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富安宮
類別:建築設施

    宋末元兵起事,少帝端宋,九齡,由國舅背負逃至福建漳浦縣之南方古坑山,柳信、葉誠、英勇,三人義結金蘭號召義勇,起兵救駕,血戰至湖西坑,壯烈成仁以保少帝,宋室為表彰忠勇追諡三王,地方立廟奉祀,從此神蹟屢徵,有求必應,靈佑眾生。

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       18世紀初葉台灣東北隅的蛤仔難(蘭陽平原),已有漢人前來與噶馬蘭人進行貿易,進而聚居其間。清乾隆五十一年(西元1786),歲次丙午,漳浦湖西鄉民廖地決議度臺,行前到古公三王廟祈得三王公(即老三王公)本尊,捧奉赴臺,以求平安。是年,廖地渡過台灣海峽,由竹塹南寮上水,經桃仔園,過雞籠,東來蛤仔難。某日,廖地行抵濁水溪(今民蘭陽溪)南畔,於一棵大榕樹下歇息。當廖地欲起身往東行,手奉之老三王公神像卻靜止不動,經擲筊請示,獲知老三王公欲駐駕此地,廖地乃於濁水溪南岸噶瑪蘭的二結堡(今宜蘭縣二結鄉)落腳定居

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老三王公神尊駐駕之處,位居蘭陽平原之中心,土壤肥沃。嘉慶二年(西元1797),吳沙開蘭以後,吸引許多漳州人前來拓墾,移民日多,漸漸聚成「二結庄」。三王公神位原是安座於廖地家中居家供奉,噶瑪蘭地開闢之初,蠻煙瘴癘,妖魔橫行,三王公憑其精湛的道法之術,降妖伏魔,二結庄民奉為守護神,遂結草廟以祀,是為二結王公廟。嘉慶二十一年(西元1816),歲次丙子,廖地返祖籍漳浦,在至湖西祖廟恭迎大王公、二王公神尊,回二結奉祀。自是以後,古公三王坐鎮濁水溪南二結,神通廣大,威震蘭陽,二百餘載香火極為鼎盛;伴隨先民在蘭陽平原的開發,神威顯赫。各地信眾也爭相恭迎聖尊,分靈建廟者遍佈全台,是台灣地區主要的民間宗教信仰之ㄧDSC01715

    大和地區黃家士紳亦迎三王公神位於家宅奉祀,亦因神蹟不斷、威靈遠播,各方信士到宮膜拜者眾,在地方仕紳各方籌措經費,於民國三十六年三月在現址建廟。

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民國四十年台灣東部震災,舊廟宇毀於一旦,於是地方集資重建,因經費之故,只能讓三王有個遮風避雨之所。經過四十餘載,境內善信提議二次重建,因經費龐大恐無力負擔,但三王神威顯赫,靈感眾生,於民國八十一年農曆十一月十三日動工,歷經一年又十一個月的時間,於民國八十三年農曆十一月十八日完工,如此一座美輪美奐、雄偉壯麗的宮殿呈現於大和社區內。007

    古公三王的信仰,二百餘年來,就是保祐先民在台灣這塊土地成長的守護神;不論是大王公的醫藥救人,二王公的勘查地理風水,或是老三王公廟的降妖伏魔神蹟,有說不完王宮神威靈感的動人故事。三王各司其職,為大和境內善信解煞鎮惡。每年農曆十一月十五、十六日,於古公三王聖誕,均舉行盛大廟會,並舉辦過火及謝平安儀式,以感念神恩。

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