育英十二婆姐

    音樂響起，一群阿婆阿嬤扭腰入場，整體鮮豔紅妝，搭配亮麗鳳仙裝，隨著節奏舞蹈，如花團錦簇，蓮花綻放，拜禮行儀的多變動作，跳出女性韻味的美感；霎時轉身，團員們親手繪製的面具超吸睛，獨特的視覺藝術美感，創意又逗趣；團員有80歲的阿嬤還有最小的11歲小朋友可說是老中青少的組合，是育英社區最具代表的活寶！

    育英社區位於嘉義女中的南側，里內以軍公教人員居多，在林里長的帶領下，從97年開始投入文化局的社區營造輔導計畫，初始以「跳鼓陣」吸引當地居民參與，100年後更籌組「婆姐陣」，增添高齡樂活的健康生活，融合傳藝再現與關愛長輩的友善特色，成為嘉義市社區新亮點，今年更加入婆祖、婆孫的演出，讓表演更具可看性。

    婆姐陣，它是早期的民俗遊藝陣頭之一，源自陳靖姑降伏36妖女傳說，所以傳統是36位戴著醜惡面具演出，具有保宅安產、收驚護嬰、驅煞避邪作用，是民間的護兒神。育英社區以新舊融合的角度，加入「育英之歌」及「用心愛台灣」的歌曲意象，創意新舞步，賦予這項傳統新生命；婆姐們手持的客家花傘及面具、服裝都是每位團員親手製作，添加個人創意，更將面具繫於腦後，將傳統翻新，增加背對舞蹈表演的可能性，讓十二婆姐呈現更多元更多采多姿的新風貌。

一、透過藝陣了解認識，並加以系統化整理，讓社區居民瞭解社區歷史、人文及特色，進而更珍惜愛護自己的家園。

二、藝陣重視團隊精神，藉由培訓與演練，不僅可增強居民體魄，也可凝聚社區意識，重要的是可以創造出社區的建康與活力。

三、推廣藝陣，可以拉進社區民眾、廟口文化和學校的互動關係，藉由政府的力量，協助由下而上，保有傳統文化資產，傳承傳統技藝。

四、婆姐陣的面具吊飾更能讓社區居民共同努力使成為社區產業。

五、社區跳鼓陣繪本，透過傳承研習過程，作為行銷及社區參與教育推廣應用。編輯製作跳鼓陣繪本，建立社區鄉土教材的目標。

六、經由觀摩表演發揚並拓展藝陣，進而使藝陣成為社區之特殊文化技藝。

七、預算達成績效

(一)辦理社區營造人才培育課程場次_10_­­­場；參與人次_300人。

(二)辦理藝文活動場次_1_場；參與人次_40_人。

(三)辦理藝文深耕活動場次__2_場；參與人次_50_人。

(四)辦理成果展_1__場；參與人次__35_人。

(五)社區人力服務時數_780_小時(以非支薪為主)。

(六)青年或黃金人口參與人次_20_人。

(七)與其他團隊聯合提案_0_件。

(八)導入周邊社區共同參與__2_處；參與社區位於_導明、豐年__里。

(九)編印社區刊物或出版品_1_件。

    寫心得，天啊！我棄筆多年那寫得出來。閉上眼，從馬賽克拼貼、跳鼓陣、彩繪牆壁、綠美化環境、交趾陶門牌、婆姐陣、面具製作、裁縫衣服、黏土公仔等等一幕幕好真實。這些活動，我一路帶著孩子們跟社區婆婆媽媽、阿伯一起成長，這就是他們的童年，有著付出後快樂的回憶，唯有參與其中才知各中的美麗與感動。

    記得做嘉女圍牆的馬賽克拼貼時，剛好放暑假頂著大太陽，和著水泥把馬賽克一片片的貼上，汗流夾背且水泥會咬手，很辛苦，可是大家還是很快樂，因為從未做過把這麼大幅的畫黏貼在牆上，還互相開玩笑「以後沒頭路，可以去當水泥工了」。

    98年學跳鼓陣時，兒子才幼稚園相當靦腆，在阿嬤們的鼓勵下，隨著鼓聲、鑼聲，越跳越起勁。橫跨老中青少四代同堂像個大家庭，汗水夾雜著歡笑聲和樂融融。100年更推出創新千歲婆姐陣，婆婆媽媽們穿著亮麗的服裝，戴著親手繪製的面具及自製花布傘，結合古典與現代的舞步，扭腰擺臀相當亮眼吸睛。每每表演那樣的畫面，總讓我內心激昂感動不已。

    理事長告訴我們要做一件屬於我們自己的舞衣，阿嬤就開口說話了「那有可能，以前學裁縫必須三年四個月，才會出師」。我開始緊張了，於是買了台簡易型的裁縫機，第一次使用裁縫機時我大聲尖叫，因不熟且速度太快，把我嚇壞了。到現在家裡大大小小簡單的縫補已不成問題，小孩直說媽媽變厲害了。衣服在大家一改再改、不分彼此、分工合作，終於亮麗登場，水噹噹的完美呈現。

    跳鼓陣公仔這門課，一直是我相當期待的，大夥的創意無限，有的像卡通人物，有的梳著帥氣的龐克頭，有的像極了自己，很有特色。民俗與現代創意結合，成就了跳鼓陣Q版公仔，更揪住了大家的向心力。

    萬事起頭難，每每不可能的任務，在大家齊心協力之下完成，總有種無與倫比的快樂。社區活動需要大家支持，「人」是最重要的要素，唯有「人」才能碰撞出燦爛的火花，也感謝理事長的帶領下，讓育英社區更美麗豐富，我們再繼續努力加油吧！共創美好的育英。