緬甸是一個具有神祕古老東方色彩的佛國，境內恢宏林立的佛塔、佛寺，表達出緬甸人對佛的虔誠和禮讚。由於長期實行社會主義式的鎖國政策，緬甸幾乎被世人所遺忘，因此更增添它的那份神秘感，直到近來稍為改採開放，才得以逐漸揭開它那層神祕的面紗。

位於伊洛瓦底江畔的古城浦甘(BAGAN)，是緬甸第一個王朝古都，這座在十一世紀由緬甸阿羅隆多(ANAWRAHTA)，國王所建立的都城，在將近兩百五十年裡，於佛教鼎盛時期共興建了近萬座佛塔與佛寺，觸目莊嚴地聳立在遼闊的蒲甘平原上，其分佈之廣密、建築之宏偉，當今世界無出其右者。後來雖因在十三世紀末蒙古鐵騎的入侵，和數次的大地震與自然風化腐朽，造成許多佛塔與佛寺傾頹，到如今只剩下兩千多座遺留屹立在廣達四十平方公的的平原上，但依稀可以看出它當年的宏偉。

現在的佛塔遺跡主要分佈有三處，包括蒲甘舊城區，還有位在蒲甘平原東北面的偉其恩(WETKYLIN)，以及南邊濱臨伊洛瓦底江畔的麥因上巴(MYINKABA)，其中以蒲甘舊城區一帶最為恢宏壯麗。

最具代表性的阿南達寺(ANANDA  TEMPLE)，始建於西元１０９１年，全寺採十字型格局，中央矗立著受印度宗教建築影響的窣堵波式金塔，其東西南北四面，各有走廊通往以金塔為中心的主殿，而主殿的東西南北向，且各立有一尊慈斂目閃閃發亮的大佛像，所以不管是繞行殿外仰慕著五十一公尺高的金塔，或由迴廊進入殿內端注著大佛像，都給人一種莊嚴神聖的感覺。另一座位於偉其恩地區的著名佛塔，就是藏有佛陀遺骨的雪齊根塔(SHWEZIGON  PAGODA)，這座鐘形寶塔樣式的佛塔，成為後來所有緬甸佛塔的建築藍本。

有「望塔」之稱的達比紐佛塔和德滿雅薩卡塔(DAMANAZIKA)，一南一北相互輝映。據此登臨，可以遠眺蒲甘平原上那莊嚴屹立在灌木叢林裡壯觀的古塔群，尤其每當夕陽西沈，古塔群在霞光映染下更顯莊穆！這唯美唯肅的景象如夢似幻，讓人彷彿跌落在緬甸前世與今生所交錯的一片佛國淨土，而沐然陶醉。

具有千年歷史的蒲甘，向來足以與柬埔寨的吳哥窟齊名。這個在十一世紀到十三世紀當時佛教鼎盛時期，由緬王傾畢生心力，歷經幾代延續，用磚塊和石塊為佛陀所建造的近萬座塔寺，遺留至今而剩存的兩千多座，其中仍有很多為現在信徒朝覲膜拜。就當你乘馬車神遊在這些古塔群裡，不但心靈上頓感法喜盈滿，且有一種悠遊於歷史時光隧道的讚嘆！

二

曼德勒(MONDALAY)在梵文裡意為「多寶之城」，因曾為阿瓦(AVA)

王朝之首都，故此地華人習稱它為「瓦城」。與仰光相較，瓦城的建築雖不那麼現代化，但却多了那一份王朝故都的古老風情。瓦城北以高兩百多公尺的曼德勒山為屏障，臨枕榘洛瓦底江為帶，位在蒲甘上方，屬於緬甸中部。它縱橫交錯的街道，如棋盤狀的井然有序，且全以數字為之命名，此頗具特色。

緬甸最後一個王朝「雍笈牙王朝」的故宮　，位在瓦城市中心，採坐北朝南的方正格局，面積廣達四平方公里。由於皇宮大部份建築早毀於二次世界大戰，英日兩國戰火，所以除了壯麗的城牆和護城河依然具有古味外，其餘城內諸建築如皇宮，都是現政府依照當初模樣所建。雖然如此！但它仍具有前朝遺風之美；今人印象深刻的，是那採自西洋拜占庭風格建築的「清泉殿」。

