白沙王廟主神供奉關公,每年農曆正月十三日,聖誕千秋很熱鬧。也發展出許多廟口文化,如(文館、武館)。
隨著時代的變遷,人們的距離愈來愈疏離,尤其是一些年輕人,出外打拼。庄裡剩下一些中老年人(文館、武館)因此出現斷層,後繼無人,快成為絕響。這種傳統民俗技藝是農業社會時,人們農閒時的休閒與交融情感的潤滑劑。有位回故鄉定居的羅國銘先生,有感於這種在地文化漸漸沒落,感到憂心,於是召集社區的媽媽及有心人士,一同來組織團(聘請老師)重新練習,目前也有一些成績出來了。
108年有四大主題:
一、循吏之冠周鍾瑄-在臺演藝系列社區劇場,去年演周鍾
瑄在貴州少年事蹟。今年演在台灣諸羅知縣四年任內事蹟,首重
開發32條水圳灌溉,民以食為天振興農業。這是第一幕戲
第二幕戲建立官署和城隍廟-安土佑民,興建城隍廟,百
姓有信仰安居樂業。
第三幕戲
文教禮俗,地方興學。建立學堂作育英才。
只能選擇幾個代表性與百姓生活息息相關,切身相關作
主軸演出,周鍾瑄在台的貢獻非常多,無法一一呈現。
二、108年社區參訪關渡媽祖宮-板橋林家花園十三行博物館-
野柳地質公園-康熙56年(1717)諸羅縣令周鍾瑄來北
公幹,巡視關渡宮,為題「靈山」匾,並授關渡附近土地
予住持僧綿遠(乾隆28年契)。凱達格蘭族(Ketagalan)
為臺灣平埔族原住民,分布於淡水、臺北、基隆一帶,以臺
北盆地為主體。去年尋訪六甲赤山龍湖巖,也尋訪吉貝耍
的平埔族-西拉雅族。
三、今年印製去年編輯好的(羅安公傳奇)繪本500本
正在審理中,如果通過就能印製出來了。
四、宣導品-摺扇以104年演出的金玉滿堂劇場106年印製
繪本為主題作成漂亮的摺扇分送民眾。
107年度社區參訪:
康熙53年(1714)任諸羅知縣,其任知縣期間,貢獻頗多。首功當推於康熙54年(1715)引八掌溪水,續修道爺、將軍二圳,築諸羅山大陂(柴頭港陂)灌溉諸羅田園。康熙53-56年間,周鍾瑄共助修埤圳32處,捐穀近2000石,捐銀近百兩,所計開發陂圳近全台一半。那時台灣廣裘山野基本上是未開發的處女地。高山族大小村落棋佈於猛搧密林中,真是萬事起頭難,他要如何治理蠻荒又艱難之地?三年時間,台灣面貌大變,其政聲大振。46歲躍升山東高唐知州。臨行,台灣民眾為其塑像立生祠,放在赤山龍湖巖。吉貝耍部落社區參訪。老牛的家。搭乘高級膠筏來一趟趣味橫生的生態之旅,看看潟湖的水鳥和動植物生態,船上的導覽人員很詳細地為我們做七股潟湖的生態解說,七股潟湖如何形成、紅樹林的生態等。
謝謝社區夥伴配合與包容,參訪的點很精采與下次演戲帶來更豐富內容,一天下來相信大家收穫滿滿願我們這次參訪能給我們社區帶來一些改變與進步,真是感恩!
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