褒忠//觀文宮//百年進香
理事長方明倫//撰文、攝影
褒忠觀文宮//觀音佛祖//列位正神
詩曰:「觀音佛祖慈航普渡回頭是岸救眾生
文宮顯化妙法佈施甘露淨身解苦厄」
褒忠觀文宮創立於歲次甲戍年孟春月,原位於雲林縣褒忠鄉龍岩村三和路24號方姓祖宅,歲次庚寅年奉觀音佛祖聖示:「於農暦6月10日宮移雲林縣褒忠鄉埔姜村三民路471號」服務濟世。
觀文宮觀音佛祖彫刻金身朝拜典故,據主任委員方教口述,係因宮主方青木之祖父方萬枝,於有生之年在祖宅曾發口願欲彫刻「觀音佛祖、福德正神」金身朝拜,後因故未能如願,遂由其於民國69年代為彫刻朝拜,完成其父之了願。
進香前準備事宜//祈禱天地神聖護持//信眾淨身消災解厄
觀文宮供奉觀音佛祖(台南縣白河鎮關子嶺大仙寺)、吳府三千歲(台南南鯤鯓五府千歲)、濟公禪師(西湖靈隱寺分靈嘉義縣觸口)、羅府千歲(褒忠鄉馬鳴山鎮安宮五年千歲)包府千歲(元長鄉溪底村包千宮)觀音白衣大士(元長鄉溪底村包千宮)、天上聖母(麥寮鄉拱天宮媽祖)、天官武財神(北港鎮五路武財神)、福德正神、中壇太子元帥(新營太子宮)等尊駕。每年
神聖過天公爐
天象北斗星移,歲君年值辛卯,觀文宮百年進香活動,將於
七星陣火淨身
進香活動萬事具備,只待觀音佛祖聖示,即可揮動令旗南巡遶境。出發由
溪底包千宮//包府千千歲//包胥
遊覽車沿著雲107線公路轉往台19線往元長鄉後湖村溪底包千宮行進,當車輛抵達包千宮時,委員已列隊在宮前歡迎;並鳴炮迎接觀音佛祖、濟公禪師、列位正神及信眾蒞臨包千宮參香拜拜。
包千宮創立於西元2000年孟秋月,宮內供奉:「包府千千歲、薛府千歲、池府千歲、新池府千歲、中壇太子元帥、註生娘娘、福德正神等神聖。祭祀主神「包府千千歲」,據包千宮沿革記載:「包府千千歲」為「包胥」係春秋晚期楚國大夫;亦是宋朝清官-「包青天」-「包拯」之第一代始祖。在包姓族群,位高權重,為全省包公廟僅有之一大特色。
包千宮座落於雲林縣元長鄉後湖村溪底27-5號,閩式建築,雕龍砌鳳,壯麗雄偉,宮坐財位,艮山坤向,山高水長,震水交會,龍抱虎水,朝堂而過,財源滾滾,聲名遠播。
南鯤鯓代天府//五府王爺廟
南鯤鯓代天府又稱:「五府王爺廟」,位於台南縣北門鄉,由兩座府堂所組成的廟宇,大廟代天府,祀奉五府千歲,小廟為萬善堂,祀奉萬善爺,是全台規模最大古老的王爺廟,因在臺灣西南外海有許多小沙汕,地勢形狀像鯤魚,故五府千歲廟便以「鯤鯓」為名。每逢
大仙寺//門聯題詩
詩曰:「佛門無相現妙法
門通十方無來去」
大仙寺位於台南縣白河鎮枕頭山麓,亦即在關仔嶺群山的尾閭,古色古香的殿堂,極具古典之美,俗稱舊巖。為國內佛教九大門派之一,係國家核定之三級古蹟,南台灣第一古剎,建於清康熙年間,主祀釋迦牟尼、觀音菩薩、三寶佛祖、地藏王菩薩,其寺廟具有大陸神州氣象之風格,不同於一般寺廟建築造型,建築群配置,承襲中國佛寺建築的傳統。
大仙寺//門聯題詩
詩曰:「大振三通暮鼓驚動靈山方外客
仙敲一嚮晨鐘喚醒苦海夢中人」
嘉義縣觸口//龍隱寺
龍隱寺位於嘉義縣番路鄉觸口天長山,寺週地理環境,山水環抱,龍虎砂護,景色宜人,尤以通往吊橋天長、地久步道及台灣寶島造景深受遊客喜愛。龍隱寺創建於民國79年8月間,
奇特「天公爐」雙旁「贔屭」守護
濟公禪師駕馭神龍//十八羅漢降龍尊者
龍隱寺閩式建築,寺前左龍晨鐘、右虎暮鼓,「天公爐」雙旁「贔屭」守護,殿內前座供桌設置「濟公禪師駕馭神龍」供信眾「上呈疏文」,內殿供奉五位不同造形濟公禪師,參拜時又巧遇進香團五位身著不同顏色濟公禪師乩童前來會師,並於寺內為信眾加持消災解厄,誠屬一大奇異特色。
濟公禪師乩童對話//濟公禪師加持消災解厄
據龍隱寺文獻記載,濟公活佛聖示:「前殿結構完成時自有電視台前來拍片」,果然在民國84年8月台視(濟公)連續劇就選在該寺拍片,上演將近300集;又於民國86年6月中視(濟公活佛)連續劇又選在此寺拍片,上演將近500多集,在演出當中很多神蹟顯靈,讓演員不得不相信濟公禪師靈感,使製作單位感受到濟公禪師的相助,並於濟公活佛聖誕都前來公演,叩謝神恩。
日期範圍: | 陽曆 3月6日 ~ 3月6日 |
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聯絡地址: | 雲林縣 褒忠鄉龍岩村三和路37-13 |
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