參考經文：《 路加福音廿三章33~43節 》

33 到了一個地方，名叫「髑髏地」，就在那裏把耶穌釘在十字架上，又釘了兩個犯人：一個在左邊，一個在右邊。 34 當下耶穌說：「父啊！赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得。」兵丁就拈鬮分他的衣服。 35 百姓站在那裏觀看。官府也嗤笑他，說：「他救了別人；他若是基督，　神所揀選的，可以救自己吧！」 36 兵丁也戲弄他，上前拿醋送給他喝， 37 說：「你若是猶太人的王，可以救自己吧！」 38 在耶穌以上有一個牌子（有古卷加：用希臘、羅馬、希伯來的文字）寫著：「這是猶太人的王。」 39 那同釘的兩個犯人有一個譏笑他，說：「你不是基督嗎？可以救自己和我們吧！」 40 那一個就應聲責備他，說：「你既是一樣受刑的，還不怕　神嗎？ 41 我們是應該的，因我們所受的與我們所做的相稱，但這個人沒有做過一件不好的事。」 42 就說：「耶穌啊，你得國降臨的時候，求你記念我！」 43 耶穌對他說：「我實在告訴你，今日你要同我在樂園裏了。」

翻開古今各國歷史，我們看到許多野心的軍事、政治、經濟領袖，一心一意想要以武力、手段、經濟、思想、學說來征服世界。但他們的企圖根本不可能達成。另一方面，歷史上卻出現過有人用非武力、非政治方式，單以仁愛便征服人心，改變世界。其中讓人耳熟能詳的有南丁格爾（Florence Nightingale，1820～1910）、史懷哲（Albert Schweitzer，1875～1965）、德蕾莎修女（Mother Teresa，1910～1997）等人。

白衣天使南丁格爾，對病患付出無私的愛，得著世人的祟敬與景仰，將她的生日5月12日訂為「國際護士節」。因著耶穌基督之愛受感召的史懷哲，於1913年離開德國，前往非洲行醫長達50餘年；1952年獲頒諾貝爾和平獎，更將獎金悉數捐出，用以籌建痲瘋村，嘉惠病患，而被世人稱為「非洲之父」。德蕾莎修女，其所屬的修會遍及全球125個國家，因為她實踐了耶穌基督的教訓，用愛照顧窮人、孤兒、寡婦，而贏得「窮人之母」的雅號。這三位用愛征服全世界的偉人，不但為後世所景仰，還被世界各國教科書選為典範人物，每每聽到他們的名字，無不教人肅然起敬。

◆主耶穌因為愛而順服
路加福音廿三章，作者路加讓我們看到主耶穌如何受到世上君王的藐視，又如何被世人所唾棄，更一再受到凌辱責打，最後被眾人宣判以懲處罪大惡極者的釘十字架收場。然而，主耶穌默然不語，不抗議，不答辯，也不爭取公平的對待；這樣態度正是向神順服、願意喝下苦杯的確據，也表明耶穌為救贖世人的真愛。如希伯來書五章8～9節所說：「雖然他是上帝的兒子，仍然從他所受的苦難學習順服。既然上帝使他達到完全的地步，他就成為所有服從他的人永遠得救的根源。」感謝上帝，因為主耶穌順服而置自己於死地，這樣的順服完成了上帝拯救世人的計畫。

◆主耶穌因為愛而不動搖
就在耶穌進入耶路撒冷時，引起萬人空巷的歡迎。然而過沒幾天，就在那種空前盛況仍令人記憶猶新時，同一群曾喊著「和撒那！和撒那！」的群眾，現在卻用敵視的眼光看耶穌，製造莫虛有的罪狀來迫害耶穌，甚至一心一意要殺害耶穌。這個劇烈的變化，讓人實在難以接受；不看外在環境還好，一看了就叫人灰心喪志。

然而，當主耶穌面對圍繞的敵意，聆聽四面八方傳來的凶狠吼叫，其遵行上帝旨意的心志卻不動搖。此外，主耶穌又聽到許多因為同情自己而悲傷嚎啕的痛哭聲。但是，這些聲音也不能軟化耶穌走上十架的心志。更甚的是，當耶穌身在十架上時，兵丁們更口出輕蔑之語。此時，耶穌又看見門徒四散，以及愛徒彼得不認祂，想必在感情上也深受創傷。儘管如此，從耶穌身上流露出的，卻是無限的體恤和仁愛。從人來的一切反應，都不能影響耶穌的心志。雖然主耶穌此刻身心備受煎熬，但是祂愛世人、救贖世人的心仍不為所動！

◆主耶穌因為愛而全然赦免
「父親哪，赦免他們，因為他們不曉得自己在做什麼。」（34節）這是何等叫人感動又心折的話！儘管那兵丁手中的鎚子，正把鐵釘狠狠地敲進耶穌的手腳上，儘管那些棄絕耶穌的人還在十字架下譏笑謾罵……；耶穌依舊為他們祈禱，懇求天父赦免這些人。主耶穌不但忍受了肉身和心靈的創痛，還為傷害自己的人求赦免，這種愛即是愛仇敵的具體表現。

另外，兩個與耶穌同被釘十架的犯人之一，譏誚耶穌說：「你不是基督嗎？救救你自己，也救救我們吧！」另一個犯人則隨即應聲責備他：「你同樣受刑，你就不怕上帝嗎？我們受刑是活該；我們所受的不正是我們該得的報應嗎？但是這人並沒有做過一件壞事。」（40～41節）這罪犯並在瀕死以前求告主，求耶穌在作王的時候記念他。主的回答竟充滿了赦免的恩典：「我告訴你，今天你要跟我一起在樂園裡。」（43節）多寶貴的恩典！不必等到主作王的時候，今天就可以得著了。

從表面看，十字架是人的悲哀；從實質看來，十字架是世人得救贖的記號。在十架上，主耶穌不僅赦免了無知兵丁的行為，也赦免了求告主記念的死囚；耶穌更赦免了世人一切的過犯。如希伯來書九章28節所說：「基督也一次獻上，除掉了許多人的罪。 祂要再一次顯現，不是來對付罪，而是來拯救迫切等候祂的人。」

不管是「白衣天使」南丁格爾、「非洲之父」史懷哲、或「窮人之母」德蕾莎修女等，他們征服人的武器並非武力，也非超越的思想，而是行動的「愛」。基本上，這個愛的原動力就是出自於耶穌基督十字架上的救恩，因為他們從耶穌基督得著救贖的大愛，他們也樂於將愛分享給人。他們可以如此行，相信蒙主救恩的我們也可以做得到！