樹子脚寶安宮白鶴陣式創於1928年西港香科,時任庄長黃大賓組立,為便於香科活動維護康府千歲聖駕,而奉旨玉皇大帝欽賜,奏請南極仙翁知侍將『白鶴仙師』及『白鶴童子』兩尊者降凡主導之護神,因而名曰『白鶴陣』白鶴陣青腳巾是最初聘請嘉義『大肚仔師』的師父來教導,接著則邀請佳里番仔寮『洪師』來教導,後由黃保章延續,現由黃一忠擔任領隊。

   樹子脚白鶴陣是配合參加每三年一科的西港香科而組成,每逢香科便得組織動員,擔任護衛神轎的任務。早期農業時代,庄民對於宗教信仰及依賴較深,而且夜間也少有活動,所以每逢香科動員時,信徒總是本著為神明服務的心,非常主動參與,故早期白鶴陣的組織成員全部都是庄中的成年男子。近年來由於工商業發達,社會型態改變,村中年輕族群大多出外工作.求學,農村人口嚴重外移及老化,而且居民受教育的機會普及,對於宗教的信仰與依賴,不在像以往熱絡,所以白鶴陣成員的組織日漸困難,除了庄中的壯丁外,有時還得招募臨近村莊一些有意願的人來參加。

    所以讓樹子脚白鶴陣傳承從小萌芽  是我們共同的期望  ……

樹林社區(樹子脚寶安宮鎮安四方的五營(東營),原安置於上方之虎爺因日據時代遭人破壞,地方耆老為能祈求虎爺繼續庇佑居民於是重新安置虎爺供俸。

    不知何時東營紅磚牆隙縫長出一棵榕樹,而原生成於東營旁之大榕樹卻枯死,從此小榕樹便神速常大,更進一步用它強而有力的根部緊緊的包覆著虎爺.從此.樹子脚百年榕樹下的虎爺傳說及神蹟更是信徒們的最佳信仰與茶餘飯後的話題。

樹林社區逸樂社

    很久很久以前,樹子脚在晚上農閒時,居民的生活總有著讓人難以忘懷的音樂陪伴著,在香科活動中更扮演著康府千歲神轎的前導,村裡的人們總希望自己亦能貢獻一己之力,使樹子脚逸樂社能永遠伴隨康府千歲出巡最佳配角。(根據耆老表示.原有逸樂社亦是屬於乞食調天子門生,但因耆老為能與眾不同,所以特別以北京腔成立所謂的正音團,亦即現在的逸樂社)

    無奈！很多的因素讓逸樂社在一夕之間停頓了下來,近年配合文化局社區營造計畫重新懇請社區耆老王榮茂老師親自指導,使樹子脚逸樂社重現江湖.