主祀：三山國王
創立年代：民國七十七年
廟宇屬性：庄頭公廟
管理方式：管理委員會
地址：潮州鎮三星里三星路38-6號
電話：（08）7895133　
潮州三山宮位於潮州鎮三星里的「內庄仔」，主祀三山國王，「內庄仔」因位置處於潮州庄較內側因而得名，三山宮祭祀三山國王之源由，起源約清咸豐年間，一位住九如九塊厝之先民，南下至內庄開墾，於此期間亦帶三山國王令旗，以祈求保佑平安順事，因有求必應，庄內居民得知遂前來焚香祝禱，三山國王神威大展庄民心懷感激，就與九塊厝先民共同集資雕塑大王爺金身。
過不久九塊厝先民欲回故鄉定居並請走金身，內庄居民要求金身留下奉祀，九塊厝先民原先不答應，經庄民請求與協調下，再雕塑一尊新的金身擲筊決定，後九塊厝先民擲得新的大王爺金身回九塊厝，舊大王連國王金身留下於內庄，庄民得能日夜奉祀朝拜。
由於原先只雕塑大王爺金身，庄民遂再雕塑二王趙國王、三王喬國王金身，並成立神明會，庄民欲讓每年三山國王聖誕時有資金聘延戲團演戲與所有開銷，故奉獻部份土地作為王爺地，租給他人耕種，好有些租金收入，而三山國王金身每年隨著不同爐主遷居。
日據後期，日本在台實施皇民化政策，不准台灣民眾參拜神明，遂拆廟焚燒神像，三山國王三尊神像亦被沒收，時有一庄民混入偷請出大國王金身至門口，被衛兵攔下問：「拿時鐘作時麼」，庄民回答：「要拿回去修理」，據傳衛兵見到是時鐘而非大國王的金身，時見大王爺神威大顯，金身得以倖免於難，但二國王與三國王金身則被燒毀。
之後大國王金身，就藏在今主委楊啟宏先生舊家中祭祀，二次大戰時，因楊主委舊家剛好位於日軍彈藥庫旁，美軍飛機時常前來轟炸，楊主委的祖母與母親每次就捧大國王金身躲至防空洞，以防美軍炸彈轟炸。
台灣光復後，國民政府實施三七五減租、耕者有其田兩項政策，土地公土地因租人耕種，因此被歸為耕種者所有，內庄三山國王土地於日據時期被興建為神社，後於國民政府再將土地規劃為公園用地，王爺收入遽減，之後所有開銷費用只靠庄民與信眾捐獻，原先奉祀三尊神像因日據時期被焚燒兩尊，三山國王之信眾遂再重雕三尊金身，而大國王金身就留在楊主委舊宅繼續祭祀。
內庄三山國王之信眾們，覺得王爺長期隨著更換爐主而居無定所，非長久之計，故決議以土地公地興建三山國王廟，而這塊土地使用竟要三十三個印章，在內庄庄民與各地信眾踴躍慷慨捐輸，七十七年初動土，短短不到一年時間興建完成，於七十七年十二月二十六日（西元一九八八年、歲次戊辰年、十一月八日）子時，舉行開廟門安座大典，上蒼降旨正式定名「玉旨三山宮」，眾信徒亦成立管理委員會。
三山宮建築格局為單進單殿三門，廟貌為華北式，正殿奉祀主神三山大國王、二國王、三國王，陪祀神農大帝、池府千歲、中壇元帥五營兵馬，左龕奉祀註生娘娘，右龕奉祀福德正神，正龕下祭祀虎爺；三山宮每三年一次至九如三山國王廟進香，亦三年一次巡視庄內外五營以保地方靖安，一般三山國王聖誕皆以二月二十五日為主壽，三山宮是提早一天，因早期潮州忠主宮三山國王廟主事者，會在二十五日當天恭請大國王前去觀賞戲曲，故而以二月二十四日為賀壽日期。
三山宮之三山國王，自清咸豐年間至今顯化無數，深受內庄庄民敬仰，各地信眾尊崇，由正門門楹讚文見之：「三德尊崇護國佑民功浩蕩、山河鞏固鍾靈毓秀境安寧」。

主祀：三山國王
創立年代：清乾隆年間
廟宇屬性：公廟
管理方式：財團法人
地址：潮州鎮同榮里西市路33號
電話：（08）7882429
潮州三山國王廟，位於潮州鎮同榮里，宮名「忠主宮」，主祀三山國王，同榮里位置較鎮內中央，台灣光復後取同享繁榮之意定名為「同榮里」，一般大都稱為「舊街」，今為潮州鎮最繁榮的商業區域。
