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2013/11/27 00:00 | 相關景點
主祀「十二瘟王」的王爺信仰
新港板頭村五年一度至雲林縣褒忠鄉馬鳴山迎請五年王爺，是庄內的一大盛事。
王爺信仰主要有兩系，一系是「五顯靈官」（或稱「五福大帝」）、「五府千歲」之類的「五瘟使者系」，主要代表廟宇為台南縣北門鄉的南鯤鯓廟。
另一系是以「十二瘟王」為「代天巡狩」的王爺，有三年一科瘟醮的「三年王爺」和五年一科的「五年王爺」兩支，
板頭村的王爺信仰屬於「十二瘟王」系統。馬鳴山鎮安宮主祀張、徐、侯、耿、吳、何、薛、封、趙、譚、盧、羅千歲，共十二尊位。
每逢「五年到年」，板頭厝的信眾於十月四日深夜子時起，信眾各準備一套簇新衣物，廟方則備有公豬、公羊一付，舉行祈福大典，虔誠祭拜天公（下灣仔內庄則於五日迎請五年王爺當天晚上才舉行拜天公儀式）。
新港板頭村五年一度至雲林縣褒忠鄉馬鳴山迎請五年王爺，是庄內的一大盛事。
王爺信仰主要有兩系，一系是「五顯靈官」（或稱「五福大帝」）、「五府千歲」之類的「五瘟使者系」，主要代表廟宇為台南縣北門鄉的南鯤鯓廟。
另一系是以「十二瘟王」為「代天巡狩」的王爺，有三年一科瘟醮的「三年王爺」和五年一科的「五年王爺」兩支，
前者以台南縣西港鄉慶安宮和屏東縣東港東隆宮為代表，盛行於曾文溪兩岸和東港溪一帶；
後者則以雲林縣褒忠鄉馬鳴村鎮安宮為主要代表，信仰區域在雲嘉沿海一帶。（黃文博《台灣信仰傳奇》）
板頭村的王爺信仰屬於「十二瘟王」系統。馬鳴山鎮安宮主祀張、徐、侯、耿、吳、何、薛、封、趙、譚、盧、羅千歲，共十二尊位。
每年定期舉行慶祝聖誕千秋祈求平安法會，平年稱為小祭典。
每逢寅、午、戌（即虎、馬、狗）年則舉行大祭典，有春、冬兩祭，正月十五元宵節舉行春祭，恭請五年千歲遶境祈安，各庄輪流提供飯擔，給參與遶境的善男信女及藝閣、陣頭等食用，冬祭則配合農村收冬後舉行（選定為農曆十月廿九日），遠近各庄均稱「五年到年」或「五年大科」，紛紛到廟出示香條，擇日恭迎五年千歲神駕前往各地，並屠豬宰羊叩謝神恩。
每逢「五年到年」，板頭厝的信眾於十月四日深夜子時起，信眾各準備一套簇新衣物，廟方則備有公豬、公羊一付，舉行祈福大典，虔誠祭拜天公（下灣仔內庄則於五日迎請五年王爺當天晚上才舉行拜天公儀式）。
五日清晨三、四點出發，前往雲林縣褒忠鄉馬鳴山迎請五年王爺，入廟安座後，再至北港朝天宮、新港奉天宮恭請媽祖。
中午開始巡庄，除了丁憂的人家外，每一戶，神駕均會遶巡到。
巡庄結束回廟後，開始接受信眾朝拜。
傍晚時分，戶戶犒賞五營神兵，以豐富的盛筵做為供品，並備有「馬草水」以饗兵馬。
初六則舉行全庄的大祭典，信眾亦持續犒兵犒將，以祈消災解厄。五、六兩日，板頭村民均擺流水席宴請賓客，離鄉的遊子亦紛紛返鄉共襄盛舉，庄內人口爆增了一兩倍以上，原本平靜沉寂的小村落，像辦喜事一般，熱情high到了最高點。
七日，在巡庄之後，恭送五年王爺及媽祖，五年一度的大熱鬧暫告停歇。
七日，在巡庄之後，恭送五年王爺及媽祖，五年一度的大熱鬧暫告停歇。
十月廿九日，村民又組團前往馬鳴山，參加鎮安宮舉行的祈安全籙三朝清醮法會，以祈消災植福、風調雨順。
至此五年王爺祭典活動的熱潮才終於落幕。
板頭厝人與林維朝家族的五年之約
板頭村是由板頭厝與下灣仔內庄兩個聚落組成。
板頭厝人與林維朝家族的五年之約
板頭村是由板頭厝與下灣仔內庄兩個聚落組成。
兩庄的信徒均於十月五日分別至馬鳴山迎請請五年王爺，板頭厝人迎請王爺回長天宮安座，下灣仔內庄則迎至寶天宮（在民國68年寶天宮興建之前，則在蘇鴻騰家族的大埕）。
所有的儀式亦大同小異。
板頭厝人迎神儀式與灣仔內庄唯一不同的是，板頭厝人至馬鳴山迎請五年王爺回長天宮安座後，接著又到北港朝天宮及新港奉天宮迎請媽祖，在回宮安座之前，鑾駕會先到林維朝故居，讓林氏族人先行祭拜。
板頭厝人與林維朝家族的五年之約，正意謂著遠古記憶的鄉土情誼。
