佛神造像創新藝－國立彰化生活美學館

(柯錦中、張貴菜－有神最美：粧佛、安金身)

非常感謝國立彰化生活美學館對水林鄉各項活動支持，水林鄉有你真好。

水林鄉是歷史文化與農業的原鄉，歡迎大家前往鄉內黃金蝙蝠生態館、蔦松文化園區及顏厝寮文化客廳等景點參訪，同時當日鄉內冠弦吉他樂器社（吉他、烏克麗麗）、太源竹藝（竹椅）、漢珀陶藝（茶壺）、鮮禾屋（黃金泡菜、酵素、洛神酸梅湯）、玉記號（天然酵母麵包、地方農產蛋糕、地方美食伴手禮）、坤詮企業（肉片系列產品）等業者，配合提供優惠價格，值得選購大家，讓大家把握幸福帶回家。歡迎大家相約來趣水林參訪。

 國立彰化生活美學館：

    前身為「台灣省立彰化社會教育館」 (1955~1979 年 ) －建立台灣社會教育基礎階段二次世界大戰後，台灣由國民政府接管，民國38年國民政府遷台，有鑒於教育建國之歷史明訓，為加強民族精神建設，於1955年台灣省政府依據「社會教育法」在北中南東四區，設置台灣省立社會教育館。中區輔導台中縣市、彰化、雲林、南投五縣市，以彰化市原日治時代之「民眾教育館」舊址，籌建社教館，並依館址所在地冠名為「台灣省立彰化社會教育館」。1955年至1970年，依組織章程籌備業務與館舍興建、先後完成禮堂「康樂廳」、展覽室等建築，及購置各項設備以加強推展業務。此乃建立台灣社會教育基礎階段。

    後改名「台灣省立彰化社會教育館」 (1980 年 ~1998 年 ) －擴展台灣社會教育領域推廣文化建設階段經過台灣省政府有計畫的積極推廣輔導社會教育，社教館陸續闢設施教場所，並針對社會需求銳意求新求行，1979年開始在輔導區設立鄉鎮社教站，以期將社教工作由點而面，擴及至偏遠基層民眾。1988年輔導成立民間社團工作推展委員會，1989年成立「社會教育館基金會」。1990年加強文化建設措施，闢設文房四寶展示研究推廣中心，並開始籌畫興建新館。1996年改隸台灣省政府文化處。1998年回歸台灣省政府教育廳。此一時期為擴展台灣社會教育領域推廣文化建設階段。

    再改名「國立彰化社會教育館」(1998年~2007)－提升層級為直隸中央部會所屬教育文化機構1998年因為政府組織精簡，改隸教育部為「國立彰化社會教育館」，旋即調整館務發展內容：依據「邁向學習社會白皮書」推展全民終身學習教育，發行終身學習護照，執行「挑戰2008」教育主軸計畫…等。此一時期為直隸中央部會所屬教育文化機構，提升推展社會教育層級階段。

    現以「國立彰化生活美學館」 (2008 年 ~) －從傳統文化落實到生活創意美學，「國立彰化社會教育館」自2008年起改隸行政院文化建設委員會(2012年5月20日改制為文化部)，更名為「國立彰化生活美學館」，更確立以「文化」為核心，定位台灣傳統文化價值與方向。 在全球化趨勢中，台灣本土的文化、生態之獨特性、多樣性，在永續地球環境的全球共通議題下，益發顯得珍貴與重要。發展現代科技結合自然、人文、感性、獨特、多樣化的特質，以知識經濟數位化整合傳統文化，發展創意產業，落實創意美學到民眾的日常生活中。

 畫輯簡介：

    「佛神造項創新藝-柯錦中與張貴菜」創作聯展專輯，由國立彰化生活美學館於102年5月1日出版，係由住在神佛的家柯錦中從小就住在家族設立的神壇成長(父親是乩童，從事木工業)，神佛就等同家族的前輩、祖先一般親切的庇護供奉著，每日的敬拜及各種參神儀式、廟會活動都是生活的部分，神像儀態容貌及民俗信仰早已深烙柯錦中的腦海中，生命本質注入，各種深刻「神情」，如此天意神旨的號召、家庭環境文化塑形，奠定柯錦中從事雕刻神像(粧佛)的製作與任務。

    柯錦中出生於彰化縣和美鎮，柯錦中在十三歲時拜黃必昇為師，就開始學習雕佛、粧佛技藝，就讀道明中學美工科，十七歲便自立門戶，退伍後在埔心鄉經口村(舊稱經口厝)創立聖興西佛國，工藝生涯至今37年未曾中斷，更獲得台中市政府文化局「大墩工藝師」榮銜，獲國立台灣工藝研究發展中心徵選為「台灣工藝之家」。

    其佛像作品從開木到開光點眼一氣呵成(從粗坯雕刻、修光、開臉、磨沙、披土、褙紙、打底、漆線、安金、彩繪、配飾裝置、紙帽冠製作、入神開光等美學工藝於一身)，最令人賞心悅目的便是漆線雕的細緻工法，以色彩飽和度及華麗配色，突顯神佛雕像的莊嚴神聖，加以細緻的漆線、安金、彩繪、鑲嵌寶石，獨樹一格，使神佛雕像能同時表現出莊嚴肅穆與高貴華麗，是喜愛雕刻藝術的民眾不容錯過的視覺饗宴。