民國第二癸巳年盛會－彰化南瑤宮老大媽老四媽聖四媽

(新火相傳回我家)

「彰化南瑤宮癸巳年笨港、新港會香活動」於國曆102年3月29日至3月31日(農曆二月十八日至二十日)熱鬧展開，由開基大媽、老四媽及聖四媽等神尊，來嘉義縣新港鄉，以祈求風調雨順、國泰民安。

    102年3月29日當日晚上七點於新港奉天宮廟埕舉行祭典，由新港奉天宮四街祖媽(桂竹椅座)、千里眼及順風耳等神偶，陪同南瑤宮開基大媽、老四媽及聖四媽等神尊聯合祭典，由彰化市市長邱建富、新港鄉鄉長邱晉煌、新港奉天宮董事長何達煌、嘉義縣縣長張花冠等多人擔任主祭官，場面隆重非常盛大及熱鬧。

    同時新港奉天宮也回贈「八仙彩」，掛於神轎前頭，該作品為雲林縣水林鄉蕃薯厝洪平順於戊子年之秋所繪，歡迎大家來趣新港奉天宮(湄洲五媽)或水林鄉蕃薯厝順天宮(立身湄洲大媽)欣賞精湛彩繪作品。

謁祖香擔

聖沽慈靈進港千境澤、駕臨赫濯回彰萬民生。

    本次陣頭有台灣護聖宮媽祖船、神童、太子及官將等神偶，加上頭香神轎，在新港會香順利圓滿，從由香擔楹聯得知，根據地方傳說彰化南瑤宮來笨港，約自清雍正四年(西元1726年)近三百年祈安興家鄉活動，印證台灣人對媽祖宗教信仰的虔誠。

姑婆會：

    南瑤宮每當回笨港飲水思源，謁祖換龍袍會香時，當地人俗稱為「姑婆會」，淵源：明朝湄洲天后宮分靈湄洲三媽，在日本平戶周遊世界各國，隨顏思齊來台灣水燦林、笨港，分靈到彰化。

南瑤宮開基大媽

(湄洲三媽)

彰化縣早期主要為平埔族半線社巴布薩人(Babuza)的活動區域，舊名稱「半線」，清初原屬諸羅縣，南瑤里北邊有一築窰燒瓦的「瓦磘庄」(今彰化市成功里)聚落，而南瑤里位於其南邊，故在清代有「南窰」稱呼。

彰化原屬諸羅縣，自清雍正元年(西元1723年)設縣至今，據傳清康熙五十九年(西元1720年)從諸羅縣笨港街(今嘉義縣新港鄉南港村)楊謙來彰化謀生，並來瓦磘庄應募擔任窯工工事(做工燒瓦)，隨身攜帶  媽祖(明天啟元年顏思齊來台船仔媽，係分靈湄洲三媽，俗稱平安媽，其神獸為中華白海豚)香火袋庇佑，由於楊謙將香火掛在工寮內，因顯靈神蹟不斷，於是地方仕紳於清雍正四年(西元1726年)集資雕塑媽祖神像返笨港天后宮取火分靈，最初奉祀在附近的福德廟內，居民參拜屢獲庇佑相當靈驗，遂香火旺盛。

清乾隆三年(西元1738年)，瓦磘庄民陳姓人家捐出土地建祠，時稱「媽祖宮」，同年十一月，由總理吳佳聲、黃景祺、林君及賴武等發起信徒募資興建殿宇，再雕塑五尊  媽祖神像，取彰化縣城南門之「南」與瓦磘庄的諧音雅字「瑤」，正式定名為「南瑤宮」，昔日在彰化縣城南門外，有彰化外媽祖稱呼(城內有天后宮，人稱內媽祖)，現都市計畫內中山路大路旁(省道台一線西側)，現位於彰化縣彰化市南瑤里南瑤路43號，民國74年(西元1985年4月25日)經內政部公告指定為三級古蹟。

廟門楹聯：

神太費婆心寰海羣生蒙厚德、我曾抱佛腳瓣香此囸答洪恩。

地方流傳俚語：

大媽四媽愛吃雞、二媽五媽愛冤家、三媽六媽愛潦溪。

    愛台灣音為要的意思，據傳清光緒時期，信徒特別愛用雞來拜開基大媽及四媽等(有拜有保佑，通常所求及指示，都會如願實現)，開基二媽及五媽等管閒事(讓沿途信徒有求必應)，開基三媽及六媽等每次南下進香遶境，循例來回程需潦過濁水溪，護送信徒平安渡溪，尤其遇上做大水或急流等時要涉水，光復後才改回程潦溪。

歡迎門

甲辰年農曆三月  新港奉天宮

聖德配乾元釀物無偏資硬化、母興嚴派命誠修體道顯靈根。

南瑤謁祖回宮降甘霖、奉天迎聖入廟起慈雲。

奉旨護彰邦福祀靈分處、天恩蔭笨港首揚聖赫地。

新港奉天是後體、笨港天后即前身。

歡迎門

己未年農曆三月  新港奉天宮

恭敬天妃彰化媽還鄉萬民簇擁、迎歸聖母奉天宮候駕一片真誠。

彰宏后德笨港羣倫迎駕返、化被神恩南瑤眾信護輿來。