文化客廳－李旦、顏思齊、鄭芝龍

(東西海洋文化的興起－菲律賓、日本、台灣)

水漆林自明天啟元年顏思齊開啟大規模移民來台屯墾，融合東西海洋文化、多元種族與農業等交流，水林鄉公所在顏厝寮(馬蹄型聚落：具有通風報信、易守難攻的特性)文化客廳的設立，雖然起步慢，是一個文化小彙集，歡迎光林，幸福水林值得你們來趣觀賞。

從明汪大淵所著「島夷誌略」書中敘述台灣，由澎湖(南宋寶慶元年(西元1225年)趙汝適著「諸蕃志」記載：「泉有海島曰彭湖，隸晉江縣」)往東望，應是台灣西南端，也是往南航行的起點，接受東西文化的薰陶，擁有國際海洋文化特性的島嶼。

    在美麗的寶島，大地河川萬物之美，從日出而作、日落而息，顏思齊來台屯墾只是開端，本文目的在讓大家了解、分享與建立齊全及正確文史資料，提醒重視台灣在地的文化，從近代王直(人稱倭寇王或航海王、海賊王)在日本落腳與海上事業發跡開始，一直到李旦資助顏思齊(開台王)來台，台灣經歷顏思齊、荷據、明鄭、清治、日據及光復後民國等時期，同時讓大家更進一步了解台灣天文星象、地理環境(海洋、河川與土地)、氣候及種族人文生活等景象，未來雖面對挑戰仍充滿信心與希望；引述翁佳音教授受訪談話內容，研究海洋，必須要強調的是「開放」和「穩定」，二十世紀以來歷史太過強調國家、一國中心的思考，而忘了在過去，透過海，不同區域的人們漂流與遷徙到異地；研究海洋史，不應在國家的框架下探研，而應當把太平洋、東亞海域當成有助於聯繫的場域，建立了基礎的研究態度後，海洋不是分隔，而是聯繫與媒介，幫助我們用開放的心去理解更多元的文化；人生海海，如果台灣人未好好留心大海的歷史，那就只是一句無意識吶喊的歌詞，研究海洋文化的迷人之處，大概唯有實際踏上船累積航程，視野才會變得開拓，這樣歷史與文化才能不斷地累積、延續。

「島夷誌略」文中所載，大陸先民從沿海各港出發，足跡遍及東西洋，對於各地路程遠近、方向、海上的風雲氣候、海流、潮汐漲退、各地方的沙線水道、礁石隱現、停泊處的海水深淺與海底情況，皆要多所留意，尤其澎湖附近海域風信靡常、潮流難測，所以澎湖不僅是閩台航路間的跳板，也是航行船隻重要的避風港，稍一不慎就葬身魚腹，舟子們經常隨身攜帶「海道針經」書籍，視為航行參考。

顏思齊文化(內十寨、笨港及外十莊)近四百年在台灣所遺留下資料不多，由僅存少數神尊、文物及遺址等來考究引證，諸多記載資料錯誤及不對引述造成各界困擾與紛爭，雖水林鄉公所近幾年由文化部、縣府等上級單位指導下，以文化資產、金水164線等專案計畫，有點成果，尚仍需祈望靠各方賢達及專家學者等來補強引證相關文史資料，俾使台灣歷史與鄉土文化更加完善。

1.李旦

係泉州府惠安人，字習、旭，外號「鐵蟾蜍」，擅長於商業外交，以海上強權來獲取龐大利益，在菲律賓從商被西班牙收為奴隸船上服苦役九年，被西班牙人稱李旦為甲必丹：Captain，明萬曆四十一年(西元1613年)逃至日本平戶被王直收為養子，取得朱印狀經商(朱印狀為用朱印蓋上的文書，其擁有朱印狀的船隻稱為朱印船)，明萬曆四十三年(西元1615年)開始以台灣為海外基地，李旦是鄭芝龍的養父，天啟元年(西元1621年)資助顏思齊到台灣屯墾及鄭芝龍留於海上防守，李旦天啟四年(西元1624年)引進荷蘭人退出澎湖來台灣，與顏思齊各據一方互不侵犯，死於西元1625年8月12日在日本平戶，由兒子李國助：外號「鐵蚱蜢」與弟李華宇等來繼承其海上事業，後被鄭芝龍來接收。

2.彭湖(今澎湖)

　　島分三十有六，巨細相間，坡隴相望，乃有七澳居其間，各得其名。自泉州順風二晝夜可至。有草無木，土瘠不宜禾稻。泉人結茅為屋居之。氣候常暖，風俗朴野，人多眉壽。男女穿長布杉，繫以土布；煮海為鹽，釀秫為酒，採魚蝦螺蛤以佐食，拾牛糞以爨，魚膏為油。地產胡麻、綠豆。山羊之孳生數萬為羣。家以烙毛刻角為記，晝夜不收，各遂其生育。工商興販，以樂其利；地隸泉州晉江縣。至元間立巡檢司，以週歲額辦鹽課中統錢鈔一十錠二十五兩，別無科差。

3.琉球(今台灣)

　　地勢盤穹，林木合抱。山曰翠麓，曰重曼，曰斧頭，曰大崎。其峙山極高峻，自彭湖望之甚近。余登此山則觀海潮之消長，夜半則望暘谷之日出，紅光燭天，山頂為之倶明。土潤田沃，宜稼穡。氣候漸暖，俗與彭湖差異。水無舟楫，以筏濟之。男子婦人拳髮，以花布為衫；煮海水為鹽，釀蔗漿為酒。知番主酋長之尊，有父子骨肉之義。他國之人倘有所犯，則生割其肉以啖之，取其頭懸木竿；地產沙金、黃荳、黍子、硫黃、黃蠟、鹿、豹、麂皮。貿易之貨，用土珠、瑪瑙、金珠、粗碗、處州磁器之屬。海外諸國蓋由此始。

望水

西元1997年  汪靜明

我看天上的雲，我等天下的水，我觀落凡的水；

我望流動的妳，妳將歸向何處。

活水台灣

西元1997年  汪靜明

我靜躺在太平洋上，期待澎湃的潮水，

在身旁婆娑，我仰望天上的行雲，

期待落凡的雨水，在身上SPA，

這些在我體表逕流的活水，豐沛了肌膚的水舞，

也激盪了，我對潮水、雨水、流水與生命關連的生態，

想像，許多人好奇的探究：「我」是誰，

其實，就是許多生命依存生活、生產與生態。