路慶麟，號五柳，出生於文風鼎盛的鹿港，服役退伍後，
任職於中華工程公司，參與台中港、中山高速公路的相關建設
工程，而後轉任私人建設公司。結婚時居住於清水，民國78
年搬遷定居於太平楓愛林社區。成立一個個人工作室，名之為
「明園陶」。
「生活陶」的創作，是路慶麟對生活藝術化、藝術生活化
的最好闡述，其作品帶給我們對生活空間的另一番省思，將日
常生活中的點點滴滴，注入藝術思維，引爆我們桎梏的藝術心靈，

溫暖我們生活角落上冰冷的空間。
為了追求藝術創作的精進，不以現狀為滿足，決定繼續進
修，報考台灣藝術大學工藝設計學系碩士班，在考生中雖是最
年長，卻是高分錄取，每週北上求學，結合陶藝創作的理論與
實務，並於2008 年順利取得碩士學位，並完成論文＜陶瓷藝
術中書法的空間表現- 路慶麟陶藝創作論述＞。
展出紀錄包括：88 年於台中市立文化中心舉辦首次個展，
91 年應新加坡華人界邀請，個展於四寶齋，92 年第一屆南洋
華人陶藝聯展，93 年於聚珍齋舉辦伉儷聯展，94 年個展於台
中市文化局，95 年新加坡國際藝術邀請展，96 年中央大學新
銳邀請展，97 年台北京華城陶藝創作個展，100 年台中市大墩
文化中心五行圖鑑－路慶麟陶藝風華展。

主祀： 福德正神， 現址為：新光路7-1 號，
佔地453 平方公尺，建地13 平方公尺。

主要祭典包括：

 農曆2 月2 日頭牙（ 遶境新光里、吃米粉湯圓、戲劇演出）

8 月15 日伯公誕辰（戲劇演出、吃壽桃、保平安）

12 月16 日尾牙（戲劇演出、吃豬腳麵線、燒酒雞）。

新光福德祠為番仔路庄之聚落守護神，居民亦稱土地公為伯公

，是居民之信仰中心，民國元年林烏毛及土地承租者陳茂發、

陳茂昌、陳茂秋之父發起募款建廟宇。40 年代中期，由當時

村長林溪松發起增建前程，廟前兩株大榕樹係50 年代種植，

至今枝葉茂密。60 年雕塑土地婆金身，92 年完成福德祠附

近土地之購買，93 年3 月增修環保金爐。早期福德祠都是由

地方保正、村里長為當然管理人地方，善心人士協助管理會務。

89 年7月1 日由當時里長林永豐成立管理委員會，推展各項會務。

每年管理委員會將部分盈餘提撥為地方公益基金，回饋社區。
現任主任委員－吳益利。

慈恩精舍主祀：釋迦牟尼佛，陪祀：觀世音菩薩、地藏王菩薩。
位於振英街51 巷40 號，佔地：8730 平方公尺。法會：
農曆正月初3、7 月地藏法會、梁黃寶懺。
慈恩精舍為三層樓建築，一樓大雄寶殿二樓法堂（說
法之地）、三樓禪寺（禪座之地）。
住持如本法師原為台中大覺院住持，為尋覓安靜之處
靜修，於民國70 建立本處，原是雙併別墅，含空地一百
多坪，曾經辦理過幼稚園。民國87 年重建，92 年安座，
並創辦菩提成長學園。

主祀釋迦牟尼佛。位於振英街87 號，佔地531 平方公尺，
建地403 平方公尺。現任管理人：本源法師，法會：農曆4 月8 日。
華雨精舍為印順法師（又稱印順導師，浙江海寧人，
1906.3.12 － 2005.6.4，是慈濟證嚴法師的依止師）創建，印
順法師原住嘉義，因身體因素，搬遷至氣候溫和的台中，民國
67 年購買此地，原是雙併別墅，77 年改建成現貌，成立精舍
的目的是修學佛法，導人向善。
取名「華雨」，是因印順法師專門寫作，華雨繽紛，滋潤
眾生。印順法師94 年6 月4 日10 時6 分圓寂，享壽101 歲。
陳水扁總統曾於90 年至華雨精舍拜會印順法師，94 年6
月9 日頒發「總統褒揚令」。
在華雨精舍的後方，也就是振英街91 巷，將成立「印順
導師紀念圖書室」。

新光、新興、新高社區活動中心位於樹德九街62 號，
源自於新光村時期之社區活動中心，民國94 年8 月新光
里分為新高、新興、新光三里後，仍由三里共同使用。
新光村原先並無活動中心可辦理各種活動，例如：村
里民大會等。民國73 年，當時村長林泉閣、鄉民代表鄭
高山向地主林清籐接洽土地事宜，地主林清籐答應以公告
地價半賣半捐獻，而後進行募款。
73 年6 月土地買賣完成，林泉閣、鄭高山及諸位士紳
前往鄉公所，向鄉長李樹生爭取辦理捐地事宜後，

再由鄉公所興建一樓社區活動中心，於74 年興建完成，

土地面積907 平方公尺，建物面積402 平方公尺。