大專院校 | |
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1.國立政治大學 2.私立世新大學 3.私立中國科技大學(台北校區) 4.台灣警察專科學校 5.師範大學分部 6.台灣戲曲學院 7.文山特殊教育學校 |
高中高職 |
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1.政大附中 2.景美女中 3.萬芳高中 4.木柵高工 5.私立再興中學(含國中部) 6.私立東山高中(含國中部) 7.私立景文高中(含國中部) 8.私立大誠高中 9.私立滬江高中 |
國中 |
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1.政大附中國中部 2.萬芳高中國中部 3.私立靜心中學 4.木柵國中 5.實踐國中 6.北政國中 7.景美國中 8.興福國中 9.景興國中 |
國小
北市文山區行政區包括景美和木柵地區,十八世紀以來一直是漢人與秀朗諸社、泰雅族原住民爭逐的領域。清朝雍正、乾隆年間,閔粵移民溯景美溪上岸,墾地常遭泰雅族人侵襲,當時為防範原住民的進犯,泉州移民在原打鐵寮(今木柵路三段開元街)豎木柱為柵,防禦侵襲,這也是木柵名稱的由來,1885年劉朝祐入烏來勸清朝勢力乃正進入烏來地區。屈尺泰雅族、秀朗諸社與漢人紛爭終於劃下休止符。
景美地名是由「景尾」而來,為何現在的人把景美用台語讀成景「馬」,其來有自:「 木見」是一種灌溉設施,以木樁和木板構成ㄩ型槽,架跨溪河之上,讓灌溉用水通過。在漢人開墾大加蚋堡時,墾地日廣,圳水不夠分配,新店青潭水量豐沛,乃開鑿圳道,並架設大木,經大坪林跨越石碇溪(今景美溪)而北流,此木條製成的木槽,用一長約十公尺的木樁架在溪中,樁有三面,再用楔子連接,內部敷有一層油灰,以防漏水,由四十七根木樁把槽住,以新店大坪林為頭,過石碇溪為「尾」,台語讀音「景馬」,即為景美地名之由來:在日據時代,因字很少見,日本人乃改名為「景尾」,台語也讀「景馬」
木柵區在隸臺北市以前,屬臺北縣,為木柵鄉,光復後編印的臺北縣志說:「本鄉地區,代有木莊,開闢之始,於地設柵防番,故名。」黃得時先生在疆域沿革一章中也說:「木柵即往昔在此地設柵禦番因以名。」
乾隆年間,先民由景美沿溪入墾,至嘉慶道光之際漸成街肆,西邊設有萬盛,五分兩莊,東邊沿河以木樁圍柵。光緒初年置台北府時,仍屬淡水廳,日據時期畫歸台北州文山郡,並隸屬深坑莊管轄,民國三十九年三月一日政府為便於政令之推行與事實之需要,乃將深坑鄉畫為景美、木柵、深坑三鄉鎮,民國五十七年七月一日改隸台北市,分為木柵、景美兩區,民國七十九年三月十二日台北市行政區調整,又將景美與木柵合並為文山區。
木柵區在隸臺北市以前,屬臺北縣,為木柵鄉,光復後編印的臺北縣志說:「本鄉地區,代有木莊,開闢之始,於地設柵防番,故名。」
五十八年十二月出版的臺北文獻季刊,莊金德先生探討新併六區沿革,文中說設木柵以禦番;七十年編印的臺北市發展史,黃得時先生在疆域沿革一章中也說:「木柵即往昔在此地設柵禦番因以名。」民國二十七年(日本昭和十三年)日人安倍明儀所輯印的「臺灣地名研究」,對地名曾 加以歸類,把木柵歸入「防蕃建築物」類,又在木柵地名下註為「防蕃設備」;民國六十九年,今人洪敏麟先生編著的「臺灣舊地名沿革」,在「防禦設施與界牌」地名類中列有「木柵」,並解釋說:「是往昔禦番設施之一……。」以上所引地方志書及相關學者著作,均認為木柵設立是為防番、禦番,它的功用己被一致認定,個人願就設立木柵的意義加以探討,敬請指教。
其次,建立木柵只是為了保衛和平而不是為對抗。有把木柵歸入對抗類地名,實在忽略了史實。研究木柵區歷史,有未建柵前番人殺害漢人的紀錄,絕無番人進入柵內互市而被漢人所殺,所以連日本人也衹能說木柵是防番設備。因為漢人文化水 準較高,在和平競爭中居於優劫,充滿自信,只有感化番人的理想,絕無殺刃番人的惡念。史記周本紀敘述文王的祖父古公亶父為了不願與薰育戎狄攻,戢於岐山,「及他旁國,聞古公仁,以多歸之,於是古公乃貶戎狄之俗,而營築城郭室屋,而邑別居之。」所謂戎狄之俗,就是流動、攻、掠奪,遠在周朝之前,以耕織為世居的中華文化,早已把它揚棄了;而城廓室屋的安定生活,對番人也有很大的吸引力,所以附近的番人是被木柵內先民所同化的,不是被消滅的。透過互市、交往及通婚,使番漢之間化干戈為玉帛,木柵居於和平橋樑的地位,受益的不僅是漢人而已。
在臺灣,為了防禦番禍,有木柵、土城等村莊,但在大陸,番人早已不存在,仍有防番禍,仍有寨、砦、 圩子,甚至堡一類的村莊,出入只有一、兩個莊門,對於一百多仍至上千的村民,除了防範土匪,平時定有一些不便,但村民絕不會引以為苦,總以住在有規模的村莊為榮,所以,才以「三家村的學究」來嘲笑別人的識見短淺。有柵欄的村好處在那裏呢?它的人口較多,對共同遵守事項,早於生活習慣中養成,只有一個莊門,自然「行不由徑」出入有序,恪守一定範圍,有助於倫理觀念的培育。所以木柵另一道無形防線,有約束守成的永久性作用。
因為早期豎立木柵以後形成木柵村落,「臺灣地名研究」中列舉了三個,即當時的臺北州文山邵新店莊及深坑莊各一個,另一個在高雄州旗山邵內門莊,經過『臺灣舊地名之沿革』作者洪敏麟先生的調查,深坑莊的木柵就在今臺北市木柵區,新店莊的木柵在今臺北縣新店市公崙里大茅埔與雙城里頭城之間,內門莊的木柵在今高雄縣內門鄉三平、木柵、內興三村;洪先生另外發現,今臺南縣東山鄉三榮村的一部份,原也圍有木柵,內門鄉也還有舊木柵和另一處木柵,據以上書刊記載,臺灣早期的木柵,至今仍可查知的有三到六處之多,其他各處都己換了新地名,只有本區仍保留原有地名,並擴而充之,成為直轄市的區名,這應該是本區父老值得引以為榮的地方。(台北文獻/劉曉東)
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