在皇城附近的庫德多塔林(KUTHODAW  PAGODA)，就和緬甸其他地區一樣，其中心以宏偉的金塔為主體，方正的周圍再繞著無數座排列整齊的白色小塔。庫德多佛塔最傲世的珍藏，乃那以七百二十九座功德碑所集結為一部世界最大的書，其每塊功德月時間，將佛經集結整理成一部計三十八冊的經書，並下令將這部經書刻在每塊高一點五公尺、寬一公尺的功德碑上，這即世界最大的書之由來。

緬甸是一個篤信小乘佛教的國家，在這佛之國度，每個緬甸家庭中的男孩，一生都必需出家數次，尤其在小時候第一次出家時，父母都會為他們舉行隆重的儀式。所以在緬甸除了到處可見到佛塔外，最常見的景象，就是沿街托砵的大、小沙彌，而小沙彌純真可愛的模樣，叫人歡喜感受。在曼德勒就有一間全國最大的千人和尚廟，它就如同一間學校，因為佛教有過午不食的規定，所以每當在午前時分，這裡可以見到千人和尚列隊一起用餐的壯觀場面。

與瓦城一江之隔的薩根山，有分佈廣密的佛塔寺廟群，較著名的貢慕都佛塔造型奇特，它的塔外迴廊建有八百根油燈柱，地上則用色彩鮮艶的馬賽克磁磚，鋪成花樣繁複的美麗圖案。由於薩根山位於伊洛瓦底江畔，所以從江岸往薩根山望去．只見娑婆白塔、點點金影，盡倒映於這江畫中。

三

東枝(TUNGGYI)，風光天生麗質、清新脫俗，像一位脂粉未施的清秀佳人，以最樸美的風貌來擄獲遊人的心。東枝地區最具盛名的景點，就是風光明媚的茵萊湖(INLAY  LAKE)，它廣褒千里，煙波浩渺，是緬甸第二大湖，且是緬甸三大著名觀光景區(另二處為蒲甘古佛塔群和仰光大金塔)。

茵萊湖最富特色的景致，就屬水上人家和湖中密佈的浮土田，浮土田可分為自然的和人工的兩種；人工的浮土田，是先以竹籬在湖裡圍一方塊田，然後再用水草襯底並上覆泥土，如此即可在浮土田上耕作。一般他們都種植蔬果和一些雜糧，而以蕃茄為大宗，行船其間，只見一畦畦蕃茄田和蔬果田，在湖面上隨波擺盪。

遊茵萊湖最佳時節應是夏、秋兩季，在盛夏時，這裡不但涼風徐徐送爽，且紅蓮醉靨滿湖；而初秋臨，很多南下避寒的鷗鳥，一路尾隨船隻，爭食遊客所餵給的食物，這是一番難得其見的景象。而茵萊湖取引人注目的景象，就是水上居民以金雞獨立單腳划船的方式，真可說是獨步天下，如果再遇上節慶，你還可見到他們會以單腳划船比賽的方式，來歡度節慶的盛況。

東枝它不但是水色迷人，且田野風光一樣令人陶醉，那田野間盛開的甘蔗花田，對多數人而言，是一種初次的驚艶。雖然我小時候也曾在家鄉見過甘蔗開花，但那祇是零星幾株而已，因為甘蔗都是在開花前就已採收，想不到在緬甸東枝，能見到這甘蔗田如芒花盛開的奇景。除了開著灰白色的甘蔗花田外，田野間還摻雜了一畦一畦金黃色的芝麻花田，以及秋收的稻草香。這般綺粲的景致，為東枝田野秋色，塗上一層最富麗的彩妝。

四

首都仰光(YANGON)是緬甸的政治及經濟中心，潔淨的市容，令人耳目一新。仰光是一個傳統與現在兼容並蓄的都市，它雖然没有世界其他大都會裡，連雲並起的摩天大樓，但是它有許多英國殖民時期，所遺留下來的宏偉建築物，和正逐步向現代化的原動力。

仰光的旅遊資源豐富，如皇家湖、燕子湖，為供迎佛牙舍利而建的象牙塔、世界佛教徒第六次集結大會的世界和平塔(卡巴佛塔KABA AYE  PAGODA)，及以小金塔為主軸市政府一帶的殖民時期建築，和近郊的蓬萊島水中佛寺。最知名的要屬世界最大的巧吉大臥佛，和緬甸人的精神象徵—雪達根寶(SHWEDAGON  PAGODA)，即大金塔。

