漫談社口村與好漢廟

據好漢廟常監委員蘇塗發先生指出；好漢廟為社口附近聚落的信仰中心，近年來在前主委呂正富先生即現任主委陳育進先生帶領的管理委員會幹部與志工，在各項祭典、社團活動配合辦理日見規模。希望能打造一個具有文化傳統與地方產特色的廟宇。

先民來臺開墾時稱貓羅堡的芬園鄉，常有盜匪出沒，及彰化發生漳人戴潮春反清事件，地方便組織鄉勇團練保鄉衛民；貓羅溪從南至北貫穿鄉內，形成溪東與溪西的聚落，溪東大多為漳州人，溪西多為泉州人，雙方早年為了水源與農作問題，常有爭鬥殃及無辜之老幼。

咸豐年間地方鄉勇保護村庄之安危，抵抗以苦鬪惡戰，終究寡不敵眾、劍折彈盡而多人傷亡。後計有廖媽得………等十二名義士壯烈成仁。亂後庄民感念其殺身成仁的精神，由庄民晨夕輪流獻饌焚香弔祭英靈，地方士紳為感念恩德，興土角廟以祠之。在此戰役後，漳泉雙方也有感屢屢如此爭鬥，常造成雙方百姓傷亡，也因此議和促成互不侵犯的共識，讓義士們英勇的犧牲，能換來後代子孫安居樂業。

在八七水災當時貓羅坑山洪暴發，造成上游居民生命財產損失慘重，但大水來到忠義祠，流木雜物阻洪於街口迫水改道，使得下方社口中正街道百姓得以倖免水患，而且土角廟身也完好無損，百姓感念將軍顯靈，因此虔誠祭拜小廟香火更旺盛

民國六十七年地方賢達，倡議興建大廟，地方響應推選村長江炳賢為興建主任委員，民國九十四年組立管理委員會由呂正富先生為主任委員，每年農曆一月十二日舉行入火安座紀念三獻祭典活動。並於農曆七月六日舉辦慶讚中元普渡。感念諸先聖先賢義士當年義勇衛土的節義精神。

社口村的發展，在芬園二百多年發展史佔有很重要的一環，社口是多個移民族群所組成聚落，不管和蕃墾荒、漳泉爭地、老街和擔埔社的崛起、日據時代、八七水災。從墾民到一條街到市形成集、聚落到發展成村莊，世代交替消長，其歷史發展題材很有深度，可惜沒有學者來做系統研究。

在地理位置上它曾位居三縣市交通要津，早年有渡船頭渡船接駁，日據時代還有輕軌鐵道可通達南投、和美、太平等地，後來橋樑和客運通行後兩者便功成身退。可惜地方經營者長久以來，也一直沒有長遠規劃，加上近年來交通便利，也把社口的商機往外帶，造成人口外流、街道蕭條，未來的社口何去何從？過去怎樣已不是那麼重要，未來將考驗著領導者的人和、智慧和團隊能力，怎麼打造一個不一樣的社口村。(圖文 蘇玉樹)