一八六○年（咸豐十年），番仔寮的陳琴為統帥，召集遠近村庄民眾大舉包圍大路關。大路關被圍困四日四夜，斷糧斷水，即將失陷時，該村一勇士楊快盛乘夜突圍到美濃求救；另一勇士邱來楊則往萬巒告急。美濃立即動員，以劉山蠻二為首六百名；萬巒則以林錦祥為首五百名，急往解救。
這次激戰，美濃萬巒援軍戰死者，以劉山蠻二及朱阿六為首共二十八人，大路關村民戰死者五人，共計三十三人。大路關人為了報答救命恩德，不久就建立了「恩公祠」，並定每年九月二十八日為恩公祭。

廣興社區為一傳統農村社區，初期先民來此開墾土地百七十六甲地，登記為福德祠祭祀公業，為了管理方便成立了神明會為神明會福德祠祭祀公業管理委員會，委任四位村民代管，ㄧ直到昭和元年村內起內鬨，祭祀公業土地遭變賣給當時的大和興業會社百二十六甲，幸得當時茄苳庄長蕭恩鄉從中斡旋，請出屏東郡警察廳課長橋本九八氏協調得回六十三甲土地，並代替村民劃分與登記土地，當時尚餘四十餘甲地由神明會福德祠祭祀公業管理委員會繼續代為管理，神明會福德祠祭祀公業管理委員會為了不讓四十餘甲土地荒置，規劃了每筆2分至2分八厘不等的土地範圍給村民耕種，直到國民政府遷至台灣。
由於這四十餘甲土地缺乏水源耕種不易，也不知道從什麼時候開始，有內埔鄉民鍾幹郎先生開始收購這神明會福德祠祭祀公業土地，總共收購了三十餘甲地，由於地方人士對於法律知識的缺乏，而當時神明會福德祠祭祀公業管理委員會人員的疏忽與辭世凋零，而讓鍾幹郎先生於這片土地白白的耕種了四十餘載，甚至於表示農產品不賣本村村民，更甚於96年間聘任竹田鄉某位代書發公文給村民，他想自組管理委員會，公文中表示如不回應視同放棄，欺我村民對於法律知識的缺乏，我想當時神明會福德祠祭祀公業管理委員會的好意讓村民有耕種的土地，村民也因該沒有出售土地的權力吧，時至今日這片土地的地目登記還是福德祠祭祀公業呀。
其實在70年間江德龍村長就有帶領村民循法律途徑解決過了，當時判決本村勝訴，但是由於有立委的介入而不了了之。
現今本村（社區）於六星計畫推行希望能逐一解決村內問題，收回屬於本村的產業，進而能自給自足，使得本村一千四百二拾四位村民能共同享有祖先不畏艱辛打拼而留下來的基業，而不是只有單一戶獨佔獨享的，為了社區總體建設，使其能成為本社區永續經營的建設經費支柱。
試想於日據時期台灣屬殖民地，日本人還會幫我們解決糾紛，於現今我們村民竟然求助無門，唉唉唉唉……除了嘆息以外難道要以奇怪的民主方式，走上街頭嗎？………………