修理兩輪車我真行－陳水益

(水林的國寶)

    凡事只追求圓滿，看到許許多多舊式腳踏車，從陳水益口中談到腳踏車在台灣輝煌的歷史，逐一介紹多輛五、六十年歷史的武裝腳踏車，從後面有大型行李架，到前面多功能的照明設備，間接印證台灣早期交通不發達的情境，現在卻變成市內人前來收集古董的對象，從賣新車、修理腳踏車至今，經手已經有十萬台以上，凡住水林農耕、讀冊囝大部份的人，腳踏車都是他摸過、風筒灌風打氣及修理，現在卻變成他娛樂及渡時間的嗜好，人總是要動，才有元氣，而且做工作與做人處事都一樣，攏要務實照起工，不可以馬馬虎虎。

自父親陳茂己(約生於民前六年，即西元1906年)來自於嘉義縣樸仔腳內厝仔(今嘉義縣朴子市內厝里，鄰朴子溪南岸)，年輕時搬來水燦林住，成家立業以修理腳踏車為謀生工具，所以出生小時候開始與父親修理腳踏車，也從父親技藝傳承手中接下棒子，父子倆至今修理腳踏近100年的歲月。

現年79年的陳水益(民國25年次)與太太陳王冊結婚後，係以修理腳踏車服務業工作來養家糊口，秉持信用為第一，加上隨叫隨到的精神，讓口碑建立於大家的心目中，因為阿益師的功夫，用看就知道腳踏車的毛病在那裡，馬上處理不用很久時間，因為工具樣樣齊全，以前車軸心轉輪、車螺絲、磨車輒、腳擋及手擋等主零附件，無所不修自己動手處理一一克服，到現在沒有辦法修理的，乎人客花錢便宜有車通騎，有時候不在家，太太也旁邊看了也會修理腳踏車，也能夠修理來皆大歡喜。

    三輪車或大小台的拼裝腳踏車都難不倒他，隨著時代的進步，車種愈做愈新潮、構造也變得簡單，自己也要會跟上，為了學會變速車的修理，曾經買5台新的變速車來拆裝分解，了解其原理來能夠服務人客，尤其是以前車受路壞容易受撞擊車心斷裂，現在則常常破輪，補輪更換即可，現在腳踏車工廠都遷移到大陸，加上要學腳踏車功夫也沒有人願意肯學。

如果有機會來辦個舊車展也不錯，原本在水林路大條路修理，現在吃老了在家(水北村中庄路1巷14號)服務主顧客來修理，雖然對人客造成不便，仍自甘飴樂，與王瑞琳、張金法、陳國明等，一樣都是水林的國寶，我們要珍惜。

 猴樹港(外九寨)：

為明天啟元年顏思齊來台屯墾，設第九外寨於猴樹港，今朴子市區安福、平和、內厝、開元、中正、順天、文化及博厚等8里，為牛稠溪出海口南岸，也是外十莊人數聚集多的據點之一。

早期因先民入港，彷見群猴在樹上嬉戲，稱為猴樹港，可以遠望外海，後來受上游過度開發後，致河運沒落被外海沙洲的駐點頂東石(俗稱猿樹港)來取代。

也是大陸移民來台後登陸主要聚集之地，再陸續前往東邊大小槺榔及雙溪口等地方屯墾。

樸腳媽：

朴子配天宮位於牛稠溪南岸(朴子溪)，  媽祖神尊據傳為龜仔港移民林馬(今布袋鎮貴舍里半月)，於清康熙二十六年(西元1687年)返大陸福建祖廟(另有一傳係自鹿港天后宮分靈)，奉請媽祖金尊來台，在牛稠溪南岸樸樹下夜宿，因居民感應  媽祖神蹟，以該株樸樹雕刻  媽祖神樣來建廟奉祀，並以「樸樹宮」為宮號。

清康熙五十四年間全面改建中殿及拜殿，清乾隆三十六年重修廟貌，清乾隆末年，奉諭旨敕賜「配天宮」。

清嘉慶二十年，王得祿暨其夫人林氏為叩酬聖母恩覃，捐獻鉅金擴建神宮，清同治四年再予重修。

民國9年農曆正月，由善士黃炳焜等十四人，遠涉台灣海峽赴湄洲進香，民國36年，再由各界捐款興建鐘鼓兩樓及擴築後殿，民國98年因老舊重修整建中，並於民國101年11月10日慶成安座大典活動，正殿卻於102年3月25日深夜大火燒毀。

後殿亭院前植有一株四季蘭，是西元1920年該宮赴福建湄洲進香所攜回，傳聞與樸樹氣根相連極富靈性，信徒四時不經，據說以身抱樹可沾神氣求得平安，因此常見信徒大排長龍為一親神樹，因而得以與諸神齊享香火與盛名。

每年元宵節有全省僅有被前清皇帝御賜的燈花展覽，非常好看。

 朴子詩人  楊桂山

大樸森森蔭樸津、開基一樹已歸神、覃思偉績同天后、長抱婆心護世人。

 東石港的東石村舊稱下寮，後為黃姓移民紀念故鄉福建泉州府晉江縣東石來命名。