文／吳茂成（台南社區大學台江分校執行長）

從守護河川運動來說，台江能夠提供何種新力與新機呢？

一早從台江到台北，與淡水河、景美溪河川教育工作者，以及宜蘭、花蓮、台東諸位環保官員對話。

天雨的景美河畔，靜了許多，只聽得見雨聲。

社大台江分校有緣與北台灣的河川社群合作，在這場對話中，我們聽見吳興國小、空間規畫者，以及宜蘭忍者龜的河川巡守經驗。

宜蘭民間經驗有三個特點，一是結合晨間運動，進行淨堤，二是建置攔河索，清潔河道，三是使用夜間巡邏車，巡守河川。

吳興國小則是由老師自主帶領學生，巡守基隆河，進行檢測及動植物、污染源調查，促進孩子認識河川文化。

都市空間設計者王耀東改從水的影像，從人與水的界面，從水與城市的發展，進一步以水做為載體來展現不同時期的台北文化印象。

守護台江河川運動又有何特色呢？在北部守護河川夥伴的經驗映照之下，我們看見守護台江河川運動的幾項特色：

一、易行可參與：從生活中倡導一種簡易可行的守護河川方式，是很重要的，因此，我們一直主張師生與民眾將0800066666河川巡守、免付費電話輸入手機，隨時隨地可以為河川發聲。

二、易近可接觸：鼓勵師生及鄉親關心生活動線中的河川，覺察河水的改變，進行各種公共議題的討論會，讓河川議題生活化、願景化。例如，舉辦嘉南大圳步道空間改善公聽會，促進不同里的居民與公部門討論對話，探究地區河川願景。

三、實踐公民教育，落實環境民主：河川教育必須連接公民教育，河川守護是環境民主觀念的實踐，透過河川巡守、公共政策的遊說與討論，親師生共同對話，從生活中培養公民意識，學習使用公民權，從制度面進行改革。

四、學習的壯遊：台江守護河川運動，結合千里步道的單車與步行壯遊，培養孩子闖盪世界的胸襟，認識台灣土地的情操，成為少年台江的成年禮，小台江讀書會五年來，透過愛鄉護水、百里溪旅與百里山行的行動方式，從家鄉的河川，漫遊到台灣各地河川，每一次的學習壯遊，讓孩子在守護河川行動中，挑戰其體能與精神，認識各地的NPO夥伴，希望他們的學習，不只是行動也是成長。

五、河川區域治理：河川區域治理是災難社會，新形態的河川守護行動，八八水災之後，台江河川守護運動，從污染整治，邁向河川區域治理，進行「走溪流與新結庄」河流文化踏查，治水政策對話，思考洪患與洪範的辨證關係。

水能載舟，亦能覆舟，讓我們意識到，在八八水災之後，除了河川污染的沈痾之外，河川區域治理，將是根本的問題。

與談人台大水工所簡振和老師在會中特別提醒，河川守護不能只限於污染防治，而是要發展防洪教育，會議主持人林淑英老師也呼籲與河共存，才能因應未來的生活。

因此，河川守護不只是社會運動，也是環境公民教育，更是生態科普教育，這是台灣未來河川守護運動的新力與新機的可能所在。