。

部落夢想的基地-石山工坊

故事是這樣開始的。

2009 年，八八風災為台灣東南部帶來嚴重水災，卻帶給富豐社區發展的希望與想像。當時，富岡港一直到卑南溪沿岸漂來大量的漂流木，堆積如山的漂流木嚴重阻塞蘭嶼綠島唯一進出的富岡港區，也使得離島交通船和漁船皆無法運作。林宋博芳理事長和部落族人發揮友愛精神，協助清理富岡漁港的漂流木。當然，也順便運回一些不要的漂流木到部落。

部落產業需要千客萬來

看著「快滿出來」的漂流木，族人鼓勵部落唯一的匠師帶領族人雕刻，就這樣，從太陽升起到天黑，在部落裡總是會聽到美妙的電鋸聲。男人開始用釜頭電鉅擘劃家鄉的夢想，部落的媽媽也不遑多讓，在參加多次縣外觀摩學習，社區媽媽以打包帶發展編織自己的夢想。有趣的是，2012 年，部落原來想要採購編織月桃繩的機器，卻陰錯陽差地買回編草繩的機具，這項美麗的錯誤使族人誤打誤撞地踏入草繩產業，也成為東台灣首個草繩外銷日本的阿美族部落。今年透過社造中心的平台，辦理草繩代工說明會，加入新住民及鄰近部落族群的參與，讓彼此的關係更為緊密。

客製木馬是目前最夯的訂單

社區營造是個迷人的過程，在發展過程中的學習與對話都是成就社區美好生活的基礎。事實上，富豐社區從一開始推動社區產業，同時進行社區培力，於是在發展社區經濟的脈絡中找到了文化保存的可能性。也因為，富豐社區勇於跨出第一步，才能逐漸找出自己的出路。從富豐社區木工坊發跡，接著以打包帶製作仿LV格紋的編織包，後來回歸山林以月桃原料編織草帽，到現在利用族人收割後的稻草製做草繩。社區產業逐漸回歸自然，回歸在地原料，回到族人最熟悉的元素。社區居民從這些不斷轉變的過程中學習面對問題，學習解決問題，同時也透過這些歷程找到了部落發展的主體性。富豐社區透過社區營造開創了屬於當代的傳統，一步步將社區夢想做了最適合的包裝。富豐社區誤打誤撞，到後來將錯就錯，發揮阿美族樂天的精神及魔鬼精神，「先做再說啦！」今天才能走到了這一步。

社造委員訪視都說讚

借用《托斯卡尼豔陽下》的電影對白：「我們相信，鐵路鋪好了，火車就來了。」我們也相信，透過社造扎根，富豐社區會繼續茁壯部落的文化風景。