大金塔可說是觀光客的最愛，它高約一百公尺，基座周長計四百三十多公尺，始建於２５００年前，為世界最高的佛塔。其寬廣巨碩的主體、複雜精緻的結構，以及金碧輝煌的外觀，每每令許多遊客為之震懾。而且在大金塔四周還環立著６８座一樣金碧輝煌，建築精美的各式小塔，簇擁大金塔蔚為一片塔林，十分壯觀富麗！它的外觀結構共使用了七噸黃金，並且鑲嵌七千多顆各式的寶石。

大金塔在緬甸人心中的地位，就如同麥加在回教徒心中一般，神聖不可侵犯。許多緬甸人雙手捧著鮮花，或虔誠的頂膜禮佛席地而坐；或心中默念經文繞塔而行，這莊嚴穆靜的氣氛，讓我的心靈也為它圓融的意竟所渡，深深地走入蓮華的世界：

笑看紅塵身是客，隨波隨緣隨雲漚；

歸來空門身是誰？問佛問禪問般若？

此時，只覺得自己心無雜念；至於，能不能識得浩瀚佛學，且無須思量！因為，我已自在於可思量不？

世界上只要有華人的地方，就會有唐人街，而唐人街往往也成為當地的旅遊景點。仰光的唐人街位於廣東廟一帶，每當近黃昏的時候，林立的攤販和紛雜的人潮，頓時讓唐人街充滿蓬勃的熱鬧景象。有別以仰光另一受歡迎的翁山市場，是以百貨型態和販賣緬甸手工藝品為主，唐人街乃以傳統市場的特色見長。

在緬甸的最後行程，我們來到近市中心的皇家湖，它是一個由人工所開鑿而成的湖泊，毗鄰以緬甸國父之名命名的翁山公園(AUNG  SAN  PARK)。廣闊的湖面，在斜陽照耀下，波光粼粼；於清風送迎中，搖曳生姿！不但具天然湖泊之美，更富人工園景之勝！而當夜暮愈濃，皎潔的月色於湖心就愈發醉人，愈接近禪的意境！

早晨，天色清朗，一窗晨畫映入眼廉，滿是歡喜。當在錯影連連的紅塵道上，偶遇三五成群打著赤腳，沿街托砵的小沙彌，心中立刻升起一個祈願：小師父，與你們結個佛緣如何？見性他們無邪的微笑，佛已在我的心靈淨土。於是，帶著盈滿法喜，告別了這個佛之國度，與那和善的「蝴蝶民族」。

後記

緬甸是一個很虔誠的佛教國家，在佛陀長其的教化下，其民族性顯得溫順和善，所以英國在殖民時期，稱他們為「蝴蝶民族」。每每看到緬甸人禮佛的虔誠，往往為之感動，因為他們是那麼地真情流露，完全無所欲求，這對於終日汲汲追求物質化，生活在紛亂社會的我們，應該有更深一層的感受。

文/吳東山

附註：文中資料有些參閱「大地紀行」５９期。

1.蒲甘‧古佛塔羣

2.蒲甘‧神遊在古佛塔羣的觀光馬車

3.曼德勒‧鳥瞰雍笈王朝的故宮

4.曼德勒‧貢慕都佛塔的鮮豔馬賽克磁磚

5.曼德勒‧毗鄰貢慕都佛塔的佛寺

6.曼德勒‧千人和尚廟列隊用膳的情景

7.曼德勒‧沿街托砵的小沙彌

8.東枝‧在茵萊湖捕魚的水上居民

9.東枝‧茵萊湖的觀光獨木舟

10.東枝‧以金雞獨立單腳划船的水上居民

11.仰光‧供迎佛牙舍利而建的象牙塔

12.仰光‧巧吉大卧佛

13.仰光‧巧吉大卧佛

14.仰光‧雪達根寶塔(大金塔)

15.仰光‧大金塔塔林

16.仰光‧大金塔塔林

17.仰光‧大金塔托砵的小沙彌

18.仰光‧近郊的佛寺

19.仰光‧英國就殖民時期的總督府

20.仰光‧皇家湖船屋餐廳的傳統舞蹈表演