一、    為什麼村名叫做「和睦」

早期時代，溪底寮和柑仔園以客家人為主，公館、仔和後庄則以閩南人佔大多數，大家混居生活在一起。閩南人也比客家人先來本地拓墾農田，地理上較佔優勢，彼此因為農田水利灌溉和拚田租爭耕種，偶而有些小衝突會打群架。台灣光復後，客家大老郭阿龍擔任第一任村長，他希望居住在這個地區的人，不要分客家人河洛人，大家人都能夠「和好相處，敦親睦鄰」，建議中埔鄉公所用「和睦」做村名。

二、    為什麼地名叫做「公館」

清朝康熙末年，福建漳州平和縣人－賴斌來（1692－1773）字剛直，越過八掌溪到鄒族人生存的地方，帶領一群唐山人來公館地方開墾。他出資金自八掌溪造崙仔頂圳，灌溉農田，方便佃農繳租納糧，在這裡建一間「賴公館」事務所。後來的人就統稱這個地方為「公館」，「公館」的租佃業務結束以後，土地建成開天保安宮，地基仍然保存著從前賴斌來時代，存放公糧一格一格的穀倉。在崙仔頂現在保留著賴家第四代－賴時輝夫婦1887年的大墓，規模相當宏偉。

三、萬善公廟的故事

本廟是在中華路公路邊，廟前有好幾棵大樹可乘涼，也安排桌椅設備提供社區長輩做休閒活動。

從前民眾經濟困難，先人骨骸都是簡單用石頭做記號，年代久遠後，子孫忘記祖先骨骸埋葬位置，變做無主骨骸。日據時代開始造現在的中華路，整理出一些無主骨骸，暫時寄放在公路橋邊的應公廟。

民國六十七年中華路拓寬，應公廟需要遷徙，地方熱心人士組織重建委員，重新翻修建設為萬善公廟。

民國九十二年，鄉公所在隔壁鄉有地，建設三和公園，又揀拾四十四個無主骨骸，經安排誦經，順利進入本廟安居。三和公園建設已經完成，提供社區民眾休閒好所在，增加本廟安詳平靜氣氛。

四、開天保安宮的故事

開天保安宮建在公館，主神是開天聖帝。有一個流傳的故事，有一天來了一個唐山客，挑著一擔米籮籠仔路過這裡，天黑了就暫時在這裡睡覺歇息。天亮以後這個人竟然不見了，只留下米籮籠仔，庄頭人議論紛紛。好奇的人去掀開米蘿籠仔，到底裡面是什麼東西？嚇一跳！裡面竟然是兩尊開天聖帝的神像，經過卜杯請求神指點，神出示要在本地落腳。庄頭民眾感覺是上天，要贈送咱地方的禮物，就虔誠建廟。

五、四九庄保安宮王爺廟的故事

王爺廟在本村司公，廟原來建在八「獎」溪南岸的茶亭仔，二百五十年前清朝乾隆年間，大水沖到廟口，危及廟基安全才遷到現址。中埔以前叫埔羌林，經過八獎溪阿彌陀潭仔的庄頭有四九庄，所以就叫做四九庄王爺廟。道光年間設義渡，王爺保祐四九庄人平安過溪。廟內有保存清朝乾隆三十年（西元1765年）「保安宮置買產業碑」石碑，記載當時熱心人士捐獻金錢，買水田二甲三分地，充廟產基金的經過。

六、和睦國小

（一）沿革

民國四十六年先在本村公館仔，成立頂六國民學校和睦分班，四十八年改在現址成立和睦分校，五十一年獨立為和睦國民學校，五十七年實施九年一貫改為和睦國小。

（二）設校初期

設校當初後庄的小孩，每天要偶一小時以上到頂六或是去嘉義讀書，民國四十六年，先在公館仔王爺廟的廂房，臨時教室就讀，第二年去公館仔的「豆皮仔工廠」讀書。民國四十八年，賴金目先生擔任鄉民代表任內，說服張姓地主，募集十八萬元，購買兩分田地，召集庄頭的人，以麻竹做建材，劉阿榮先生負責監工指導，先建三間克難教室。後來賴金目當家長會長，配合在地人鄉長黃仲魁先生爭取鄉公所編預算，再購買臨近七分農地，漸漸充實各項教學設備。

（三）當時環境狀況

和睦分班時代課桌椅不夠，要帶家裡的「椅條」和「椅枋仔」去學校當桌椅。臨時教室地上沒鋪水泥是泥土地，牆壁是石灰壁，窗戶很少。黑板是用腳架臨時立起來的，寫字搖搖晃晃會出聲音，教室內沒有電燈，常常很昏暗。光線不好的時候，值日生要搬風琴去樹下，全校大家一起上音樂課，但是下雨天就大家一起摸黑了。分校時代，周圍都是農田，一塊柴板仔寫校名「嘉義縣中埔鄉頂六國民學校和睦分校」，豎立兩枝柱仔當做校門，校名吊掛在柱仔頭上，風吹會搖來晃去，周圍都是水田，沒有圍牆。獨立本校後，現在的阿里山公路是泥土路，路邊是木麻黃樹，車子經過風砂飛颺，會吹到上課的教室；運動場若下一天雨，一個禮拜就不能升旗，學生上課沒穿鞋，下課可玩水抓水蛙，真的很接進自然。教室沒有電燈，也沒有洗手台，更沒有開水喝，難怪當時的小孩蛔蟲特別多。小孩愛玩沒有任何遊樂器材，下課只好兩人騎馬對戰，蹲在地上玩玻璃珠、拍尪仔標，灌蟋蟀抓青蛙真好玩。