潮州三山國王廟祭祀三山國王緣由，相傳明末清初先民隨鄭成功來台，身帶廣東潮州霖田三山國王香火，祈求保佑平安順事，根據三山國王廟沿革簡介，遠自清乾隆年間以建立，由於潮州定居先民大都來自廣東客家，因而成為潮州庄的信仰中心。
日據時期（民國二十九年），因日本實施皇民化政策，潮州三山國王廟被拆?，幸三山國王金身由光華里邱祥先生將神像偷偷遷走藏匿，方能得以留傳香火，直至民國三十九年正式返回現今廟址安奉，利用僅剩六坪大的禪房作為神殿，民國四十九年眾信徒提議重新興建新廟，以宏三山國王之神威和功績，潮州庄信仰中心要興建對地方而言是件大事，賴各地善信與鎮民踴躍鳩資，經四年時間終於在民國五十三年（西元一九六四年、歲次甲辰年）完成並舉行安座儀式，民國六十九年與七十一年再重新修繕。
潮州三山國王廟忠主宮，廟貌為華南重簷歇山型式，建築格局為兩進兩殿三門，步入正殿主祀的是主神獨山喬國王、巾山連國王、明山趙國王，陪祀觀音佛祖、天上聖母、關聖帝君、華光大帝、印將軍、劍將軍，龕下祭祀天虎將軍，左龕奉祀註生娘娘、右龕奉祀福德正神、文武判爺，左廂奉祀五營將軍府與辦公室，右廂為儲藏室，今三山國王廟在右側前方整建太歲殿與財神宮。
潮州三山國王廟從清乾隆年間至今，神威赫濯深受信眾敬仰，每年固定舉行諸神聖慶誕活動，亦不定期舉行三山國王平安繞境祭典，為地方善信解災除厄、降福賜祥，善信們與地方仕紳特於正門門楹讚書：「忠節永流芳廟宇堂皇安海島、主仁龕敬奉神恩浩蕩庇潮民」。

主祀：神農大帝
創立年代：清乾隆年間
廟宇屬性：庄頭公廟
管理方式：管理委員會
地址：潮州鎮三和里中興路57號
電話：（08）7880657　
潮州神農宮位於三和里，主祀神農大帝，三和里舊稱「打鐵」，早年因有許多打鐵店因而得名，日據時期規劃為五魁寮一部份，台灣光復後為三共里里域，民國六十一年九月一日，獨立成為一里，以「天時、地利、人和」三合之意，定名之。
神農宮祭祀神農大帝，從清乾隆年間至今兩百多年時間，在此期間庄民對五穀先帝信仰十分虔誠，日夜焚香祝禱五穀豐收、闔家平安，神農大帝初在民宅奉祀，每逢先帝及眾神祇聖誕時，皆在土地供榕樹旁搭設臨時祭壇，以供眾善信與庄民前來祭拜，台灣光復後民國三十六年，由莊內士紳發起組織先帝會、太子會等互助會以籌興建資金，並發動地方熱心人士樂捐，地主劉成喜獻地五十餘坪，於民國四十八年十月建造簡單廟堂，安奉神農大帝與眾神祇，並成為打鐵庄之信仰庄頭廟。
五十年代屏東地區，信奉南鯤鯓代天府五府千歲信眾日增，本庄先賢吳登瑞、陳老徒遂至北門代天府祈求五王香火回鄉祭祀，民國五十五年（西元一九六六年、歲次丙午年、八月）朱府千歲開堂立號，稱之「朱王堂」，吳府千歲領上蒼旨意，代天巡狩、按察四境，自此南鯤鯓五府千歲扶鸞降乩行醫救世
自興建神農宮簡易廟堂已二十三年，當年之較簡易廟室，因受風雨侵襲已有斑駁之象，遂宮內委員再提議重新改建，經信徒大會同意，訂七十一年五月十七日奠基鳩工，承蒙各地大德、庄民踴躍襄贊， 僅用一年五個月間，竣工完成，並擇定七十二年十一月（西元一九八三年、歲次癸亥年、十月）舉行入火安座大典。
神農宮為二層樓建築，其建築格局為兩進雙殿三門，廟貌為華南重簷歇山型式，步入一樓拜殿，觀正殿正龕南鯤鯓五王端坐（李、池吳、朱、范），前陪祀劍、印將軍，座龕下安奉虎將軍，左龕祭祀陳將軍，右龕奉祀五營兵馬。
依階上二樓進入殿中，正龕主祀神農大帝，陪祀觀音菩薩、清水祖師、中壇元帥，龕下祭祀虎爺，左龕奉祀註生娘娘，右龕奉祀福德正神。
潮州三和里神農宮的神農大帝、五府千歲及眾神祇，在此庇祐庄民與各善信已兩百年時間，神恩感應、萬民欽仰，故於廟中楹柱特讚曰：「神有感必應五王靈威垂千古、農無德不親千歲顯赫鎮四方」。