圍牆古時是用來防禦猛獸盜賊而設，後來演變成私人家財勢力的表徵，圍牆的高低依個人所需求而定，為了使圍牆更佳的美觀，便在圍牆上「大做文章」，讓圍牆不再單調，有立體浮雕、鏤空的圖案、彩繪圖案，每種建物都有它表現的方式，這些的表現，在寺廟的建築更加發揮的淋漓盡致。
圍牆彩繪，不單只是彩繪而已，凡是利用色彩加以任何方式，如:寫字、手畫、噴畫，這些都是彩繪的範圍、彩繪的表現，也因時代的不同，用途的不同，所表現的自然就不同。
圍牆的彩繪始於何時?歷史上無所知悉，五○年代以上的人的記憶中，或許有那麼的記憶，一些圍牆上總有那麼一些政治性的口語，彩繪於圍牆上，色彩則是藍底白字，內容是「消滅共匪，打倒俄寇」，或「反共抗俄，人人有責」，這些的字體「流行」於四○年代，民國政府於38年遷於台灣，一心想著「殺牛拔毛」，盼望早日返攻大陸，解救大陸同胞，六○年代以後便是「莊敬自強，處變不驚」，然後「實行三民主義，統一中國」、「光復大陸國土，復興中華文化」，這一切，端賴政府、德政，社會進步繁榮，大家不在以反攻大陸為使命，經濟生活最實在，這些的政治口語慢慢的讓人們所淡忘，現在年輕人甚至連看都沒看過，很多的人確實真的「反攻大陸」拼命的往大陸各地名山勝水，繁華城市鈔票大把大把的灑，也有奮進的努力掙錢，「統一中國」的目標指日可待。
處於九○年代的現在，社區總體營造成功植於人心，處處充滿驚奇、充滿人文活耀思想，鄉土熱情的那一份純潔，表露無遺，這些的成果在圍牆的彩繪中便能看出端倪，每一社區，無不在灰色的圍牆上盡量的表達各社區的特色，營造社區的美景，有專業畫家所畫「鄉土情懷」，如:古亭笨、豐收圖、廟會踩街，海邊則畫?漁民有關的各種圖騰，如:飛翔的海鳥、快樂的出帆…，也有利用各級幼稚園，甚或社區總動員，把自己想要的圖案，盡情的揮灑，或一個主題讓大家動手，無論是卡通的、水果、動物、天上飛的、地上爬的、水裡游的，任何題目應有盡有，只要能畫得出來就是美。
環境議題也是目前全民所重視，「垃圾要分類」、「環境要重視」，或創造自己的特色，才能獨識風格。
圍牆彩繪帶動整個社區的活絡，帶給大家一個耳目一新的感覺，雖然彩繪的新鮮度無法保存久遠，卻是創造社區美麗最簡單的方法，即是方便又省錢，總比一個灰色的社區來的強，是社區進步的象徵，更是帶動社區文化進步的輪軸。

中秋節是個讓人懷念又興奮的日子，自從嫦娥偷嚐禁藥奔上月宮、月兔搗藥、吳剛砍樹的故事流傳千年，自從美國阿姆斯壯踏上月球，這美麗的神話就這樣被否決了。
中秋月，到處充滿烤肉香味，家家戶戶屋內庭院歡樂氣氛聚集，親戚好友全家團圓在一起烤肉，大人們忙著火烤，小孩們在旁嘻鬧，有卡啦OK，有放鞭炮、煙火，這種景象唯有在富足、康樂、自由的國家才能展現出來。
五零年代以前的孩子，烤肉是何東西，在他們的記憶裏，根本是種奢侈的生活，也沒有「烤肉」這種名詞，因為那時期的孩子幾乎是過著困苦的生活，平常要吃肉就不易，哪有多餘的金錢烤肉呢?
記得小時候，中秋節那天，是小孩子們很期待的日子，午後，小孩子們大夥兒他或他跑到田裡梭巡，看看田園是否有農人們插下的「土地公拐」、因中秋節屬於土地公的日子，農人們都會拿著由竹子或木材綁著一撮金紙與三根香，高約如拐杖般的高度，在田園拜拜燒香燒金紙，然後插在那裏給土地公當拐杖，期待土地公多訪視田園，祈求五穀豐收，孩子們看到「土地公拐」取下金紙與香，竹子留在原地。大夥兒到晚上再拿出來集中在一起，當皎潔的月亮高掛空中，地球表面的我們，聚集二十名左右的小孩「關姨仔姑」，內容有「牛仔相鬥」、「關掃帚神」，大家圍成一圈，每人手拿一支清香，口念有詞：「『牛仔相鬥』、『關掃帚神』」等，中間參賽著有兩、三位「牛仔相鬥」，面對面趴在地上，如兩隻牛扣在一起，旁邊燒金紙，片刻，或更久，參與者會如被神附身，兩隻「牛」左右擺動相鬥，一來一往，鬥得死去活來，計其中一人快受不了閃開說：「我無法度啦！」便知他是假發作，另一人還在那邊「獨鬥」，較大的人會以腳讓那隻「牛」扣住繼續鬥，鬥了一會兒便會把那人扶起來喚醒他，鬥的越久的人便不容易喚醒。
有時兩位參予者久而久之不見「神來附身」，兩個便會非常有默契，學起人家附身般鬥來鬥去，鬥的大家好不快活之時，便會鬧笑場，兩個笑了起來，大家也跟著笑了。
關掃帚神，與鬥牛有點不同的是，參予者在中央手拿掃把，大家還是口中念念有詞，當發作的時候，他會拿起掃把到處揮掃，大夥兒見情形不對，便會到處奔跑或躲開，避免被掃把掃到，被掃到的人必定喊痛，掃了一陣子便見他無力了，才把她扶起來喚醒他，作者本身也曾參與，但沒被神靈附身，也學著人家胡掃亂打，追著人家跑，我笑大家都笑了。
「關姨仔姑」這種活動從何時便失傳呢?在我的記憶中，似乎六零年代電視走進每個家庭，不曾再有這類似活動，七零年代後，電視上的一句廣告名詞「一家烤肉萬家香」帶動整個烤肉風潮，時值工商業發達，慢慢的烤肉似乎變成國民應景的「民俗」節慶，無形中造就環境的髒亂，公益團體也搬出「不要讓嫦娥笑我們髒」的公益廣告，以警示全民。
九零年代的現在，嫦娥的故事不再被提，小時候父母會警告我們，晚上不要用手指著月亮，要不然就會被月亮割掉耳朵，這些無稽之談已不被人所接受，連「土地公拐」也消失於田園中。
這是雙福村人的故事，別的村是否也跟我們一樣呢?

我是個文史鄉土工作者，對社區的營造也是有興趣，每回下鄉步入村里見到各村里的發展，內心的感觸實在甚多。那一夜，一通電話要我接下發展協會總幹事，由於對村內事務不甚了解，內心的驚恐屢屢無法放下，總怕心有餘而力不足，又對村裡的熱愛無法割捨，毅然接下這繁重的工作。
幾個月來，我懷著新手上路的心情戰戰兢兢，盡量的發揮我的長才，五月份的香粽傳情，接著社區風貌的改造，從灰色的牆做起，讓大家有種煥然一新的感覺，更為了要創造社區的特色，盡量不涉入別人的後塵；「連語字」是我的抉擇，它不但是獨一無二，更是藝術的延伸，相信會讓人所接受；還有裝置藝術，風車的轉動能喘動大家對村裡的熱愛，更對村里的付出，往後的工作是連續的一年、二年，但願好運連連。