圖:走在台西街上常可見到一堆一堆如白雪狀的廢棄蚵殼,這可都是來年寄苗可用的材料呢!
鑽蚵殼、綁蚵串的工資,以一條綁有10個蚵殼的蚵串來說工資1元,手腳俐落的人一天最多也只能賺個300~400元,由於工資低廉,所以都只有老人家利用空閒的時候在做,可以說是「老人工」,雖然僅有微薄的工資,但對於節儉成性的老人家來說,也是一種生活的補貼,也填滿了生活的空閒。
人人叫阮是生蚵仔嫂,欲吃生蚵是免驚無。
別人的阿君仔是緣投仔送,
生做美醜是免怨嘆,人講醜先生是吃昧空。
別人的阿君仔是住西洋樓,
運命好歹是免計較,若有認真仔喂是會出頭。
由郭大誠作詞的「青蚵仔嫂」一曲描繪養蚵婦女跟隨丈夫一起工作的勞苦,以及樂天知命、勇敢面對的人生觀,這或許是台灣人對於蚵農所留下的第一印象。終年與海為伍,頂著烈陽,泡在海水裡頭,通常婦女用頭巾包得只露出一雙眼睛,男人則穿著破舊的長袖衣褲戴個帽子,滿臉曬得黝黑,帶著濃濃的海口腔調,講話又特別大聲,總是讓人見了就印象深刻。
圖:蚵農泛指從事養蚵產業本身或周邊的人家,圖為年紀較長的蚵農,年輕時也常跟著丈夫一同下海做蚵,年老則從事綁蚵串等工作。
農民日出而作,日落而息,蚵農則隨著一天兩次的潮汐漲退作息,他們經常得披星戴月或是頂著頭上及水面的烈陽(陽光在水面的反射)利用退潮海水較淺的時間工作。潮水的計算方式,每個月十號及廿五號(農曆)早上及晚上六點鐘漲潮至最高水位,但每天潮水漲退的速度略有不同,蚵農以前一天可出海的時間為基準,隔天約向後延約四十分鐘至一小時計算出海的時間,漲退潮的速度影響蚵農在海上作業的時間,小潮時潮水的漲退速度比較慢,地方人稱作「長流水」,作業時間較長;大潮的時候潮水漲退則比較快,稱作「短流水」,作業時間較短,因此蚵農總是精確地計算著出海的時間點,有時候為了搶時間工作忙得連吃飯的時間都沒有。
在台灣,很多人逛夜市的時候都喜歡叫上一盤蚵仔煎,或來一碗蚵仔麵線,對於台灣人而言,這不但不陌生而且已經到了幾乎無人不知,無人不曉的程度,但對於蚵仔的由來,大家的瞭解可能就非常有限。
蚵仔是「牡蠣」在台灣的一般俗稱,也稱作「蠔」,是一種雙貝類的濾食性動物,屬於淺海養殖,利用潮間帶及低潮線以外之淺海區域進行養殖,一般多見於台灣西海岸較淺的海域,近年因為海岸地區的開發,以及河川上游工業、住宅區排放廢污水的污染,使得可供蚵仔放養的區域已經愈來愈少。目前蚵仔的放養區域多集中在彰化、雲林、嘉義、台南、澎湖沿海等地。
關於蚵仔最早引進台灣養殖的地點,有兩種說法,一個是在彰化鹿港,一個是在嘉義地區,約有230年以上的歷史。但以目前而言,蚵仔在嘉義、台南、澎湖等地以兩段式養殖居多,所謂兩段式養殖係指將養殖過程區分為「種苗的養成」與「食用類養殖」兩個階段,由於蚵苗易附著的海域需具備海流穩定,以及豐富營養來源等特殊條件,因此目前蚵苗多產自彰化、雲林,濁水溪出海口南北兩岸,其中又以雲林台西即出口全台三分之二的蚵苗供應量稱冠全台,說台西是蚵仔的故鄉一點也不為過,它扮演著台灣養蚵產業非常重要的火車頭角色。
台西位處濁水溪出海口南岸,擁有特殊的沙質海岸地型,水體中因濁水溪所挾帶的豐富營養來源,形成寬闊的潮間帶,供應多種魚蝦貝類良好的棲息環境及食物來源,因此海域生態十分豐富,也造就台西一個鮮明的漁村印象。
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