碧山巖佛寺 建於乾隆17年並於道光21年重修位於芬園鄉溪頭村奉祀釋迦牟尼佛、觀音佛祖。居八卦山之陽，山形如梳，俗稱柴梳巖。山上佳木欉生濃蔭 環翠，故名碧山。
於乾隆十七年（西元一七五二年）有高僧觀恩大和尚，來此開山興建道場。遜清彰化縣誌，編為八景之一曰：「碧山曙色」。  迨道光二十一年因年久失修，因林恆隆派下道倡重建。至民國十七年又有洪源卿先生發起改築正殿與南北兩廂，然其間並無僧伽駐錫。直至民三十三年有如學禪師由日本學成歸國。應草屯尊宿李春盛先生之敦請，始獻巨金入寺住持，傳曹洞正宗。重修大殿設置水電，領
眾清修弘揚佛清。民國四十八年「八七水災」，山洪激殿宇僧寮坍塌。至民國五十二年禪師發心重建，承各方善信護持，於民國五十五年落成。五十八年創辦南光女眾佛學，培育僧才以資弘清利生。
六十一年為慶祝開山二二五週年，開護國千佛戒會傳授在家五戒菩薩大戒，祈求國泰民安，世界和平。  民國六十三年夏，傳法予留學日本學成榮歸弟子，禪海法師晉山住持，冀願後賢興教利生。六十四年夏創設碧山岩托兒所。六十六年六月南投縣政編為「名勝古」。誠謂名山得主，高僧輩出，而今已馳名全球，國內外人士朝山參拜者，絡續不絕。殿宇莊嚴，學風道風，宗教道德，宗教環境真
善美具備矣。

碧山巖址在彰化縣芬園鄉溪頭村。原屬南投鎮福興里,實離草屯鎮月眉厝不遠,過了貓羅溪即到,碧山巖與草屯鎮的淵源也較深。據《南投縣志稿》,碧山巖沿革起於雍正4年(1726),初係祖籍漳州府平和縣的先民為祈前途平安,先設小庵,奉祀觀音佛祖。乾隆17年(1752)始由住僧募款建寺,號碧山巖。因年久失修,至道光21年
(1841)乃由月眉厝林侵潤首倡,募捐千餘元,重修佛殿,並築右廂三室,以供寺僧居住。昭和3年(1928)由草屯洪源卿首倡,改築佛殿,並築兩廂各三室。後歷盡風霜,僅存舊觀,卻乏寺僧,昭和18年(1943)張秀月為住持,捐資修復,重建佛殿,整理環境,大有改觀。民國34年10月居民捐款,鑿井於寺之南側,民國36年8月架設電燈,民國47年建塔一座於寺之西南側,民國48年八七水災頗毀。如今建塔處成為忠烈祠,係省政府捐錢協建大殿,而交換去的。據《台灣佛教大觀》,民國35年如學法師前來碧山巖住持,她是新竹縣人,日本駒澤大學佛教系畢業。

1994年1月15日往訪碧山巖,先在月眉厝龍德廟駐足,聽一位林金昌老先生,零散的說些有關碧山巖的事。原來碧山巖也叫柴梳巖,因背後的八卦山樣子像梳頭的木梳,故稱為柴梳巖。據說草屯林姓六房頭曾提供土地,先建小廟,乾隆58年(1793)月眉厝建龍德廟之前,所祀保生大帝原奉祀在碧山巖,後來林姓才把廟地捐獻出來。他說日據時代碧山巖才改歸佛教,二次世界大戰之前才變得比較漂亮。受訪者正好是月眉厝武館集英堂的武師,他說光復後如學尼師來碧山巖當住持,那時碧山巖很有錢,每次化緣草屯鎮各里都捐獻緣金,一里大約出二千斤稻穀,二千斤就有兩萬多元,因此一些人（遊手好閒的混混）就來恐嚇如學師要她的錢,林金昌遂召集集英堂成員十人去保護碧山巖的尼眾,這是二二八事件之前的事。目前碧山巖在台北士林有一分院。