可樂部落是個人文氣息濃郁的地方,部落裡頭蘊藏著許多各色各類不同的人文故事及部落事蹟,有才有藝的人物也不少,部落領袖比例都比鄰近小部落高,在整個富世村各小部落中,突顯其領導指標地位,因為,居住在部落的可樂部落的族人,本就是個很優勢的族群,慓悍、威武,是日治時代列為「防不慎防,唯恐作亂」很難平息的族群,因此日人在治理整個大洛韶山區的各部部落的理番政策時,一定要先搞定Qrgi(可樂意)部落族民的遷居問題,日人才會放下心中的憂患意識。
從1624年起,台灣歷經荷蘭、西班牙、漢人及日本的侵入與略奪,嚴重破壞了原住民傳統文化的香火及傳統律法gaya,大大的改變了族民對自己身分的認同,嚴重的影響後代子孫的自我認同,這是目前我們族人所最擔憂的一件事,因此,搶救文化的命脈是我們最急迫要作的首要任務,尤其追尋部落文化的史蹟紀事,更要急起直追,晚了,就會造成遺憾。訪談中,有的族人因在生活層面及環境上的不同,也會產生不少撼動的生活記憶及故事,回顧族人的生活史,有精彩,有悲歡,有感動,有風華,豐富了可樂部落的生活面貌。
近幾年來可樂部落也開始開發發展觀光方面的文化產業,會看見的有協會及工坊之設立,民宿、文史工作室,木雕、風味餐、樂舞、生態區及部落導覽解說之實體產業都有,再加上部分居民受雇於太魯閣國家公園、晶華酒店、布洛灣山月村,或擔任太管處原住民義務解說員,整個富世部落的原住民自營觀光產業幾乎是來自於可樂社區,尤其最不同於其他地方的是,部落族民對其宗教信仰非常的篤信,是個最忠實的信徒,原因是在日據時代,族民信仰受到日人壓迫時,發生了宣導神教的負責人神奇被救的奇妙事件,及族民本身因故而脫險的奇異事件,因而族民深信,只要有信仰,生命才會有寄託,撫平心靈的不安,80%以上的部落族民都信仰「真耶穌教」,你不進入部落你就無法了解其部落的生活型態,更不會知道它的秘辛。
現在,讓我一起來發現可樂部落吧!
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