組織名稱: | 台東縣長濱鄉長光基督長老教會 | 成立時間: | 1946-12-01 |
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負責人: | 陳福春 | 聯絡電話: | 089-831154 |
聯絡人: | 陳福春 | 傳真: | 089-831781 |
組織人數: | 200人 | E-mail: | acon@ms2.hinet.net |
聯絡地址: | 台東縣長濱鄉長濱村長光21鄰67號 |
社區名稱: | 台東縣長濱鄉長光基督長老教會 |
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社區網址: | 無 |
所在位置: | 臺東縣 長濱鄉 |
社區戶數: | 戶 |
社區人口數: | 400人 |
經常參與社區工作人數: | 50人 |
主要族群: | 阿美族 |
發展重點: | 產業發展、社福醫療、社區治安、人文教育、環境景觀、環保生態 |
工作重點與發展困境: |
1.社區文史資料: (1)長光近百多年的史料集、如社區各家族之簡史和族譜表調查、長光人物資料收集、社區故事調查,社區舊相片的採集,以及具體收集文化資源、生產資源、自然和景觀..等等資源。 (2)成立文史工作室。 2. 人才培訓: (1)辦理老人教育及訓練課程,使老人成為社區營造的根本諮詢單位。辦理社區營造小型研討或講習會、社區演講會,持續凝聚社區居民的共識,使每個住民皆能成為社區營造的推手。 (2)辦理青少年課後輔導暨學童文化課程。 (3)營造部落學習心中「成長伊甸園」。 (4)保存暨保護長濱鄉長光文化遺址。 (5)營造部落人民健康新生活。 |
未來發展願景與工作目標: |
1.美化部落道路暨海岸道路。 2.興建成長伊甸園內,內將規劃: (1)文史工作坊,開設學習製陶班,老人海岸阿美文史班。 (2)長光遺址文史收集、仿照遺址祭壇及維護遺址等工作。 (3)整建老人槌球場地。 3.部落海岸冷泉整建規劃,興建簡易休息亭。 4.培育長光導覽員。 5.成立旅遊服務中心,導覽與宣導長光之美。 |
社區簡述: |
長光原名石坑,位於長濱北方約一公里處,石坑溪南岸,海岸山脈東麓。光緒5年(1879)夏?綸編撰的台灣輿圖記為石門坑。石坑,阿美族人稱為chokongan(ciokagan),係由閩南語石坑轉化而來,按石坑溪上游溪頭處,水從岩穴中湧起,漢人稱為「石孔仔」或「石坑仔」,阿美族人聽成chokongan,遂以此為社名。戰後改為長光,行政區屬長濱村第19-26鄰,居民約四00戶,為東海岸中段最大的阿美族聚落。 長光部落居民主要來自大港口,納納(靜浦)與奇美三社,以大港口居多數,係由Pacidal、Sadipogan、Monari、Cilagasan等氏族所組成。光緒3年(1877)奇密(美)事件後,大港口阿美族人八戶沿海岸逃抵今城子埔西方山坡上,建立聚落,以種植旱稻、小米維生,當時城子埔已有幾戶噶瑪蘭平埔族,以種植水稻維生,彼此相安無事。稍後,另有一批族人逃至附近,在石門溪上游今上田組部落北方山麓,建立Ciw Kagan社。光緒21年,日軍領台,原住在城仔埔西方山坡上的族人,懼怕受到迫害,再西遷至烏稼海溪上游山腳下,稱為Takoliway社。昭和2年(1927)花東海岸公路修築時,日本警方為便於治理勸導兩社族人遷至今海岸公路旁,合併成為一社,取名為石坑,定居不久,又有屬於卑南阿美的八里芒社人(東河鄉興昌)遷來,唯人數不多,仍以海岸阿美居優勢。遷至新社阿美族人,開始從城仔埔噶瑪蘭人習得水稻種植技術,最初僅有兩戶嚐試,兩年後全部落幾乎都種植,透過年齡階級制度,長光部落集中人力開闢溉渠水渠,使水田面積急速增加,人口激增。 新部落規畫為棋盤式,東西長約七00公尺,南北寬約六00公尺,由海邊往西排列成數條南北延伸的平行單位,分為下村(海村)、中村、上村、上上村(山村),作為各種慶典分組比賽的基本單位。部落建築井然有序,家屋一律背山面海,均為獨戶獨棟,邊緣種有檳榔樹,屋前都有水泥空地供晒穀或親族聚會,後院則種蔬菜或飼養家畜,家屋與道路間種有綠籬,非常美麗。 民國35年12月,基督教長老會傳入,最初入教的很少,經過四、五年後,幾乎全部信教,民國41年天主教傳入,由於教義較為寬容,改信天主教的漸多,現今居民中長老會教徒與天主教徒約各佔一半。基督教派的傳入,對部落影響甚大,尤其兩教派都設有互助會,對居民經濟頗有助益,兩教派的教堂豪華壯麗,頗具觀光價值。 |