紅淡山下的南靈宮與神社文：許月梅        

在基隆市虹橋社區的半山腰上，有座建廟已一甲子也是唯一奉祀鄭成功的廟宇－－南靈宮，是依紅淡山的龍脈走向，所建築較完整的一座閩式三合院。後山就像是一隻老鷹的頭，右側翅膀在復興街，曾經是礦坑；左側翅膀正落在銘傳國中上。本來這隻老鷹是停在紅淡山之腰，護衛著南靈宮，造就這家族的子孫都是人傑。但由於右側天王宮的興建，硬生生的壓住了老鷹的右翅，因此南靈宮的氣勢才無法直沖雲霄。

菅原道真的傳奇故事

南靈宮是日據時代所建的天滿宮神社。原先是供奉日本人稱之為「學問之神」的菅原道真(Sugawarano Michizane)，因為菅原道真在日本就像孔子在中國一樣，有著一樣崇高的地位。然而菅原道真在民間卻充滿了神秘的色彩，既是神又是妖。

歷史記載：菅原道真是日本平安時代(845-903)前期的公卿、學者，世代都侍讀皇室。他的父親是遣唐判官專責唐代朝儀，他本身於 894年被任命為遣唐使，因為當時唐朝有王仙芝、黃巢先後動亂，根據唐朝國內形勢和渡海艱險，提出停派遣唐使的建議，故未成行。因為菅原道真的學術、德行、詩文、佛道、書法等備受當時人民的愛戴與尊崇，899年被提任為右大臣，但卻遭到左大臣藤原時平讒言陷害，而被貶為九州的太宰權帥，最後客死異鄉。

道真死後，被人用牛將屍體拖運回故鄉，沒想到牛隻走到北野時，就不走了，於是菅原道真就被埋葬在這裡。雖然死後的菅原道真被追贈為太政大臣，但是傳說因為菅原道真是被害慘死，而把自己的辛酸痛苦化成一個怨靈。這時的道真，一面是學問與雷之神，另一面又是京都的鬼道真，將北野這個地方弄得到處雷雨交加，災害不斷，人民不得安寧。後來人們在這裡建造了一間寺廟祭拜他，也就是現在的北野天滿宮。寺廟完成時，竟有不知從何出飛來的朵朵梅花，落於面對廟殿的右側，似乎在陪伴生前喜愛梅花的道真。之後，神道真終於阻止了邪惡的化身，從次這地方就風調雨順，百姓平安。他的一生或傳說事蹟，被戲劇化的編寫成為名劇—「天神記」，後世尊稱為「天滿天神」，就像台灣家喻戶曉的文昌帝君。在日本的天滿宮有一萬兩千多座，每年考季時，日本的許多考生、家長為祈求考試順利，都會常到天滿宮向菅原道真膜拜。

迎自日本的天神

 日本佔據台灣後，於民國十五年（大正十五年，即昭和元年）四月一日，在仁愛國小往紅淡山的後山中，建立了基隆高等小學校，由日本人清住貢先生為校長。

由於當時印山町（現在的劉銘傳路）居住的都是日本高級軍官，非常崇拜菅原道真的武士道精神，加上高等小學又建在此地，清住貢校長魏了推崇菅原道真的學術與道行，因此發動學生搬運石塊（名為勞動服務），在學校旁的右山腰上建造了天滿宮，傳承日本人的信仰。

每年天神祭（七月二十四至二十五日），在基隆的日本人家長，會帶著自己的子女到這裡祭拜。這時整條路上都可看到沿路掛著一個個的燈籠，以及一張張的俳句詩詞。這一天學校除了例行的勞動服務外，也會在天滿宮前的廣場，舉行學生投擲紙飛機的比賽。

南靈宮的精神內涵

日本人戰敗撤走後，在民國36年由基隆人陳阿添先生買下來，38年開始建廟，至42年完成，改名為南靈宮。陳阿添先生因為懂得易理卜卦、中醫草藥、起乩問事，所以南靈宮初期的香火非常鼎盛。甚至有人遠從貢寮坐船到和平島上岸，再坐牛車或三輪車來此求醫問神。

南靈宮珍藏了一些很特殊的古物：七星寶劍、鯊魚劍、天神金爐、銅鐘、大鼓、燭檯、廟寺建築圖等，還有乩童為信徒求神問事時用的三隻柳筆－人與神溝通的工具。當有信徒求神問卜時，乩童會根據需要，拿出大小不同的柳筆（小神明可解決的就用小隻的柳筆，必須大神明出馬解決的就得用大隻的柳筆。）請示不同的神明，在紙上畫出符號後，再蓋上各神明專屬的神印，所以廟裡也保存了各式各樣的神印（與宮印相同）。陳田乾先生是陳家第三代，從美國回來後，積極整修南靈宮為文物館。

南靈宮奉祀的主神是開台聖王鄭成功、開漳聖王陳元漳及齊天大聖孫悟空，這些神尊都是從台南安平分香過來。最特別的是：三尊主神各按一定的比例，分為大、中、小排成三列。廟中有五尊長相各異其趣的士地公，材質都是肖楠木，是當年特地聘請大陸名師來台雕刻完成。仔細觀看，可以發覺，五尊土地公有五種有趣的表情：有閉目養神的、有目光直視帶著笑容的、也有眼簾下垂沈思的，五尊造型皆不相同，應該是代表〝五路財神〞之意。

南靈宮廟中除了珍藏了很多文物外，廟內廟外都有很多陰刻或陽刻的對聯及圖案，每個對聯中都鑲有南靈二字，以紀念及表彰鄭成功的史蹟。但其中側廳所刻對聯，卻是道統思想的傳承，由此特地將其橫批「妙奧天然藏柳筆」、右批「十六字心法誰來接」、左批「五百年道統孰能開」。

十六字心法

《尚書 大禹謨》中計載“人心惟危，道心惟微。惟精惟一，允執厥中”這十六字，是古代舜傳給禹的修心之法，是中華文化經典中記載最早的心法，歷代明師高賢稱作「十六字心法」。人有三心：一是道心，二是人心，三是血肉心。道心也叫良心，是人的天賦本性（自然屬性），先天而存，不易發現；人心也叫妄心（社會屬性），後來才有；而血肉心是物質體，是人體造血器官和血液循環的動力泉源。

十六字心法是針對人心追求聲色名利的欲望，産生貪嗔痴愛的念頭後，會危害到至善本性（道心），因此希望民眾能將思想集中、養神，守住道心、理性。

由此可知，南靈宮建立的文化內涵，其實是充滿了心靈自性，以人生、社會、自然萬物的真理，為後代子孫指明一條正心修身、通達自然真理的光明大道，希望能樹立純潔心靈、文明精神的光輝楷模。